যদাপ্যুক্তং ত্বযা দৈন্যান্মদর্থে গচ্ছ নারদ
আর যখন তুমি দুঃখে আমার জন্য বলেছিলে, ‘যাও, নারদ।’
সত্যেযং লৌকিকী গাথা ন বৃথা পরিজাযতে
এই লোককথা সত্যিই সত্য; কখনও মিথ্যা হয় না।
অবশ্যমর্থী প্রাপ্নোতি খংডনাং তুংডমুংডনাম্
যে চায়, সে অবশ্যই প্রত্যাখ্যান, অপমান আর লজ্জা পায়।
তস্যা মে নিযতস্ত্বেষ হ্যবমানঃ পদেপদে
তাঁর জন্য আমার পক্ষ থেকে এই অবজ্ঞা প্রতিটি পদক্ষেপে নিশ্চিত।
নাকুলীনা বৃথাচারা ন দুষ্টা ন সমত্সরা
তিনি নাকুল গোত্রের নন, অকারণে চলেন না, কুটিল নন, ঈর্ষাপরায়ণও নন।
অকুলীনো বৃথাচারো মাত্সর্যেণাশ্রিতঃ সদা
যিনি উচ্চ গোত্রের নন, অকারণে কাজ করেন, তিনি সর্বদা ঈর্ষায় আক্রান্ত থাকেন।
আদিত্যস্ত্বাং বিজানাতু ভগবান্দ্বাদশাত্মকঃ
দ্বাদশ রূপে প্রকাশিত পূজ্য সূর্য যেন আপনাকে চিনে নেন।
পূষাদেবো বিজানাতি দ্বাদশাত্মা দিবাকরঃ
দ্বাদশ রূপে প্রকাশিত দেবতা পূষা, দিবাকর, আপনাকে জানেন।
যত্তু মামাহ কৃষ্ণেতি মহাকালেতি বিশ্রুতঃ 5.2.
আমার সম্পর্কে 'কৃষ্ণ' বলে যা বলা হয়েছে, 'মহাকাল' নামে বিখ্যাত হয়েছে,
নিদর্শনার্থং ন দ্বেষাচ্ছ্রুত্বা তং ক্ষংতুমর্হসি
এটি উদাহরণের জন্য বলা হয়েছে, বিদ্বেষবশত নয়; শুনে তুমি ক্ষমা করা উচিত।
মন্যতে তাবদাত্মানমন্যেভ্যো রূপবত্তমম্
সে নিজেকে অন্যদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর বলে মনে করে।
তদেতরং বিজানাতি হ্যাত্মানং নেতরং জনম্
সে নিজেকে আলাদা বলে জানে, অন্য মানুষকে নয়।
স নাস্তিকোপ্যুদ্বিজতে জনঃ কিং পুনরাস্তিকঃ
অবিশ্বাসীও বিচলিত হয় না; তাহলে বিশ্বাসী তো আরও কমই হয়।
অনাত্মজ্ঞাসি গিরিজে মৃডে পংডিতমানিনি
হে পার্বতী, তুমি আত্মা জানো না, অথচ নিজেকে পণ্ডিত বলে ভাবো, হে মৃড়া।
কাঠিন্যং কষ্টমভ্যেতি ধাতুভ্যো বহুঘাতিতা
ধাতু থেকে বহুবার আঘাত পেয়ে কঠিনতা ও কষ্ট জন্ম নেয়।
ইত্যুক্তাঽসি মযা দেবি পুনঃ প্রোক্তং ত্বযা বচঃ
হে দেবী, আমি তোমাকে বলেছি; আবার তুমি কথা বলেছ।
ব্যালেভ্যোঽনেকজিহ্বত্বং ভস্মতঃ স্নেহবর্জনম্
সাপ থেকে বহু জিহ্বা পাওয়া যায়; ছাই থেকে স্নেহহীনতা আসে।
শ্মশানবাসাদ্ভীরুত্বং নগ্নত্বং চ ন লজ্জযা
শ্মশানে বাস করলে ভয় জন্মায়, আর নগ্নতা লজ্জার জন্য নয়।
এবং তদাভবদ্রৌদ্রঃ কলহো ভযকৃচ্ছুভে 5.2.
তখন ভয় ও অশান্তি সৃষ্টি করে এক ভয়ঙ্কর কলহ শুরু হয়।
ভীতাশ্চ দেবগংধর্বা যক্ষগংধর্বরাক্ষসাঃ
দেবতা, গন্ধর্ব, যক্ষ, গন্ধর্ব ও রাক্ষসেরা ভীত হয়ে পড়ে।
লিংগমধ্যাত্সমুত্পন্না বাণী সুখকরী শুভা
লিঙ্গের মধ্য থেকে এক শুভ ও আনন্দদায়ক বাণী উদিত হয়।
নামাস্য চক্রুর্দেবেশাস্তদা কলকলেশ্বরম্
তখন দেবতাদের অধিপতিরা তাঁর নাম রাখলেন 'কলকলেশ্বর'।
যস্তমর্চযতে ভক্ত্যা দেবং কলকলেশ্বরম্ বিপ্রং কুর্যুর্বরারোহে কলহো ন ভবেদ্গৃহে
যে ভক্তি নিয়ে কালকালেেশ্বর দেবতাকে পূজা করে, সুন্দরী, ব্রাহ্মণরা তাকে আশীর্বাদ করেন; তার বাড়িতে কোনো ঝগড়া হয় না।
সুশীলা গৃহিণী তস্য সুরূপা সুভগা প্রিযে
তার স্ত্রী হবে সুশীলা, সুন্দর এবং সৌভাগ্যবতী, প্রিয়।
যে পশ্যংতি চতুর্দ্দশ্যাং দেবং কলকলেশ্বরম্
যারা চতুর্দশীতে কালকালেেশ্বর দেবতাকে দর্শন করেন,
ন চ শত্রুভযং তেষাং জাযতে গিরিপুত্রকে
তাদের শত্রুভয় জন্মায় না, পর্বতের কন্যা।
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
এটাই, দেবী, আমি তোমাকে বললাম—এ শক্তি পাপ নাশ করে।
নির্মাল্যলংঘনাপ্তপাপান্মুচ্যতে যস্য দর্শনাত
যার দর্শনে নর্মাল্য অতিক্রম করার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
তস্য প্রভাবং সুভগং কথযাম্যথ বিস্তরাত্
এবার আমি তোমাকে বিস্তারিতভাবে তার অপূর্ব শক্তি বলব, সৌভাগ্যবতী।
পুরা দেবর্ষিগংধর্বাশ্চারণা গুহ্যকাস্তথা
একবার দেবঋষি, গান্ধর্ব, চারণ এবং গুহ্যকরা,