নৃপস্য বচনং শ্রুত্বা রাজ্ঞী বচনমব্রবীত্
রাজার কথা শুনে রানি উত্তর দিলেন।
ক্রীডনং পীডনাযৈব তেষাং যে পুত্রবর্জিতাঃ অপুত্রে চ গতির্নাস্তি সুতাপুত্রবিবর্জিতে
যাদের ছেলে নেই, তাদের জন্য খেলাধুলা কষ্টেরই কারণ; সন্তানহীনদের কোনো আশ্রয় নেই, বিশেষ করে যখন ছেলে ও নাতি দুটোই নেই।
সুখিনস্তে জনা লোকে যে বালং পাংসুভূষিতম্
এই পৃথিবীতে যারা ধুলায় মাখা শিশুকে পেয়েছে, তারাই সত্যিই সুখী।
অনেন কারণেনাস্মি নির্বেদং পরমং গতা
এই কারণেই আমি গভীর হতাশায় ডুবে গেছি।
ইহ ভিক্ষুঃ সমাযাতো দেবরূপী সনাতনঃ
এখানে এক ভিক্ষু এসে পৌঁছেছেন, যিনি চিরকাল দেবতার মতো।
সস্ত্রীবালো জনশ্চাত্র শরণং যস্য গচ্ছতি ভবিষ্যামোঽত্র সংদেহো ন মে মনসি বর্ত্ততে
এখানে নারী, শিশু ও সাধারণ মানুষ তার কাছে আশ্রয় চায়; আমার মনে কোনো সন্দেহ নেই, আমরাও তাই করব।
তস্যাঃ স বচনং শ্রুত্বা জীর্ণোদ্যানং জগাম হ
তার কথা শুনে তিনি পুরনো বাগানে গেলেন।
দৃষ্টমাত্রো নৃপতিনা ভিক্ষুর্লিগত্বমাগতঃ পূজযামাস বিধিবত্তল্লিংগং ভিক্ষু রূপকম্ ।। 5.2.37.
রাজা ভিক্ষুকে দেখামাত্র ভিক্ষুর রূপ ধারণ করলেন; তিনি নিয়মমতো সেই ভিক্ষুর প্রতীককে পূজা করলেন।
অপুত্রোঽস্মীত্যুবাচেদং ধন্যেযং মহিষী মম
তিনি বললেন, 'আমার কোনো ছেলে নেই; আমার রানি সত্যিই ধন্য।'
ইত্যুক্তো রাজসিংহেন ভিক্ষুর্লিংগা কৃতিস্তদা
রাজসিংহের কথায় ভিক্ষু তখন লিঙ্গরূপে কাজ করলেন।
ততঃপ্রভৃতি রাজাসৌ সকলত্রো মহামতিঃ
সেই সময় থেকে, জ্ঞানী রাজা ও তার সব স্ত্রীগণ,
দেবদেবস্য মাহাত্ম্যাত্পুত্রো জাতো মহাবলঃ
দেবদেবতার মহিমায় এক শক্তিশালী ছেলে জন্ম নিল।
অথাহং মন্দরাদ্দেবি কৌতু- কাত্তু সমাগতঃ
তখন আমি, হে দেবী, কৌতূহলবশত মন্দার পর্বত থেকে এসেছিলাম।
যোগৈশ্বর্যেণ চ মযা কৃতং বৈ পুরমাত্মনঃ তচ্ছিবং শাশ্বতং স্থানং দত্তং দেবি তদা মযা
আমার যোগশক্তিতে নিজের জন্য এক নগর গড়েছিলাম; সেই চিরস্থায়ী শিবের স্থান তখন আমি তোমাকে দিয়েছিলাম, হে দেবী।
মার্কংডেযেশ্বরাদ্দেবাদুত্তরে বরবর্ণিনি .
হে সুন্দরী, মার্কণ্ডেয়েশ্বর দেবতার উত্তরে।
যেঽর্চযিষ্যন্তি সততং শিবেশ্বরমনুত্তমম্
যারা সর্বদা শ্রেষ্ঠ শিবেশ্বরকে পূজা করবে,
বিদিত্বার্ভগুরুং লোকং যে দ্রক্ষ্যংতি শিবেশ্ব রম্
যারা বিশ্বগুরুকে চিনে শিবেশ্বরকে দর্শন করবে,
মোক্ষং সুদুর্লভং মত্বা সংসারং চাতিভীষণম্ ।। 5.2.37.
মুক্তি খুবই দুর্লভ বলে মনে করে এবং সংসারকে অত্যন্ত ভয়ানক বলে জানবে।
সর্বাবস্থোঽপি যো মর্ত্যঃ সংশ্রযেত্তং শিবেশ্বরম্
যে কোনো অবস্থায় থাকুক না কেন, যে মানুষ শিবেশ্বরের আশ্রয় নেয়—
আখ্যানং প্রযতো মর্ত্ত্যো য ইদং শ্রাবযেচ্ছুচিঃ
অথবা যে ভক্তি ও পবিত্রতার সঙ্গে এই কাহিনী বলে বা অন্যকে শুনতে দেয়—
এষ তে কথিতা দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, আমি তোমাকে যে শক্তির কথা বললাম, তা পাপ নাশ করে।
দেবং স্বর্গপ্রদং দেবি মহাপাতকনা শনম্
হে দেবী, সেই দেবতা স্বর্গ দান করেন এবং বড় পাপও নাশ করেন—
পুরা বৈবস্বতে কল্পে প্রাপ্তে বারাহসংজ্ঞকে
অনেক আগে, বৈবস্বত যুগে, বারাহ নামে এক সময়ে—
মহাকালবনে রম্যে রমমাণস্য পার্বতি
হে পার্বতী, সুন্দর মহাকালবনে আনন্দে বিহার করছিলেন—
পৃষ্টোঽহং চ তদা শ্রুত্বা শব্দং চাতীব দুঃসহম্
তখন আমি এক অসহ্য শব্দ শুনে প্রশ্ন করা হয়েছিলাম।
এতে গণেশাঃ ক্রীডংতি মধ্যে বৈ বীরকো গণঃ
এই গণেশরা খেলছে, আর তাদের মধ্যে আছে বীরক নামের এক গণ।
কুসুমৈর্হন্যতেঽপ্যর্থং পূজ্যতে কুসুমোত্করৈঃ
তাকে খেলাচ্ছলে ফুল দিয়ে আঘাত করা হয়, আবার ফুলের স্তূপে পূজা করা হয়।
নানাশ্চর্যগুণাধারো গণেশ্বরশতার্চিতঃ
তার অনেক আশ্চর্য গুণ আছে, শত শত গণেশ্বর তাকে পূজা করে।
ন দৃশ্যতে বিনা পুণ্যৈঃ পুত্রস্যাননপংকজম্
তোমার ছেলের পদ্মমুখ কেবল সুকৃতির ফলে দেখা যায়।
কদাহমীদৃশং পুত্রং দ্রক্ষ্যাম্যানন্দদাযকম্ প্রোক্তং পার্বতি পুত্রোঽযং প্রদত্তো বীরকোঽধুনা
কবে আমি এমন এক আনন্দদায়ক পুত্রকে দেখব? বলা হয়েছিল: ‘হে পার্বতী, এই পুত্র বীরক এখন তোমাকে দেওয়া হয়েছে।’