ক্রিযেতাং সোমপাবেতাবশ্বিনৌ বলসূদন প্রত্যুবাচ ততঃ শক্রঃ প্রণামানতকংধরঃ
অশ্বিনীরা সোম পানকারী হোক, বলাসূদন; তখন শক্র শ্রদ্ধায় মাথা নত করে উত্তর দিলেন।
সোমপাবশ্বিনাবেতাবদ্যপ্রভৃতি ভার্গব
এখন থেকে অশ্বিনীরা সোম পানকারী হবে, ভার্গব।
মা তেঽতিথ্যাভিসংরংভো ভবিষ্যতি তপোধন ।। । লিংগস্যাস্য প্রভাবোঽযং যদহং নিষ্প্রভীকৃতঃ
তাদের আতিথ্য নিয়ে তোমার মনে রাগ যেন না থাকে, তপস্বী; এই লিঙ্গের শক্তিতেই আমি পরাজিত হয়েছি।
ততস্ত্বন্নামধেযেন প্রসিদ্ধির্ভুবি যাস্যতি 5.2.30.
তাই তোমার নাম পৃথিবীতে বিখ্যাত হবে।
চ্যবনেশ্বরমেতদ্বৈ খ্যাতং ত্রিভুবনেঽভবত্ আজন্মপ্রভবং পাপং তেষাং নশ্যতি তত্ক্ষণাত্
এটি তিন জগতে চ্যবনেশ্বর নামে পরিচিত হলো; সেই মুহূর্ত থেকে জন্মের সমস্ত পাপ তাদের নষ্ট হয়।
যঃ পশ্যতি নরো নিত্যং চ্যবনেশ্বরসংজ্ঞকম্
যে ব্যক্তি চ্যবনেশ্বর নামে পরিচিত দেবতাকে সর্বদা দর্শন করে,
যংযং কামমভিধ্যাযেন্মনসাভিমতং নরঃ
যে মানুষ মনে যা ইচ্ছা করে চিন্তা করে,
নিযমেন প্রপশ্যংতি যে দেবং চ্যবনেশ্বরম্
যারা নিয়মিতভাবে চ্যবনেশ্বর দেবতাকে দর্শন করেন,
যঃ শৃণোতি কথাং পুণ্যাং সর্বপাপহরাং শুভাম্
যে এই পুণ্য ও শুভ কাহিনী শুনে, যা সমস্ত পাপ দূর করে,
ভক্তিহীনঃ ক্রিযাহীনো যঃ পশ্যতি প্রসংগতঃ
যার ভক্তি নেই, যিনি কোনো ক্রিয়া করেন না, তিনি যদি কেবল সুযোগে দর্শন করেন,
পুষ্পৈর্বিচিত্রৈর্যে দেবং যজংতে চ্যবনেশ্বরম্
যাঁরা নানা সুন্দর ফুল দিয়ে চ্যবনেশ্বর দেবতাকে পূজা করেন—
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, তাঁর যে শক্তি পাপ নাশ করে, তা তোমাকে বলা হয়েছে।
সংপূর্ণং জাযতে যস্য দর্শাদ্দানব্রতাদিকম্
তাঁকে দর্শন করলে দান, ব্রতসহ সব নিয়ম পূর্ণ হয়।
আসীত্ত্রেতাযুগে দেবি ভদ্রাশ্বোনাম পার্থিবঃ
ত্রেতা যুগে, হে দেবী, ভদ্রাশ্ব নামে এক রাজা ছিলেন।
তস্যাগস্ত্যঃ কদাচিত্তু গৃহমাগম্য সত্তমঃ
একদিন মহান অগস্ত্য তাঁর বাড়িতে এলেন।
তং রাজা শিরসা নত্বা স্বাস্যতামিত্যভাষত
রাজা মাথা নত করে তাঁকে বললেন, 'দয়া করে বসুন।'
তস্যাস্তেজঃ সমভবদ্দ্বাদশাদিত্যসংনিভম্
তাঁর দীপ্তি বারো সূর্যের মতো ছিল।
তা দাস্য ইব কর্মাণি কুর্বংত্যহরহঃ সদা
তারা প্রতিদিন তাঁর জন্য কাজ করত, ঠিক দাসের মতো।
তামগস্ত্যস্তথা দৃষ্ট্বা তন্মুখাসক্তলোচনাম্ সাধুসাধু জগন্নাথেত্যগস্ত্যঃ প্রাহ হর্ষিতঃ
তাঁর মুখের দিকে চোখ রেখে থাকা স্ত্রীকে দেখে অগস্ত্য আনন্দে বললেন, 'অতি উত্তম, অতি উত্তম, হে বিশ্বনাথ!'
দ্বিতীযে দিবসেপ্যেবং রাজ্ঞীং দৃষ্ট্বা মহাপ্রভাম্
দ্বিতীয় দিনেও, রাজ্ঞীকে দেখে যিনি অপার দীপ্তিতে ভরা—
ইত্যগস্ত্যো দ্বিতীযেঽহ্নি রাজ্ঞীং দৃষ্টেত্যুবাচ হ
এভাবে দ্বিতীয় দিনে অগস্ত্য রাজ্ঞীকে দেখে কথা বললেন।
অহো মূঢা ন জানংতি লিংগমাহাত্ম্যমুত্তমম্ 5.2.31.
হায়, অজ্ঞানীরা শিবলিঙ্গের শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য জানে না।
খংডব্রতানি জাযংতে পূর্ণানি দর্শনাদ্যদঃ
অপূর্ণ ব্রতও শুধু দর্শনে পূর্ণ হয়।
সাধুসাধু জগন্নাথ সাধু ভদ্রাশ্ব সুব্রত
অতি উত্তম, অতি উত্তম, হে বিশ্বনাথ! ভদ্রাশ্ব, তুমি ব্রতে দৃঢ়।
নৃত্যংতং সপ্তমে দৃষ্ট্বা দিনে পত্ন্যা সমন্বিতঃ কিং হর্ষকারণং ব্রহ্মন্যেন নৃত্যসমন্বিতঃ
সপ্তম দিনে স্ত্রীসহ তাঁকে নৃত্য করতে দেখে—ব্রহ্মভক্তের এই আনন্দের কারণ কী?
অহো পুরোহিতো মুগ্ধো যে ন জানংতি মে মতম্
হায়, পুরোহিত বিভ্রান্ত—যাঁরা আমার মত জানেন না।
ঈদৃশা অপি জাযংতে রাজানো যস্য দর্শনাত্
তাঁকে দর্শন করেই এমন রাজাও জন্ম নেয়।
ন জানীমো বযং ব্রহ্মন্নভিপ্রাযং তবাধুনা
হে ব্রাহ্মণ, এই মুহূর্তে তোমার উদ্দেশ্য আমরা জানি না।
নগরে হরিদত্তস্য ত্বমস্যাঃ পতিরেব চ
হরিদত্তের নগরে, তুমি এই নারীর স্বামী।
স চ বৈশ্যো মহাকালে গত্বা দেবং মহেশ্বরম্
সেই ব্যবসায়ী মহাকাল স্থানে গিয়ে মহেশ্বর দেবের কাছে পৌঁছেছিল।