એક પ્રસંગમાં, મહાન ઋષિએ ચર્ચા કરતાં કહ્યું કે સ્વર્ગ અને મોક્ષ કરતાં પણ માનવજાતિ માટે પૃથ્વી શ્રેષ્ઠ છે. તમે પહેલેથી જ મનુષ્યો માટે ત્રણ પ્રકારના ફળોનું વર્ણન કર્યું છે. પરંતુ જ્યારે પુણ્ય ક્ષય પામે છે, ત્યારે સામાન્ય રીતે પ્રથમ બે ફળો ઓછી થઈ જાય છે. પણ જે સિદ્ધિ વિશે તમે કહ્યું છે, તે તો શુદ્ધ જ્ઞાનથી જ પ્રાપ્ત થાય છે. એવું જ્ઞાન કયા સ્થળે, કેવી રીતે ઊભું થાય, જ્યારે શાસ્ત્રાદિ અધ્યયન ન થાય? શરીરધારી જીવોમાંથી, બાકીના બધાં જ્ઞાન, યોગ અને કર્મના આચરણ પર આધાર રાખે છે. પણ એ સ્થળની મહિમાથી, થોડા પ્રયત્નથી પણ જીવાત્માઓને લાભ મળી જાય છે—કેવી રીતે? બસ, ભૂમિ પર ભસ્મ અને રુદ્રાક્ષ ધારણ કરવાથી, કે ભગવાનનું એકવાર સ્મરણ કરવાથી, અથવા તો અચાનક ત્યાં નિવાસ કરવાથી—even બિનમનથી—even એ જન્મે હોય તો પણ, જેમ કે મિશ્ર જાતિમાં જન્મેલા કે પશુયોનિમાં આવેલા, એમને પણ એ લાભ મળે છે. આ રીતે મૃકંડુપુત્ર અને અન્ય મહર્ષિઓએ વાત કરી. ત્યારે નંદિકેશ્વરે કહ્યું: “હે મહર્ષિ, તમે જે સ્થળ વિશે પૂછ્યું છે, તે મહેશ્વરના શ્રેષ્ઠ ભક્તોમાં સર્વોપરી છે. એ સ્થાન પોતે ભગવાને દરેક કર્મની પ્રકૃતિ પ્રમાણે સ્થાપિત કર્યું છે. તમે તેમનું કલ્યાણ માટે ઉત્તમ સેવા કરી છે. થોડા કર્મોથી, અથવા માત્ર જ્ઞાનથી પણ, તે સ્થાન વારંવાર પ્રાપ્ત થઈ શકે છે. હવે પ્રશ્ન થાય છે કે, જે વૈરાગ્ય ધરાવે છે, તે પુન: યોનિમાં જોડાવા કેવી રીતે બચી શકે? હવે, મેં અગાઉ જે પવિત્ર પ્રદેશોનું વર્ણન કર્યું હતું, તે અહીં પુન: સંક્ષિપ્તમાં કહું છું: કેટલાક સ્થાન ગંગાના કાંઠે છે, કેટલાક સરસ્વતીના તટે; કેટલાક નર્મદા અને ગોદાવરીના કિનારે છે. કેટલાક સ્થળો સમુદ્રકિનારે, દ્વીપોમાં, અથવા ફરી સરસ્વતી નજીક છે. થોડા કૃષ્ણા અને વેન્ના નદીઓ પર, તો કેટલાક તુંગભદ્રા પાસે છે. કેટલાક કાવેરી અને વેગવતી નદીઓના કિનારે છે; કેટલાક એઇરાવતી અને યતુકાંક્ષિ નજીક છે. થોડા કન્યા અને કુમારી નદીઓ પર, તો કેટલાક તમસા અને વરુણા નજીક છે. કેટલાક વિપાશા અને શતદ્રુના તટે છે. કેટલાક બિન્દુસાર સરોવર અને પંપા તળાવ પાસે છે. કેટલાક માલિની અને ગંધવતી નદીઓના કિનારે છે. કેટલાક ઇન્દ્રદ્યુમ્ન તળાવ, મણિકર્ણિકા, ભૂગર્ભ ગંગા અને શરાવતી પાસે છે. થોડા લોહિત્ય સંગમ અને કાલમા નદીના કિનારે છે. કેટલાક સુરલોપ અને પયોષ્ણી તટે છે. પાંચ ક્રોશથી પવિત્ર થયેલું વારાણસી ક્ષેત્ર પણ વર્ણવાયું છે. જ્યાં પણ કપાલમોચન છે, ત્યાં કાળભૈરવ પણ છે. ગયા અને પ્રયાગનું પણ ઉલ્લેખ થયો છે—બંને સર્વ સિદ્ધિ આપે છે. કેદારનું પણ તમે સાંભળ્યું છે, જ્યાં ભગવાન મહિષ રૂપે દર્શન આપે છે. બદરિકાશ્રમ એ પુરુષોને સર્વ સિદ્ધિ આપતું ક્ષેત્ર છે. તમે નૈમિષ ક્ષેત્ર પણ સાંભળ્યું છે, જ્યાં મહાદેવ નિવાસ કરે છે. અમરેશ નામનું સ્થાન પણ સર્વ ઇચ્છા પૂર્ણ કરે છે. પુષ્કર નામના મહાન સ્થળનું પણ મેં વર્ણન કર્યું છે. આશાઢ દેવીનું પવિત્ર સ્થાન અને ડંડિમુંડી નામના સ્થળનું પણ મેં વર્ણન કર્યું છે. આ રીતે, મહાન પવિત્ર સ્થળોની મહિમા અને તેમની વિશિષ્ટતાઓનું શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણન કરવામાં આવ્યું.