ক্ষণং স্বল্পপংকে জলে পংকজালে ক্ষণং বৃক্ষখণ্ডে শুভে নিষ্কলংকে 5.2.38.
কিছুক্ষণ অল্প কাদায়, জলে, পদ্মের জালে; আবার কিছুক্ষণ শুভ, দাগহীন কাঠের টুকরোয়—
এবং বিক্রীডতস্তস্য বীরকস্য গণস্য চ
এভাবে সেই বীর ছেলেটি ও তার দল খেলতে লাগল—
ঐশ্বর্যং দীযতামস্য মম পুত্রস্য শংকর
শঙ্কর, আমার এই ছেলেকে রাজত্ব দাও।
লিংগত্বমক্ষযত্বং চ স্থানং দিব্যং সুদুর্ল্লভম্ ব্রহ্মেন্দ্রবরুণাদিত্যলোকপালেশ্বরেশ্বরৈঃ
তাকে লিঙ্গের অবস্থান, অবিনাশিতা ও দেবতুল্য, দুর্লভ স্থান দাও, যেখানে ব্রহ্মা, ইন্দ্র, বরুণ, আদিত্য, লোকপাল ও দেবতাদেরও অধিষ্ঠান আছে।
এতৈরেব গণৈঃ সার্দ্ধং স্তূয মানং মহাত্মভিঃ
এই গনদের সঙ্গে তাকে মহাত্মাদের দ্বারা প্রশংসিত হতে দাও।
কুসুমেশ্বরসংজ্ঞস্তু তস্মাত্খ্যাতো ভবত্বিতি
তাই তার নাম হোক কুসুমেশ্বর।
মত্প্রভাবসমং দিব্যং সেবিতং গণপৈঃ সদা
তাকে আমার সমান দেবতুল্য শক্তি দাও, যাতে গনরা সর্বদা তার সেবা করে।
পশ্য কিন্নরনারীণাং গাযন্তীনাং মনোরমম্
দেখো, কিন্নর নারীরা গান গাইছে, সেই মনোমুগ্ধকর দৃশ্য।
বিদ্যাধরৈঃ পরিবৃতঃ কুসুমেশো বরাননে কুসুমেশ্বরতাং নীতো যদা কুসুমমংডিতঃ
বিদ্যাধরদের দ্বারা পরিবেষ্টিত কুসুমেশ, হে সুন্দর মুখী, ফুলে সাজিয়ে কুসুমেশ্বরের অবস্থানে নিয়ে যাওয়া হল।
স্থানং দত্তং বিশালাক্ষি শিবলিংগস্য চোত্তরে
হে বিশাল চোখের, উত্তরে শিবলিঙ্গের জন্য স্থান দেওয়া হয়েছে।
যে ত্বাং দ্রক্ষ্যংতি গণপ কুসুমেশ্বরসংজ্ঞকম্ 5.2.38.
যারা তোমাকে, হে গনপ, কুসুমেশ্বর নামে পরিচিত, দেখবে—
কুসুমৈরর্চযিষ্যংতি যে নরাঃ কুসুমেশ্বরম্
যে মানুষরা কুসুমেশ্বরকে ফুল দিয়ে পূজা করবে—
যোঽপ্যেকং দিবসং মর্ত্ত্যস্ত্বাং পশ্যতি সমাহিতঃ
যে সাধারণ মানুষ একদিন মনোযোগ দিয়ে তোমাকে দর্শন করবে—
যঃ পূজযতি ভাবেন কুসুমৈঃ কুসুমেশ্বরম্
যে কেউ ফুল ও ভক্তি দিয়ে কুসুমেশ্বরকে পূজা করবে—
এবমাদিবরৈঃ পুষ্টঃ কৃতোযং কুসু মেশ্বরঃ
এইভাবে নানা বরপ্রাপ্তির মাধ্যমে কুসুমেশ্বরকে শক্তিশালী করা হয়েছে।
কুসুমেশ্বরদেবস্য প্রভাবঃ কথিতস্ত্বযম্
কুসুমেশ্বর দেবতার মহিমা এখন বর্ণনা করা হয়েছে।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখংডে কুসুমেশ্বরমাহাত্ম্যবর্ণনংনামাষ্টাত্রিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে একাশি হাজার শ্লোকের শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের পঞ্চম অবন্ত্য খণ্ডে 'কুসুমেশ্বরের মাহাত্ম্য বর্ণনা' নামক অষ্টত্রিংশ অধ্যায় শেষ হলো।
যস্য দর্শনমাত্রেণ সুবুদ্ধির্জাযতে নৃণাম্
যার দর্শনমাত্রেই মানুষের মধ্যে শুভবুদ্ধি জন্ম নেয়।
পুরা ত্বযৈব কল্পাদৌ পরযা শক্তিরূপযা
আগে, সৃষ্টির শুরুতে, তুমি নিজেই পরম শক্তিরূপে উপস্থিত ছিলে।
ততস্ত্বং সংস্তুতা দেবৈঃ সকিংনরমহোরগৈঃ
তখন দেবতা, কিন্নর, মানুষ আর মহানাগেরা তোমাকে স্তব করেছিল।
নমস্কারং প্রকুর্বতি স্তোত্রং কুর্বংতি চাপরে
কেউ তোমাকে নমস্কার করছিল, আবার কেউ তোমার প্রশংসা গাইছিল।
ক্রূরাং বুদ্ধিং সমাসাদ্য গর্বেণতীব গর্বিতঃ
নিষ্ঠুর মন নিয়ে, অহংকারে সে অত্যন্ত গর্বিত হয়ে উঠেছিল।
একো দেবো মহাদেবঃ স্ত্রিযা কিমনযা মম
একজনই দেবতা, তিনি মহাদেব; আমার এই নারীর কি দরকার?
কস্মান্ন কুরুষে পূজাং প্রদক্ষিণমথো স্তুতিম্ ইত্থংভূতগণেশ ত্বং কিং বৈ লৌল্যেন বর্ত্তসে
তুমি পূজা, প্রদক্ষিণ বা স্তব কেন করো না? হে গণেশ, কেন তুমি এমন লোভে আচরণ করছ?
ইতি ভৃংগিরিটিঃ শ্রুত্বা কুদ্ধস্ত্বামাহ গর্বিতঃ
এভাবে শুনে, ভৃঙ্গিরিটি রাগে ও গর্বে তোমার কাছে বলল।
এষ এব চ মে মাতা এষ এব চ মে পিতা
তিনিই আমার মা, তিনিই আমার বাবা।
ত্বমপ্যস্যৈব শরণং ননু পার্বতি সংস্থিতা 5.2.39.
তুমিও, হে পার্বতী, তাঁরই আশ্রয় নিয়েছ।
ইতি ভৃংগিরিটেঃ শ্রুত্বা বাক্যং কুপিতযা ত্বযা
ভৃঙ্গিরিটির কথা শুনে, তুমি রাগে বললে—
সুতো ভূত্বা ভবান্কস্মাদদাক্ষিণ্যং ব্রবীষি মাম্
তুমি আমার সন্তান হয়ে কেন আমার প্রতি অদয়তা দেখাচ্ছ?
নখদংতাস্থিসংঘাতঃ শিশ্নং বাক্চ শিরস্তথা
নখ, দাঁত, হাড়, যৌনাঙ্গ, বাক্ ও মাথা—