লব্ধ্বা তু চ্যবনো ভার্যাং বযো রূপং তু বাংছিতম্
চ্যবন তার স্ত্রীকে পেয়ে, ইচ্ছামতো যৌবন ও রূপ পেলেন।
যদহং রূপসংপন্নো বযসা চ সমন্বিতঃ
এখন আমি সৌন্দর্য ও যৌবনে পূর্ণ।
তস্মাদ্যুবাং করি ষ্যামি প্রীত্যাহং সোমপাযিনৌ
তাই আমি ভালোবাসা থেকে তোমাদের দুজনকে সোম পানকারী করে দেব।
তচ্ছ্রুত্বা হৃষ্টমনসৌ দিবং দেবৌ প্রজগ্মতুঃ
এ কথা শুনে, দুই দেবতা আনন্দিত মনে স্বর্গে চলে গেলেন।
ভিষজৌ দেবতানাং হি কর্মণা তেন গর্হিতৌ 5.2.30.
ঈশ্বরদের দুই চিকিৎসক সেই কাজের জন্য নিন্দিত হলেন।
বজ্রং তে প্রহরিষ্যামি ঘোররূপং সুদারুণম্ বলিনং বাসবং জ্ঞাত্বা চিংতযামাস সত্বরম্
আমি তোমাকে ভয়ংকর ও অত্যন্ত কঠিন বজ্রাঘাতে আঘাত করব; বাসবের শক্তি বুঝে তিনি দ্রুত চিন্তা করলেন।
দেবমারাধযিষ্যামি মহাদেবং মহেশ্বরম্ যঃ সমর্থো জগদ্গোপ্তা সৃষ্টিসংহারকারকঃ
আমি মহাদেব, বিশ্বরক্ষক ও সৃষ্টি-সংহারকারী মহান ঈশ্বরকে পূজা করব।
ইত্যুক্ত্বা চ্যবনো দেবি মহাকালবনং গতঃ শ্রদ্ধযারাধিতং তেন চ্যবনেন মহাত্মনা
এভাবে বলে, দেবী, চ্যবন মহাকালবনে গেলেন; সেখানে বিশ্বাস নিয়ে তিনি পূজা করলেন, সেই মহান আত্মা চ্যবন।
তস্য প্রসন্নো রুদ্রস্তু স বজ্রাদভযং দদৌ
তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে রুদ্র তাঁকে বজ্রাঘাতের ভয় থেকে মুক্তি দিলেন।
সমারাধনতুষ্টস্য লিংগস্যাস্য প্রভাবতঃ
এই লিঙ্গের শক্তিতে, যা পূজায় সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট হয়েছে,
ক্রিযেতাং সোমপাবেতাবশ্বিনৌ বলসূদন প্রত্যুবাচ ততঃ শক্রঃ প্রণামানতকংধরঃ
অশ্বিনীরা সোম পানকারী হোক, বলাসূদন; তখন শক্র শ্রদ্ধায় মাথা নত করে উত্তর দিলেন।
সোমপাবশ্বিনাবেতাবদ্যপ্রভৃতি ভার্গব
এখন থেকে অশ্বিনীরা সোম পানকারী হবে, ভার্গব।
মা তেঽতিথ্যাভিসংরংভো ভবিষ্যতি তপোধন ।। । লিংগস্যাস্য প্রভাবোঽযং যদহং নিষ্প্রভীকৃতঃ
তাদের আতিথ্য নিয়ে তোমার মনে রাগ যেন না থাকে, তপস্বী; এই লিঙ্গের শক্তিতেই আমি পরাজিত হয়েছি।
ততস্ত্বন্নামধেযেন প্রসিদ্ধির্ভুবি যাস্যতি 5.2.30.
তাই তোমার নাম পৃথিবীতে বিখ্যাত হবে।
চ্যবনেশ্বরমেতদ্বৈ খ্যাতং ত্রিভুবনেঽভবত্ আজন্মপ্রভবং পাপং তেষাং নশ্যতি তত্ক্ষণাত্
এটি তিন জগতে চ্যবনেশ্বর নামে পরিচিত হলো; সেই মুহূর্ত থেকে জন্মের সমস্ত পাপ তাদের নষ্ট হয়।
যঃ পশ্যতি নরো নিত্যং চ্যবনেশ্বরসংজ্ঞকম্
যে ব্যক্তি চ্যবনেশ্বর নামে পরিচিত দেবতাকে সর্বদা দর্শন করে,
যংযং কামমভিধ্যাযেন্মনসাভিমতং নরঃ
যে মানুষ মনে যা ইচ্ছা করে চিন্তা করে,
নিযমেন প্রপশ্যংতি যে দেবং চ্যবনেশ্বরম্
যারা নিয়মিতভাবে চ্যবনেশ্বর দেবতাকে দর্শন করেন,
যঃ শৃণোতি কথাং পুণ্যাং সর্বপাপহরাং শুভাম্
যে এই পুণ্য ও শুভ কাহিনী শুনে, যা সমস্ত পাপ দূর করে,
ভক্তিহীনঃ ক্রিযাহীনো যঃ পশ্যতি প্রসংগতঃ
যার ভক্তি নেই, যিনি কোনো ক্রিয়া করেন না, তিনি যদি কেবল সুযোগে দর্শন করেন,
পুষ্পৈর্বিচিত্রৈর্যে দেবং যজংতে চ্যবনেশ্বরম্
যাঁরা নানা সুন্দর ফুল দিয়ে চ্যবনেশ্বর দেবতাকে পূজা করেন—
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, তাঁর যে শক্তি পাপ নাশ করে, তা তোমাকে বলা হয়েছে।
সংপূর্ণং জাযতে যস্য দর্শাদ্দানব্রতাদিকম্
তাঁকে দর্শন করলে দান, ব্রতসহ সব নিয়ম পূর্ণ হয়।
আসীত্ত্রেতাযুগে দেবি ভদ্রাশ্বোনাম পার্থিবঃ
ত্রেতা যুগে, হে দেবী, ভদ্রাশ্ব নামে এক রাজা ছিলেন।
তস্যাগস্ত্যঃ কদাচিত্তু গৃহমাগম্য সত্তমঃ
একদিন মহান অগস্ত্য তাঁর বাড়িতে এলেন।
তং রাজা শিরসা নত্বা স্বাস্যতামিত্যভাষত
রাজা মাথা নত করে তাঁকে বললেন, 'দয়া করে বসুন।'
তস্যাস্তেজঃ সমভবদ্দ্বাদশাদিত্যসংনিভম্
তাঁর দীপ্তি বারো সূর্যের মতো ছিল।
তা দাস্য ইব কর্মাণি কুর্বংত্যহরহঃ সদা
তারা প্রতিদিন তাঁর জন্য কাজ করত, ঠিক দাসের মতো।
তামগস্ত্যস্তথা দৃষ্ট্বা তন্মুখাসক্তলোচনাম্ সাধুসাধু জগন্নাথেত্যগস্ত্যঃ প্রাহ হর্ষিতঃ
তাঁর মুখের দিকে চোখ রেখে থাকা স্ত্রীকে দেখে অগস্ত্য আনন্দে বললেন, 'অতি উত্তম, অতি উত্তম, হে বিশ্বনাথ!'
দ্বিতীযে দিবসেপ্যেবং রাজ্ঞীং দৃষ্ট্বা মহাপ্রভাম্
দ্বিতীয় দিনেও, রাজ্ঞীকে দেখে যিনি অপার দীপ্তিতে ভরা—