কৃতযাত্রোঽপি দুঃখার্ত্তশ্চিংতযামাস ভার্গবঃ
এইসব তীর্থযাত্রা শেষ করেও, ভার্গব দুঃখে কাতর হয়ে ভাবলেন।
ন গতা ব্রহ্মহত্যা মে কৃতো ধর্মো নিরর্থকঃ যদি স্যাত্সত্যমেতচ্চ নষ্টং জাতং কথং মম ।। 5.2.29.
ব্রাহ্মণহত্যার পাপ আমার থেকে যায়; আমার ধর্মকর্ম বৃথা হয়েছে। যদি এটা সত্য হয়, তবে আমার বিনাশ কীভাবে ঘটল?
এতস্মিন্নেব কালে তু নারদো মুনিপুংগবঃ
ঠিক সেই সময়ে, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নারদ এলেন।
বিষণ্ণবদনো দীনশ্চিংতযানঃ পুনঃপুনঃ
মুখ ভার, মন বিষণ্ণ, বারবার চিন্তায় ডুবে ছিলেন।
ভোভো নারদ দেবর্ষে শৃণু মে পরমং বচঃ
হে নারদ, দেবর্ষি, আমার শ্রেষ্ঠ কথা শুনো।
পিতুঃ পরাভবাদ্ভূমৌ ভৃমিপালা মযা হতাঃ
পিতার পরাজয়ের কারণে, আমি পৃথিবীর রাজাদের হত্যা করেছি।
নিরংতরা হতা লোকা বিশোকেনাদযালুনা
অবিরামভাবে, আমি দয়া ও শোকহীন হয়ে লোকদের বিনাশ করেছি।
যজ্ঞঃ কৃতোঽশ্বমেধশ্চ দত্তং দানমনেকধা
যজ্ঞ হয়েছে, অশ্বমেধ সম্পন্ন হয়েছে, বহুবার দানও দিয়েছি।
পর্বতেষু তপস্তপ্তং হুতং জপ্তং নিরংতরম্
পর্বতের উপর সাধনা করা, অর্পণ করা, আর নিরবচ্ছিন্ন জপ —
পরং নৈব গতা হত্যা তস্মাত্সর্বং নিরর্থকম্
— যদি হত্যা ঘটে থাকে, তবে এগুলো কখনও সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায় না; তাই সবই বৃথা হয়ে যায়।
ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা নারদো ভগবানৃষিঃ ভোভো রাম কিমাত্মানং ন স্মরস্যধুনা হরিম্
এই কথা শুনে মহামুনি নারদ বললেন, “হে রাম, তুমি কেন এখন হরিকে, নিজের প্রকৃত স্বরূপকে, স্মরণ করছ না?”
ত্বযৈব কথিতং পূর্বং ব্রহ্মহত্যাবিনাশনম্ তস্মিন্ক্ষেত্রে মহালিংগং ব্রহ্মহত্যাবিনাশনম্ ।। 5.2.29.
তুমি নিজেই আগে বলেছিলে ব্রহ্মহত্যার বিনাশের কথা; সেই তীর্থে, মহালিঙ্গ ব্রহ্মহত্যার পাপ নাশ করে।
জটেশ্বরো মহাভাগ বিদ্যতে সর্বসিদ্ধিদম্ নারদস্য বচঃ শ্রুত্বা স্মৃত্বা ক্ষেত্রমনুত্তমম্
সেখানে জটেশ্বর, সর্বসিদ্ধিদাতা, বিরাজমান; নারদের কথা শুনে এবং সেই শ্রেষ্ঠ ক্ষেত্র স্মরণ করে—
জগাম ত্বরিতং দেবি মহাকালবনে ততঃ লিংগমধ্যাদহং দেবি প্রসন্নো নির্গতস্তদা
তিনি দ্রুত মহাকালবনে গেলেন, হে দেবী; তখন লিঙ্গের মধ্য থেকে আমি কৃপাসম্পন্ন হয়ে বেরিয়ে এলাম।
জামদগ্ন্যো মযা প্রোক্তঃ কাংতকামং দদাম্যহম্
জামদগ্নিকে আমি বললাম, ‘তোমার মনচাহা বর আমি দিচ্ছি।’
ত্বত্পাদপংকজে ভূযাদ্ভক্তির্মে বিপুলা সদা
তোমার পদকমলে আমার ভক্তি যেন চিরকাল প্রচুর থাকে, হে দেবী।
ইত্যুক্তোঽহং তদা তেন যথা তুষ্টেন পার্বতি
তখন তিনি সন্তুষ্ট হয়ে আমাকে এইভাবে বলেছিলেন, হে পার্বতী।
অদ্যপ্রভৃতি তে নাম্না দেবঃ খ্যাতো ভবিষ্যতি
আজ থেকে দেবতা তোমার নামেই বিখ্যাত হবে।
ভক্ত্যা যে পূজযিষ্যংতি দেবং রামেশ্বরং পরম্ ।। আজন্মপ্রভবং পাপং তেষাং ন৩যতি তত্ক্ষণাত্
যারা ভক্তিভরে রামেশ্বরের পূজা করে, তাদের জন্ম থেকে জমা সমস্ত পাপ সেই মুহূর্তেই নষ্ট হয়।
স এব পুণ্যবান্পূজ্য ইহ লোকে পরত্র চ
এই দেবতাই এই পৃথিবীতে ও পরলোকে পূজনীয় ও পুণ্যবান।
যেঽনুমোদংতি দেবস্য দর্শনং যজনং তথা
যারা দেবতার দর্শন ও পূজায় আনন্দ পায়—
যচ্চাপি পাতকং ঘোরং ব্রহ্মহত্যাসহস্রকম্ 5.2.29.
—তাদের সবচেয়ে ভয়ানক পাপ, হাজার ব্রাহ্মণ হত্যার পাপও—
দুষ্প্রাপ্যং যত্ফলং বিপ্রৈর্বাজপেযাদিভির্মখৈঃ
ব্রাহ্মণরা যেসব যজ্ঞ, যেমন বাজপেয়, দ্বারা কঠিন ফল লাভ করতে চায়, সেই দুর্লভ ফলও—
যে হতাভিমুখাঃ শূরা গোবিপ্রার্থে রণাজিরে
যেসব বীর গো ও ব্রাহ্মণদের জন্য যুদ্ধক্ষেত্রে মৃত্যুকে আলিঙ্গন করে—
জিতাস্তেন সদা লোকা রামেণেব জগত্ত্রযম্
তারা সর্বদা পৃথিবী জয় করেছে, যেমন রাম তিনটি জগৎ জয় করেছিলেন।
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
এইভাবেই, হে দেবী, আমি তোমাকে পাপনাশক এই মাহাত্ম্য বললাম।
শ্রীবিশ্বনাথ উবাচ যস্য দর্শনমাত্রেণ স্বর্গভ্রংশো ন জাযতে
শ্রীবিশ্বনাথ বললেন: যার শুধু দর্শনেই স্বর্গ থেকে পতন হয় না,
ভৃগোর্মহর্ষেঃ পুত্রশ্চ চ্যবনো নাম পার্বতি
হে পার্বতী, ভৃগু মহর্ষির পুত্রের নাম ছিল চ্যবন।
বিতস্তাযাস্তটে রম্যে বহুবর্ষগণান্কিল
বিতস্তা নদীর সুন্দর তীরে তিনি বহু বছর ধরে ছিলেন।
কালেন মহতা দেবি সমাকীর্ণঃ পিপীলকৈঃ
হে দেবী, অনেক সময় কেটে গেলে তাঁর শরীর পিপিলিকা দিয়ে ঢেকে যায়।