કદાચ તમે કલ્પના કરો કે એક પાવન તીર્થસ્થાન છે, જ્યાં કમળની વણાવટ કરનારાં, અને ગરૂડધ્વજ ધારણ કરનારાં પંખીઓ પણ આવે છે. અહીં ઇચ્છાવાળા અને નિરિચ્છક, તથા પવિત્ર સ્થાનોમાં ગયેલા બધા જ ભક્તો આવે છે. ઋષિ, દેવતાઓ, સિદ્ધ, સાધ્ય, યક્ષ અને મરુતોની પણ અહીં ભીડ રહે છે. મધ્યાહ્ન સમયે તો દેવતાઓના સમૂહો અહીં વિશેષ રીતે ઉપસ્થિત થાય છે. આ સ્વર્ગના દ્વાર પર ઉપવાસ કરીને ઇન્દ્રિયજય પ્રાપ્ત કરનાર, તથા અન્નદાન, રત્ન અને ભૂમિદાન કરનારા પુણ્યાત્માઓ પણ અહીં આવે છે. અહીં સિદ્ધો, મહાન આત્માઓ, ઋષિગણ અને પિતૃઓ પણ નિવાસ કરે છે. ભગવાન હરિ, દેવતાઓના દેવ, અહીં ચતુર્વ્યુહ સ્વરૂપે ઉપસ્થિત થાય છે. ચિરંજીવી, ચતુર્મુખ બ્રહ્મા પણ પોતાના લોકને ત્યજીને અહીં પધાર્યા છે. શિવજી, જે કૈલાસ પર નિવાસ કરે છે, તેઓ પણ અહીં સ્થિર થયા છે. અહીં, જો કોઈના પાપો મેરુ અથવા મંદર પર્વત જેટલા પણ હોય, તો પણ તેઓ નષ્ટ થઈ જાય છે. જ્ઞાન અને તપસ્યામાં નિષ્ઠાવાન, યજ્ઞ કરનાર, જપ અને હોભિમાં તત્પર ઋષિ, દેવ, અને અસુરો જે ગતિ પ્રાપ્ત કરે છે, તે અહીં પ્રાપ્ત થાય છે. કાશીમાં છ હજાર વર્ષ નિવાસ કરવાથી જે ફળ મળે છે, અથવા વારાણસીમાં યોગથી શરીર ત્યાગનારને જે ગતિ મળે છે, એ સર્વ અહીં મળતી છે. સ્વર્ગના દ્વારે મૃત્યુ પામનારને ક્યારેય નરક દેખાતો નથી. પૃથ્વી, અંતરિક્ષ અને સ્વર્ગમાં જેટલા પવિત્ર તીર્થો છે, તેઓ અહીં ભેગા થાય છે. તેઓ શ્રીવિષ્ણુમાં ભક્તિ પ્રાપ્ત કરીને આનંદ અનુભવે છે. તપસ્યાથી પ્રાપ્ત શક્તિથી અહીં સર્વે પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે—even જો કોઈને શસ્ત્રોથી ઘાયલ પણ કરવામાં આવે, તો પણ જ્ઞાની અહીં જીવતો રહે છે. જો સ્વર્ગના દ્વારે વિયોગ થાય, તો પણ પરમગતિ પ્રાપ્ત થાય છે. જે કોઈ પણ સ્વર્ગના દ્વારે પહોંચે છે, એ સમય તેમને માટે અત્યંત શુભ હોય છે. પૃથ્વી પર મનુષ્ય દ્વારા જેટલા પાપ થાય છે, ખાસ કરીને જ્યેષ્ઠ મહિનાની શુક્લ પક્ષની પંદરમી તિથિએ, ત્યાં સંકલ્પ અને યોગમાં તત્પર લોકો હજારો ચંદ્રયાગ કરે છે. જ્યારે આ યાગ પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે મહાપાપો નષ્ટ થઈ જાય છે અને લોકો સ્વર્ગ પામે છે. ચંદ્રવ્રતની ઉત્પત્તિ, વિધી અને પૂર્ણાહુતિ પણ અહીં વર્ણવાઈ છે. કહેવામાં આવે છે કે અમૃતનું સાગર પણ અહીંના મહાત્મ્યને જોઈને પ્રત્યક્ષ સ્વરૂપે આવી પહોંચ્યું હતું. અમૃતના આગમન સમયે અનેક અદ્ભુત ઘટનાઓ ઘટી હતી. આ કૃપા પ્રાપ્ત કરીને, પોતાનું નામ લઈને, અમૃતે પણ અહીં મહાનતા પ્રાપ્ત કરી. વસુદેવની કૃપાથી આ સ્થાન અદભુત બની ગયું. એ સર્વ જીવો માટે, અને ભગવાન માટે પણ, મુક્તિનું સ્થાન બની ગયું. અહીં અનેક રૂપ ધારણ કરીને સર્વે જીવો વિષ્ણુના લોકની ઈચ્છા રાખે છે. અન્ય ક્યાંય પણ ધર્મની એવી સિદ્ધિ થતી નથી, જેવી અહીં થાય છે. દાન, બ્રાહ્મણોના સન્માન અને dampatya ( dampatyo— dampatya = dampatya, i.e., dampatya = દંપત્ય) માટે અહીં સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે. બધા યજ્ઞો અને તીર્થસ્નાનો કરતાં પણ વધુ ફળ અહીં મળે છે. માત્ર આ સ્થાનના દર્શનથી જ સર્વ પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. અહીં પૂર્ણાહુતિની વિધિ બ્રાહ્મણોના નેતૃત્વ હેઠળ કરવી જોઈએ. આ વિધિ અડધા વર્ષ પછી, પક્ષના બે દિવસોમાં, અથવા ત્રેઇત્રીસ વર્ષ અને ચાર મહિના પછી, ખૂબ જ શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂર્ણ કરવી જોઈએ.