स्वायंभुवश्च स्वारोचिरौत्तमो रैवतस्तथा ५.
Svāyaṃbhuva, Svārociṣa, Uttama, and Raivata,
सावर्णिर्ब्रह्मसावर्णी रुद्रसावर्णिरेव च ५.
Sāvarṇi, Brahmasāvarṇi, and Rudrasāvarṇi as well,
रौच्यो भौत्यस्तथा चापि मनवोऽमी चतुर्दश ५.
Raucya, Bhautya, and these fourteen Manus,
कृष्णः श्यामस्तथा धूम्रः सुपिशंगः पिशंगकः ५.
Kṛṣṇa, Śyāma, Dhūmra, Supiśaṅga, and Piśaṅgaka,
वैवस्वतः क्षकारश्च तात कृष्णः प्रदृश्यते ५.
Vaivasvata, Kṣakāra, and Kṛṣṇa are seen, dear one.
thumb|500px|सप्तचक्र ककाराद्याष्ठकारांता आदित्या द्वादश स्मृताः ५.
The twelve Ādityas are remembered as beginning with 'ka' and ending with 'aṣṭha.'
भगो विवस्वान्पूषा च सविता दशमस्तथा ५.
Bhaga, Vivasvat, Pūṣan, and Savitṛ are the tenth as well.
जघन्यजः स सर्वेषामादित्यानां गुणाधिकः ५.
He is the youngest among all the Ādityas, yet surpasses them in qualities.
कपाली पिंगलो भीमो विरुपाक्षो विलोहितः ५.
Kapālī, Piṅgala, Bhīma, Virūpākṣa, and Vilohita—
भकाराद्याः षकारांता अष्टौ हि वसवो मताः ५.
Those beginning with 'bha' and ending with 'ṣa' are considered the eight Vasus.
प्रत्यूषश्च प्रभासश्च अष्टौ ते वसवः स्मृताः ५.
Pratyūṣa and Prabhāsa—these eight are remembered as the Vasus.
अनुस्वारो विसर्गश्च जिह्वामूलीय एव च ५.
Anusvāra, visarga, and also jihvāmūlīya are included.
स्वेदजाश्चोद्भिजाश्चेति तत जीवाः प्रकीर्तिताः ५.
Those born from sweat and those arisen spontaneously are thus called living beings.
ये पुमांसस्त्वमून्देवान्समाश्रित्य क्रियापराः ५.
Those men who, resorting to these gods, are devoted to action—
चतुर्णां जीवयोनीनां तदैव परिमुच्यते ५.
They are then released from the four kinds of birth of living beings.
यस्मिञ्छास्त्रे त्वमी देवा मानिता नैव पापिभिः ५.
In whichever scripture these gods are honored, there is no sin.
अमी च देवाः सर्वत्र श्रौते मार्गे प्रतिष्ठिताः ५.
And these gods are established everywhere on the path of Vedic ritual.
तदमून्ये व्यतिक्रम्य तपो दानमथो जपम् ५.
But neglecting these, one pursues austerity, charity, or recitation.
अहो मोहस्य माहात्म्यं पश्यताविजितात्मनाम् ५.
Behold the greatness of delusion among those whose selves are unconquered.
इति तस्य वचः श्रुत्वा पिताभूदतिविस्मितः ५.
Hearing these words, his father became extremely astonished.
मयापि तव प्रोक्तोऽयं मातृकाप्रश्र उत्तमः ५.
I too have spoken to you this supreme teaching on the Mothers.
पंचभूतानि पञ्चैव कर्मज्ञानेंद्रियाणि च ५.
The five elements, and the five organs of action and knowledge—
प्रकृतिः पुरुषश्चैव पञ्चविंशः सदाशिवः ५.
Prakṛti and Puruṣa, and the twenty-fifth, Sadāśiva.
देहमेतदिदं वेद तत्त्वतो यात्यसौ शिवम् ५.
He who knows this body and this Veda in truth attains Śiva.
सा हि नानार्थभजनान्नानारूपं प्रपद्यते ५.
For by serving various purposes, it assumes various forms.
इति यो वेदे तत्त्वार्थं नासौ नरकमाप्नुयात् ५.
Whoever understands the true meaning in the Veda in this way does not go to hell.
वचनं तद्बुधाः प्रहुर्बंधं चित्रकथं त्विति ५.
The wise declare that such speech is a binding, fanciful tale.
एको लोभो महान्ग्राहो लोभात्पापं प्रवर्तते ५.
Greed alone is a great snare; from greed, sin arises.
लोभान्मोहश्च माया च मानः स्तम्भः परेष्सुता ५.
From greed come delusion, deceit, arrogance, and pride toward others.
हरणं परवित्तानां परदाराभिमर्शनम् ५.
Taking the wealth of others and violating another's wife—