সর্বদুঃখোপশমনং সর্বপাপ প্রমোচনম্
যিনি সব কষ্ট থেকে মুক্তি দেন, সব পাপ থেকে মুক্ত করেন—
মম দেবি ত্বযা সার্দ্ধং কলহঃ সমপদ্যত
দেবী, তোমার সঙ্গে আমারও একবার ঝগড়া হয়েছিল।
যদা ত্বং হিমশৈলস্য দুহিতা বরবর্ণিনি
যখন তুমি, হিমশৈলের কন্যা, সুন্দর বর্ণের অধিকারিণী—
বিনিবৃত্তে বিবাহে চ ত্বযা সার্দ্ধং বরাননে
বিয়ে বাতিল হলে, হে সুন্দর মুখের অধিকারিণী, তোমার সঙ্গে—
নীলোত্পলনিভপ্রখ্যা নীলকুংচিতমূর্দ্ধজা মধ্যে সমুপবিষ্টাসি কৃষ্ণাংজনসমপ্রভা
নীল পদ্মের মতো গাঢ়, কোঁকড়ানো চুলে, মধ্যভাগে বসেছিলে; তোমার দীপ্তি ছিল কালো কাজলের মতো।
কালি সুংদরি মত্পার্শ্বে বল্লভে ত্বমুপাবিশ
কালী, সুন্দরী, প্রিয়তমা, আমার পাশে বসো।
ভুজংগীবাসিতা শুভ্রে সংশ্লিষ্টা চংদনে তরৌ
সাপের অলংকারে সজ্জিত, হে শুভ্রা, চন্দন গাছের মাঝে আলিঙ্গিত—
ইত্যুক্তাসি মযা দেবি গিরিজে চারুহাসিনি
এভাবেই আমি তোমাকে বলেছিলাম, দেবী, হে গিরিজা, মনোরম হাসি নিয়ে।
যদা ত্বযা মদর্থে হি প্রেরিতা বেদপারগাঃ 5.2.
যখন তুমি আমার জন্য বেদজ্ঞদের পাঠিয়েছিলে—
তদা ত্বযা মদর্থেঽপি প্রার্থিতো জনকো মম
তখন তুমি আমার জন্য আমার বাবার কাছে অনুরোধ করেছিলে।
যদাপ্যুক্তং ত্বযা দৈন্যান্মদর্থে গচ্ছ নারদ
আর যখন তুমি দুঃখে আমার জন্য বলেছিলে, ‘যাও, নারদ।’
সত্যেযং লৌকিকী গাথা ন বৃথা পরিজাযতে
এই লোককথা সত্যিই সত্য; কখনও মিথ্যা হয় না।
অবশ্যমর্থী প্রাপ্নোতি খংডনাং তুংডমুংডনাম্
যে চায়, সে অবশ্যই প্রত্যাখ্যান, অপমান আর লজ্জা পায়।
তস্যা মে নিযতস্ত্বেষ হ্যবমানঃ পদেপদে
তাঁর জন্য আমার পক্ষ থেকে এই অবজ্ঞা প্রতিটি পদক্ষেপে নিশ্চিত।
নাকুলীনা বৃথাচারা ন দুষ্টা ন সমত্সরা
তিনি নাকুল গোত্রের নন, অকারণে চলেন না, কুটিল নন, ঈর্ষাপরায়ণও নন।
অকুলীনো বৃথাচারো মাত্সর্যেণাশ্রিতঃ সদা
যিনি উচ্চ গোত্রের নন, অকারণে কাজ করেন, তিনি সর্বদা ঈর্ষায় আক্রান্ত থাকেন।
আদিত্যস্ত্বাং বিজানাতু ভগবান্দ্বাদশাত্মকঃ
দ্বাদশ রূপে প্রকাশিত পূজ্য সূর্য যেন আপনাকে চিনে নেন।
পূষাদেবো বিজানাতি দ্বাদশাত্মা দিবাকরঃ
দ্বাদশ রূপে প্রকাশিত দেবতা পূষা, দিবাকর, আপনাকে জানেন।
যত্তু মামাহ কৃষ্ণেতি মহাকালেতি বিশ্রুতঃ 5.2.
আমার সম্পর্কে 'কৃষ্ণ' বলে যা বলা হয়েছে, 'মহাকাল' নামে বিখ্যাত হয়েছে,
নিদর্শনার্থং ন দ্বেষাচ্ছ্রুত্বা তং ক্ষংতুমর্হসি
এটি উদাহরণের জন্য বলা হয়েছে, বিদ্বেষবশত নয়; শুনে তুমি ক্ষমা করা উচিত।
মন্যতে তাবদাত্মানমন্যেভ্যো রূপবত্তমম্
সে নিজেকে অন্যদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর বলে মনে করে।
তদেতরং বিজানাতি হ্যাত্মানং নেতরং জনম্
সে নিজেকে আলাদা বলে জানে, অন্য মানুষকে নয়।
স নাস্তিকোপ্যুদ্বিজতে জনঃ কিং পুনরাস্তিকঃ
অবিশ্বাসীও বিচলিত হয় না; তাহলে বিশ্বাসী তো আরও কমই হয়।
অনাত্মজ্ঞাসি গিরিজে মৃডে পংডিতমানিনি
হে পার্বতী, তুমি আত্মা জানো না, অথচ নিজেকে পণ্ডিত বলে ভাবো, হে মৃড়া।
কাঠিন্যং কষ্টমভ্যেতি ধাতুভ্যো বহুঘাতিতা
ধাতু থেকে বহুবার আঘাত পেয়ে কঠিনতা ও কষ্ট জন্ম নেয়।
ইত্যুক্তাঽসি মযা দেবি পুনঃ প্রোক্তং ত্বযা বচঃ
হে দেবী, আমি তোমাকে বলেছি; আবার তুমি কথা বলেছ।
ব্যালেভ্যোঽনেকজিহ্বত্বং ভস্মতঃ স্নেহবর্জনম্
সাপ থেকে বহু জিহ্বা পাওয়া যায়; ছাই থেকে স্নেহহীনতা আসে।
শ্মশানবাসাদ্ভীরুত্বং নগ্নত্বং চ ন লজ্জযা
শ্মশানে বাস করলে ভয় জন্মায়, আর নগ্নতা লজ্জার জন্য নয়।
এবং তদাভবদ্রৌদ্রঃ কলহো ভযকৃচ্ছুভে 5.2.
তখন ভয় ও অশান্তি সৃষ্টি করে এক ভয়ঙ্কর কলহ শুরু হয়।
ভীতাশ্চ দেবগংধর্বা যক্ষগংধর্বরাক্ষসাঃ
দেবতা, গন্ধর্ব, যক্ষ, গন্ধর্ব ও রাক্ষসেরা ভীত হয়ে পড়ে।