প্রণম্য প্রাংজলির্ভূত্বা কার্যার্থং বিগতব্যথা বংধ্যা পুত্রার্থিনী দেবী গুপ্তং ত্বাং দ্রষ্টুমিচ্ছতি
হাত জোড় করে, নির্ভয়ে ও উদ্দেশ্য নিয়ে, পুত্রের জন্য আকুল অথচ বন্ধ্যা রানী গোপনে আপনাকে দেখতে চায়।
ভবান্কৃপাকরঃ প্রাযঃ প্রজানামীহিতপ্রদঃ
আপনি তো করুণার আধার, সাধারণত মানুষের ইচ্ছা পূরণ করেন।
অবিজ্ঞাতো নরপতের্গৃহমেহীতি ভাষসে
আপনি বলেন, রাজপ্রাসাদে অজানা হয়ে প্রবেশ করেন।
এবং মত্বা ব্রজ ক্ষিপ্রং স্বমেবাংতঃপুরং শুভে
তাই ভেবে, শুভে, দ্রুত নিজের অন্দরমহলে চলে যান।
সা তু তস্য বচঃ শ্রুত্বা ভিক্ষোঃ ক্ষুভিতমানসা
কিন্তু ভিক্ষুকের কথা শুনে রানীর মন অস্থির হয়ে উঠল।
সখীবচস্তু সা শ্রুত্বা দেবী দীনা উবাচ তাম্ ভিক্ষোরানযনে ক্ষিপ্রং যাবন্নাসৌ ব্রজেত্ক্বচিত্
সখীর কথা শুনে, দুঃখিত রানী তাঁকে বললেন, 'ভিক্ষুককে দ্রুত নিয়ে এসো, যাতে তিনি অন্য কোথাও চলে না যান।'
উবাচ সা তাং যুক্ত্যৈব সুনংদা যুক্তভাষিণী
তখন সুবুদ্ধি সম্পন্ন সুনন্দা উপযুক্তভাবে তাঁকে বললেন।
তস্মাদস্বস্থচিত্তত্বং রাজ্ঞঃ স্বং সংপ্রদর্শয 5.2.37.
তাই, নিজের অস্থির মন রাজাকে প্রকাশ করো।
এতস্মিন্নেব কালে তু দেব্যা দর্শনলালসঃ তামপৃচ্ছত্ততো রাজা স্নেহার্দ্রীকৃতমানসঃ
ঠিক তখনই, যখন রানী দর্শনের জন্য আকুল, রাজা স্নেহে মন নরম করে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন।
রাজোবাচ কিমিদং দেবি তে রূপং বিমনস্কেব ভাষসে
রাজা বললেন: 'এ কী, দেবী? কেন তোমার এই রূপ, কেন তুমি অস্থির মনে কথা বলছ?'
নৃপস্য বচনং শ্রুত্বা রাজ্ঞী বচনমব্রবীত্
রাজার কথা শুনে রানি উত্তর দিলেন।
ক্রীডনং পীডনাযৈব তেষাং যে পুত্রবর্জিতাঃ অপুত্রে চ গতির্নাস্তি সুতাপুত্রবিবর্জিতে
যাদের ছেলে নেই, তাদের জন্য খেলাধুলা কষ্টেরই কারণ; সন্তানহীনদের কোনো আশ্রয় নেই, বিশেষ করে যখন ছেলে ও নাতি দুটোই নেই।
সুখিনস্তে জনা লোকে যে বালং পাংসুভূষিতম্
এই পৃথিবীতে যারা ধুলায় মাখা শিশুকে পেয়েছে, তারাই সত্যিই সুখী।
অনেন কারণেনাস্মি নির্বেদং পরমং গতা
এই কারণেই আমি গভীর হতাশায় ডুবে গেছি।
ইহ ভিক্ষুঃ সমাযাতো দেবরূপী সনাতনঃ
এখানে এক ভিক্ষু এসে পৌঁছেছেন, যিনি চিরকাল দেবতার মতো।
সস্ত্রীবালো জনশ্চাত্র শরণং যস্য গচ্ছতি ভবিষ্যামোঽত্র সংদেহো ন মে মনসি বর্ত্ততে
এখানে নারী, শিশু ও সাধারণ মানুষ তার কাছে আশ্রয় চায়; আমার মনে কোনো সন্দেহ নেই, আমরাও তাই করব।
তস্যাঃ স বচনং শ্রুত্বা জীর্ণোদ্যানং জগাম হ
তার কথা শুনে তিনি পুরনো বাগানে গেলেন।
দৃষ্টমাত্রো নৃপতিনা ভিক্ষুর্লিগত্বমাগতঃ পূজযামাস বিধিবত্তল্লিংগং ভিক্ষু রূপকম্ ।। 5.2.37.
রাজা ভিক্ষুকে দেখামাত্র ভিক্ষুর রূপ ধারণ করলেন; তিনি নিয়মমতো সেই ভিক্ষুর প্রতীককে পূজা করলেন।
অপুত্রোঽস্মীত্যুবাচেদং ধন্যেযং মহিষী মম
তিনি বললেন, 'আমার কোনো ছেলে নেই; আমার রানি সত্যিই ধন্য।'
ইত্যুক্তো রাজসিংহেন ভিক্ষুর্লিংগা কৃতিস্তদা
রাজসিংহের কথায় ভিক্ষু তখন লিঙ্গরূপে কাজ করলেন।
ততঃপ্রভৃতি রাজাসৌ সকলত্রো মহামতিঃ
সেই সময় থেকে, জ্ঞানী রাজা ও তার সব স্ত্রীগণ,
দেবদেবস্য মাহাত্ম্যাত্পুত্রো জাতো মহাবলঃ
দেবদেবতার মহিমায় এক শক্তিশালী ছেলে জন্ম নিল।
অথাহং মন্দরাদ্দেবি কৌতু- কাত্তু সমাগতঃ
তখন আমি, হে দেবী, কৌতূহলবশত মন্দার পর্বত থেকে এসেছিলাম।
যোগৈশ্বর্যেণ চ মযা কৃতং বৈ পুরমাত্মনঃ তচ্ছিবং শাশ্বতং স্থানং দত্তং দেবি তদা মযা
আমার যোগশক্তিতে নিজের জন্য এক নগর গড়েছিলাম; সেই চিরস্থায়ী শিবের স্থান তখন আমি তোমাকে দিয়েছিলাম, হে দেবী।
মার্কংডেযেশ্বরাদ্দেবাদুত্তরে বরবর্ণিনি .
হে সুন্দরী, মার্কণ্ডেয়েশ্বর দেবতার উত্তরে।
যেঽর্চযিষ্যন্তি সততং শিবেশ্বরমনুত্তমম্
যারা সর্বদা শ্রেষ্ঠ শিবেশ্বরকে পূজা করবে,
বিদিত্বার্ভগুরুং লোকং যে দ্রক্ষ্যংতি শিবেশ্ব রম্
যারা বিশ্বগুরুকে চিনে শিবেশ্বরকে দর্শন করবে,
মোক্ষং সুদুর্লভং মত্বা সংসারং চাতিভীষণম্ ।। 5.2.37.
মুক্তি খুবই দুর্লভ বলে মনে করে এবং সংসারকে অত্যন্ত ভয়ানক বলে জানবে।
সর্বাবস্থোঽপি যো মর্ত্যঃ সংশ্রযেত্তং শিবেশ্বরম্
যে কোনো অবস্থায় থাকুক না কেন, যে মানুষ শিবেশ্বরের আশ্রয় নেয়—
আখ্যানং প্রযতো মর্ত্ত্যো য ইদং শ্রাবযেচ্ছুচিঃ
অথবা যে ভক্তি ও পবিত্রতার সঙ্গে এই কাহিনী বলে বা অন্যকে শুনতে দেয়—