দেবদানবগংধর্বমুনিচারণভোগিনাম্
দেবতা, দানব, গান্ধর্ব, মুনি, চারণ, নাগদের মধ্যে,
জগচ্চরাচরং দেব কুত্র স্থিত্বাসৃজস্য লম্
হে দেবতা, তুমি কোথায় অবস্থান করেছিলে যখন এই চলমান ও অচল জগৎ সৃষ্টি করেছিলে?
কোঽসৌ মহালযো রৌদ্রগ্রহরূপী ব্যবস্থিতঃ
কে সেই মহালয়, যে ভয়ংকর গ্রহের রূপে প্রতিষ্ঠিত?
ইতি পৃষ্টস্ত্বযা দেবি মযা তে কথিতং পুরা
তুমি যেমন প্রশ্ন করেছ, হে দেবী, আমি তোমাকে পূর্বের কথা বলেছি।
পৃথিব্যাদীনি ভূতানি মহাকালবনে প্রিযে
হে প্রিয়, পৃথিবীসহ সব উপাদান মহাকালবনে রয়েছে।
ব্রহ্মলোকাদিভির্লোকৈরনৌপম্যগুণং শুভম্ 5.2.24.
ব্রহ্মলোকসহ নানা লোক, তুলনাহীন ও শুভ গুণে পরিপূর্ণ,
পরং ব্রহ্মমযং লিংগং তত্র তিষ্ঠতি সর্বদা
সেখানে সর্বদা সর্বোচ্চ ব্রহ্মময় লিঙ্গ অবস্থান করে।
তত্র ব্রহ্মাদযো দেবা বিষ্ণুস্তত্রৈব সংস্থিতঃ তস্মাল্লিংগাত্সমুত্পন্নো মহানাত্মা মহামতিঃ
সেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, বিষ্ণুও প্রতিষ্ঠিত; সেই লিঙ্গ থেকে মহান আত্মা ও মহান বুদ্ধি উৎপন্ন হয়েছে।
ভূতাদিশ্চাপ্যহংকারো বিষ্ণুঃ শংভুশ্চ পার্বতি
ভূতদের মূল, অহংকার, বিষ্ণু, শম্ভু এবং পার্বতী—
সর্বতঃ পাণিপাদং তত্সর্বতোঽক্ষিশিরোমুখম্
যার হাত-পা চারদিকে, মুখ, মাথা ও মুখ সব দিকেই আছে—
অস্মাদ্ভূতানি লিংগানি মহাভূতানি পঞ্চ বৈ
এ থেকেই জীবের চিহ্ন ও পাঁচটি বড় উপাদান জন্ম নেয়—
স্থলমাপস্তথাকাশং জন্ম চাপি চতুর্বিধম্
মাটি, জল, আকাশ এবং জন্মের চার ধরনের পথ—
চতুর্দ্ধা জন্মচিহ্নং যল্লিংগেস্মিন্নেব লক্ষ্যতে
এই লিঙ্গেই জন্মের চারটি চিহ্ন স্পষ্টভাবে দেখা যায়—
রজঃসত্ত্বং তমোভাবস্তস্মাল্লিংগাচ্চ জাযতে
রজ, সত্ত্ব, তম এবং তাদের প্রকাশ এই লিঙ্গ থেকেই জন্ম নেয়—
অব্যক্তকারণং সূক্ষ্মং যত্তত্সদসদাত্মকম্
যা প্রকাশিত নয়, সূক্ষ্ম কারণ, যা অস্তিত্ব ও অনস্তিত্বের স্বরূপ—
বিশ্বেদেবাস্তথাদিত্যা বসবোঽথাশ্বিনাবপি 5.2.24.
বিশ্বদেব, আদিত্য, বসু এবং অশ্বিনেরা—
আপো দ্যৌঃ পৃথিবী বাযুরংতরিক্ষং দিশস্তথা
জল, আকাশ, পৃথিবী, বায়ু, মধ্যবর্তী স্থান এবং দিকগুলো—
যচ্চান্যদপি তত্সর্বং সংভূতং লোক সাক্ষিকম্
আর যা কিছু আছে, সবই এই বিশ্বের সাক্ষী হয়ে জন্ম নিয়েছে—
অতো মহালযোনাম বিখ্যাতো ভুবনত্রযে
তাই তিনটি জগতে এটি মহা উৎস নামে পরিচিত—
যঃ পূজযতি তল্লিংগং রুদ্রমূর্ত্যা মহালযম্
যে এই লিঙ্গকে রুদ্ররূপে মহা উৎস হিসেবে পূজা করে—
মহালযেশ্বরে পুণ্যে পূজিতে পরমেশ্বরে ভবংতীহ মহাভাগে যতস্তৈরপি পূজ্যতে
মহা উৎসের অধিপতি, পরমেশ্বরকে যখন সেই পবিত্র স্থানে পূজা করা হয়, হে সৌভাগ্যবতী, তখন তারাও তাদের দ্বারা পূজিত হন—
যস্য দর্শনমাত্রেণ মুক্তির্ভবতি পার্বতি
যার দর্শনমাত্রেই মুক্তি লাভ হয়, হে পার্বতী—
পুরা রাথংতরে কল্পে বভূব দ্বিজসত্তমঃ
আগে রাথন্ত্র যুগে এক শ্রেষ্ঠ দ্বিজ জন্মেছিল—
মহাকালসমীপে তু মুক্তিলিংগমনুত্তমম্
মহাকালের কাছে ছিল মুক্তির শ্রেষ্ঠ লিঙ্গ—
ততস্তেপে জিতাহারো বত্সরাণি ত্রযোদশ
সে ত্রয়োদশ বছর উপবাস করে তপস্যা করেছিল—
শিপ্রাং বিপ্রপ্রিযাং পুণ্যাং মহাপাতকনা শিনীম্
শিপ্রা নদী, যা ব্রাহ্মণদের প্রিয়, পবিত্র এবং মহাপাপ নাশ করে—
ব্যাধং মহাধনুষ্পাণিং রক্তনেত্রং সুভীষণম্
সে দেখল এক ভয়ংকর শিকারিকে, যার হাতে ছিল বিশাল ধনুক, চোখ ছিল রক্তবর্ণ।
তং দৃষ্ট্বা ক্ষুভিতো বিপ্রো ব্রহ্মঘ্নস্য ভযাদিতি
তাকে দেখে ব্রাহ্মণ খুবই অস্থির হয়ে পড়ল, ব্রাহ্মণ হত্যাকারীর ভয়ে কাঁপতে লাগল।
তং দৃষ্ট্বাংতর্গতহরির্ব্যাধো ভীত ইবাগ্রতঃ
তাকে দেখে, যার মধ্যে হরি লুকিয়ে ছিলেন, সেই শিকারি সামনে এসে যেন ভয়ে স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে রইল।
ইদানীং স্বগতা বুদ্ধিস্ত্বাং দৃষ্ট্বৈব মহাপ্রভম্
এখন তোমাকে দেখে, তোমার উজ্জ্বলতা দেখে, আমার মন নিজের ভিতরে ডুবে গেছে।