মন্যতে তাবদাত্মানমন্যেভ্যো রূপবত্তমম্
সে নিজেকে অন্যদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর বলে মনে করে।
তদেতরং বিজানাতি হ্যাত্মানং নেতরং জনম্
সে নিজেকে আলাদা বলে জানে, অন্য মানুষকে নয়।
স নাস্তিকোপ্যুদ্বিজতে জনঃ কিং পুনরাস্তিকঃ
অবিশ্বাসীও বিচলিত হয় না; তাহলে বিশ্বাসী তো আরও কমই হয়।
অনাত্মজ্ঞাসি গিরিজে মৃডে পংডিতমানিনি
হে পার্বতী, তুমি আত্মা জানো না, অথচ নিজেকে পণ্ডিত বলে ভাবো, হে মৃড়া।
কাঠিন্যং কষ্টমভ্যেতি ধাতুভ্যো বহুঘাতিতা
ধাতু থেকে বহুবার আঘাত পেয়ে কঠিনতা ও কষ্ট জন্ম নেয়।
ইত্যুক্তাঽসি মযা দেবি পুনঃ প্রোক্তং ত্বযা বচঃ
হে দেবী, আমি তোমাকে বলেছি; আবার তুমি কথা বলেছ।
ব্যালেভ্যোঽনেকজিহ্বত্বং ভস্মতঃ স্নেহবর্জনম্
সাপ থেকে বহু জিহ্বা পাওয়া যায়; ছাই থেকে স্নেহহীনতা আসে।
শ্মশানবাসাদ্ভীরুত্বং নগ্নত্বং চ ন লজ্জযা
শ্মশানে বাস করলে ভয় জন্মায়, আর নগ্নতা লজ্জার জন্য নয়।
এবং তদাভবদ্রৌদ্রঃ কলহো ভযকৃচ্ছুভে 5.2.
তখন ভয় ও অশান্তি সৃষ্টি করে এক ভয়ঙ্কর কলহ শুরু হয়।
ভীতাশ্চ দেবগংধর্বা যক্ষগংধর্বরাক্ষসাঃ
দেবতা, গন্ধর্ব, যক্ষ, গন্ধর্ব ও রাক্ষসেরা ভীত হয়ে পড়ে।
লিংগমধ্যাত্সমুত্পন্না বাণী সুখকরী শুভা
লিঙ্গের মধ্য থেকে এক শুভ ও আনন্দদায়ক বাণী উদিত হয়।
নামাস্য চক্রুর্দেবেশাস্তদা কলকলেশ্বরম্
তখন দেবতাদের অধিপতিরা তাঁর নাম রাখলেন 'কলকলেশ্বর'।
যস্তমর্চযতে ভক্ত্যা দেবং কলকলেশ্বরম্ বিপ্রং কুর্যুর্বরারোহে কলহো ন ভবেদ্গৃহে
যে ভক্তি নিয়ে কালকালেেশ্বর দেবতাকে পূজা করে, সুন্দরী, ব্রাহ্মণরা তাকে আশীর্বাদ করেন; তার বাড়িতে কোনো ঝগড়া হয় না।
সুশীলা গৃহিণী তস্য সুরূপা সুভগা প্রিযে
তার স্ত্রী হবে সুশীলা, সুন্দর এবং সৌভাগ্যবতী, প্রিয়।
যে পশ্যংতি চতুর্দ্দশ্যাং দেবং কলকলেশ্বরম্
যারা চতুর্দশীতে কালকালেেশ্বর দেবতাকে দর্শন করেন,
ন চ শত্রুভযং তেষাং জাযতে গিরিপুত্রকে
তাদের শত্রুভয় জন্মায় না, পর্বতের কন্যা।
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
এটাই, দেবী, আমি তোমাকে বললাম—এ শক্তি পাপ নাশ করে।
নির্মাল্যলংঘনাপ্তপাপান্মুচ্যতে যস্য দর্শনাত
যার দর্শনে নর্মাল্য অতিক্রম করার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
তস্য প্রভাবং সুভগং কথযাম্যথ বিস্তরাত্
এবার আমি তোমাকে বিস্তারিতভাবে তার অপূর্ব শক্তি বলব, সৌভাগ্যবতী।
পুরা দেবর্ষিগংধর্বাশ্চারণা গুহ্যকাস্তথা
একবার দেবঋষি, গান্ধর্ব, চারণ এবং গুহ্যকরা,
এতস্মিন্নংতরে শক্রো দেবর্ষিং নারদং মুনিম্
এই সময়ে ইন্দ্র দেবঋষি নারদ মুনিকে দেখলেন,
দৃষ্ট্বা বিনযসংপন্নং ব্রহ্মচর্যপরাযণম্
তাকে বিনয়ী ও ব্রহ্মচর্য্যনিষ্ঠ দেখে,
ত্বযা দৃষ্টমিদং সর্বং ত্রৈলোক্যং ভূর্ভুবাদিকম্
তুমি সব দেখেছ—ত্রিলোক: পৃথিবী, আকাশ ও স্বর্গ।
ত্বত্তুল্যো নাস্তি লোকেঽস্মিন্মু ক্ত্বৈকং পরমেষ্ঠিনম্
এই জগতে তোমার সমান কেউ নেই, সর্বোচ্চ প্রভুকে বললেন।
যোগেন তপসা ভক্ত্যা যত্ত্বযা পরিতোষিতঃ
যোগ, তপস্যা ও ভক্তি দিয়ে তুমি তাকে সন্তুষ্ট করেছ।
অতোঽহং প্রষ্টুমিচ্ছামি কথ্যতাং মম নিশ্চযম্
তাই আমি জানতে চাই; আমার সংকল্প জানাও।
এবং শ্রুত্বা তদা ধ্যাত্বা চিংতযামাস নারদঃ 5.2.19.
এভাবে শুনে নারদ ধ্যান করে চিন্তা করলেন।
দেবরাজ স্মৃতং পুণ্যং ক্ষেত্ররাজমনুত্তমম্
হে দেবরাজ, পুণ্য ও শ্রেষ্ঠ ক্ষেত্র মনে পড়ে।
তস্মাদ্দশগুণং ক্ষেত্রং মহাকালস্য কথ্যতে
তাই মহাকালের ক্ষেত্র দশগুণ শ্রেষ্ঠ বলে বলা হয়।
এতচ্ছ্রুত্বা সহস্রাক্ষো বর্ণযিত্বা চ তং মুনিম্
এ কথা শুনে হাজারচোখ ইন্দ্র সেই মুনিকে বর্ণনা করলেন।