আদ্যঃ প্রজা সৃষ্টিকরস্ত্বমেব কালঃ প্রজাঃ সংহরসি ত্বমেব
তুমি-ই সকল জীবের প্রথম সৃষ্টিকর্তা; তুমি-ই কালরূপে সমস্ত প্রাণীর বিনাশ ঘটাও।
চংদ্রশ্চ সূর্যঃ পবন স্ত্বমেব ধাতা বিধাতা পরমঃ পুরাণঃ ডিংডির্মহাকাল বৃষস্ত্বমেব বিনাযকো গুহ্যবরস্ত্বমেব
তুমি-ই চাঁদ, তুমি-ই সূর্য, তুমি-ই বায়ু; তুমি-ই পালনকারী, তুমি-ই সৃষ্টিকর্তা, তুমি-ই সর্বশ্রেষ্ঠ প্রাচীন; তুমি-ই মহাকাল, তুমি-ই বলদ, তুমি-ই বাধা দূরকারী, আর তুমি-ই গোপন আশীর্বাদ দানকারী।
ইতীরিতাং স্তুতিং শ্রুত্বা লিংগেনোক্তঃ শতক্রতুঃ হনিষ্যসি ন সংদেহো বৃত্রং রিপুবিদারণ
এই স্তব শুনে, লিঙ্গ থেকে শতকৃতুকে বলা হলো: 'তুমি নিশ্চয়ই শত্রুদের বিনাশকারী বৃত্রকে বধ করবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।'
তস্য লিংগস্য মাহাত্ম্যাদপাং ফেনেন পার্বতি
হে পার্বতী, সেই লিঙ্গের মহিমায়, জলের ফেনা থেকে—
নিহত্য দানবান্পশ্চাল্লীলযা রণকর্কশঃ 5.2.35.
দানবদের বধ করার পর, যুদ্ধে ভয়ংকর সেই ব্যক্তি সহজেই—
ত্রৈলোক্যাধ্যক্ষতাং প্রাপ্তা ভবংতো মত্পরাক্রমাত্
আমার শক্তিতে, তোমরা সবাই তিনটি বিশ্বের অধিপতি হয়েছ।
অস্য দেবস্য মাহাত্ম্যাদ্ধতো বৃত্রো মহাসুরঃ
এই দেবতার মহিমায়, মহাসুর বৃত্র নিহত হয়েছে।
ইন্দ্রেণারাধিতো যস্মাদ্দেবদেবো মহেশ্বরঃ
ইন্দ্র যেহেতু মহেশ্বরকে পূজা করেছিলেন—
দর্শনাদস্য লিংগস্য পুরীমিংদ্রস্য শোভনাম্
এই লিঙ্গ দর্শনে, ইন্দ্রের সুন্দর নগর—
যঃ পশ্যতি নরো নিত্যং শ্রীইন্দ্রেশ্বরসংজ্ঞকম্
যে ব্যক্তি প্রতিদিন শ্রী ইন্দ্রেশ্বর নামে লিঙ্গ দর্শন করেন—
ইংদ্রেণারাধিতং লিংগং ভক্ত্যা যঃ পূজযিষ্যতি
যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে ইন্দ্র পূজিত লিঙ্গ পূজা করেন—
যেন চেংদ্রেশ্বরো দেবো ভক্ত্যা সম্যক্প্রপূজিতঃ মুনযো লোকপালাশ্চ পূজিতাঃ স্যুর্ন সংশযঃ
যার দ্বারা ইন্দ্রেশ্বর দেবতা যথাযথ ভক্তি সহকারে পূজিত হন, তার দ্বারা ঋষি ও বিশ্বের রক্ষকগণও পূজিত হন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ইত্যুক্তঃ স সুরৈঃ শক্রো বৈকুণ্ঠাদ্যৈঃ সমংততঃ
এভাবে দেবতারা যা বললেন, শক্র বৈকুণ্ঠ ও অন্যান্যদের সঙ্গে সন্তুষ্ট হলেন।
ইংদ্রেশ্বরস্য দেবস্য প্রভাবঃ কথিতস্ত্বযম্
এইভাবে ইন্দ্রেশ্বর দেবতার শক্তির কথা বলা হয়েছে।
যস্য দর্শনমাত্রেণ পুত্রবাঞ্জাযতে নরঃ
যার শুধু দর্শনেই, একজন মানুষ পুত্র লাভ করে।
ব্রহ্মবংশসমুত্পন্নো মৃকণ্ডোনাম তাপসঃ
ব্রহ্মার বংশে জন্মেছিলেন মৃকণ্ডু নামে এক তপস্বী।
পুত্রার্থং চিন্তযামাম কথং পুত্রো ভবেদিতি
পুত্রের কামনায় তিনি ভাবলেন, 'কীভাবে আমি পুত্র পাব?'
তস্মাত্তপঃ করিষ্যামি যেন মে তনযো ভবেত্
তাই, আমি এমন তপস্যা করব যাতে আমার পুত্র হয়।
চকার বসতিং চাপি তপসে ভাবিতাত্মবান্
তিনি সেখানে তপস্যার জন্য বাসস্থান স্থাপন করলেন, তাঁর মন ছিল নির্মল।
শাকমূলফলাহারঃ পর্ণাশ্যেকদ্বিপর্ণভুক্
তিনি শাক, মূল ও ফল খেয়ে জীবন ধারণ করতেন, কখনও এক পাতা, কখনও দুই পাতা খেতেন।
চকার স মুনিস্তত্র বর্ষাণি দ্বাদশৈব তু
সেই ঋষি সেখানে বারো বছর ধরে তপস্যা করেছিলেন।
ততো জ্ঞাত্বা মতিং তস্য বিজ্ঞপ্তোঽহং তদা ত্বযা
তাঁর সংকল্প বুঝে তখন তুমি আমার কাছে এসেছিলে।
তেজসা দীপযঞ্ছৈলং শোষযন্সলিলাশযান্
তাঁর দীপ্তিতে পাহাড় উজ্জ্বল হয়ে উঠল, জলাধারগুলো শুকিয়ে গেল।
সমুদ্রাঃ ক্ষুভিতাঃ সর্বে চন্দ্রাদিত্যৌ তথৈব চ অকালপ্রলযো দেব ভবিষ্যতি ন সংশযঃ ।।5.2.36.
সব সমুদ্র উত্তাল হয়ে উঠল, চাঁদ ও সূর্যও অস্থির হল; হে দেবতা, অকাল প্রলয় আসবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
মুনযে তন্মৃকণ্ডায পুত্রো বৈ দীযতামিতি
সেই ঋষি মৃকণ্ডকে একটি পুত্র দেওয়া হোক।
অক্ষযং সুবিশালাক্ষি সহস্রাক্ষমিবাপরম্
হে বিশাল চোখের, সে যেন অক্ষয় হয়, আর এক সহস্রচক্ষুর মতো।
নীলোত্পলদলশ্যামং নীলোত্পলদলেক্ষণম্ পুত্রমিচ্ছতি দেবেশি মৃকণ্ডোঽযং মহামুনিঃ
হে দেবীদের রানী, এই মহা ঋষি মৃকণ্ড একটি নীলপদ্মের পাপড়ির মতো রঙ ও নীলপদ্মের পাপড়ির মতো চোখের পুত্র চায়।
ত্বযাপ্যুক্তং পুনর্দেবি কারুণ্যাদ্ভক্তিবত্সলে
তুমিও, হে দেবী, করুণায় ও ভক্তির প্রতি স্নেহে আবার কথা বলেছিলে।
ফলস্য দাতা তপসাং কথং ত্বং গীযসে বুধৈঃ
তপস্যার ফল দাতা হিসেবে জ্ঞানীরা কিভাবে তোমার প্রশংসা করেন?
করোষি সর্বদৈত্যানাং সর্বদেবাকুলাকুলম্
তুমি সব অসুর ও সব দেবগণের মধ্যে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করো।