তাঃ সংরক্ষ জগন্নাথ হ্যেষোঽস্মাকং বরঃ প্রভো
"হে জগন্নাথ, তুমি তাদের রক্ষা করো—এটাই আমাদের বর, হে প্রভু।"
ক্ষেমারোগ্যকরং লিংগং ভবিষ্যতি ন সংশযঃ 5.2.14.
এই লিঙ্গ নিশ্চয়ই মঙ্গল ও সুস্থতা দেবে, এতে সন্দেহ নেই।
লকুলীশস্তদা চাযং দেবঃ স্পৃশ্যো ভবিষ্যতি
তখন লক্ষুলীশ, এই দেবতা, ছোঁয়ার যোগ্য হবেন।
কুটুংবেশ্বর ইতি নাম্না লোকে খ্যাতিং গমিষ্যতি
তিনি কুটুম্বেশ্বর নামে পৃথিবীতে বিখ্যাত হবেন।
লকুলীশোঽথ তল্লিংগমারুরোহ মমাজ্ঞযা
তারপর, আমার আদেশে লক্ষুলীশ সেই লিঙ্গে আরোহণ করলেন।
কুটুম্বেশ্বরসংজ্ঞং তু যে পশ্যংতি যশস্বিনি
যাঁরা কুটুম্বেশ্বর নামে যিনি পরিচিত, তাঁকে দেখেন, হে কীর্তিমতী—
আশ্বিনাসিতপংচম্যাং দর্শ নং যঃ করিষ্যতি
যে ব্যক্তি আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চমী তিথিতে দর্শন করে—
মহতীং শ্রিযমাপ্নোতি রোগৈশ্চাপি প্রমুচ্যতে
সে মহাসম্পদ লাভ করে এবং সব রোগ থেকে মুক্ত হয়।
দর্শনং যে করিষ্যংতি স্পর্শনং যজনং তথা
যারা দর্শন, স্পর্শ এবং পূজা করে—
সমীপে তু সরিচ্ছিপ্রা বাপীকূপেন সংযুতা
নদীর ধারে, অথবা পুকুর কিংবা কুয়োর পাশে—
সোমবারের্কবারে চ স্নাত্বা তস্যাং সমাহিতঃ
সোমবার বা রবিবার, সেখানে স্নান করে একাগ্র মনে—
রাজসূযসহস্রস্য বাজপেযশতস্য চ 5.2.14.
তারা হাজারটি রাজসূয় যজ্ঞ আর শতটি বাজপেয় যজ্ঞের ফল পায়।
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, আমি তোমাকে এই শক্তির কথা বললাম, যা পাপ নাশ করে।
যস্য দর্শনমাত্রেণ যশঃ কীর্তিশ্চ জাযতে
যার কেবল দর্শনেই যশ ও খ্যাতি জন্মায়—
আসীদ্রাজা পুরা দেবি ইংদ্রদ্যুম্নো মহীপতিঃ
হে দেবী, একসময় ইন্দ্রদ্যুম্ন নামে এক মহারাজা ছিলেন।
দৃষ্ট্বা সোঽথ বহূন্যজ্ঞান্ভূমৌ প্রচুরদক্ষিণান্
তিনি পৃথিবীতে বহু যজ্ঞ দেখেছিলেন, যেখানে অনেক দান দেওয়া হয়েছিল।
স চাথ প্রত্যুতঃ স্বর্গান্নষ্টকীর্তির্যদা ক্ষিতৌ পতিতশ্চিংতযামাস ভ্রশং শোকপরিপ্লুতঃ
তারপর, তিনি স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে, যশ হারিয়ে, দুঃখে ভেবে বসেন।
কৃতস্য কর্মণস্ত্বত্র ভুজ্যতে যত্ফলং দিবি
এখানে করা কর্মের ফল স্বর্গে ভোগ করা যায়।
সোঽত্র দোষো মতস্তস্যামতস্তত্পতনং চ যত্
এটাই এখানে দোষ বলে মনে করা হয়, আর এই কারণেই পতন ঘটে।
স্বর্গভাজো ভবংতীহ যাবত্কীর্তিশ্চ জাযতে যাবত্স শব্দো ভবতি তাবত্পুরুষ উচ্যতে
যতক্ষণ মানুষের খ্যাতি থাকে, ততদিন স্বর্গলাভ হয়; যতদিন নাম থাকে, ততদিন মানুষকে মনে রাখা হয়।
অকীর্তিঃ কীর্ত্ত্যতে যস্য লোকে ভূতস্য কস্যচিত্
যার বদনাম পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ে, সে চলে যাওয়ার পরও—
তস্মাত্কল্যাণবৃত্তঃ স্যাদন্যথা পতনং ভুবি
তাই, সৎচরিত্র হওয়া উচিত; নইলে পৃথিবীতে পতন ঘটে।
অত্যংতং শ্লাঘযাম্যত্র কীর্ত্তিং স্বর্গকরাং পরাম্ 5.2.15.
আমি এখানে সেই শ্রেষ্ঠ খ্যাতিকে বড় করে দেখি, যা স্বর্গ দেয়।
যাবত্কীর্ত্তির্মনুষ্যাণাং বর্ত্ততে ভুবি চাক্ষযা
যতদিন মানুষের খ্যাতি পৃথিবীতে অক্ষয় থাকে—
ন স্বেদো ন চ দৌর্গংধ্যং পুরীষং মূত্রমেব বা উহ্যংতে তে বিমানৈশ্চ নানাভরণভূষিতাঃ
ওখানে ঘাম হয় না, কোনো দুর্গন্ধ নেই, মল বা মূত্রও নেই; তারা নানা অলংকারে সজ্জিত হয়ে আকাশযানে চড়ে চলে।
এবং বিমৃশ্য নৃপতিরিংদ্রদ্যুম্নো বরাননে
এইভাবে চিন্তা করে রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন, হে সুন্দরী মুখের অধিকারিণী,
যত্র তেপে তপস্তীব্রং মার্কণ্ডেযো মহামুনিঃ পপ্রচ্ছ বিনযোপেতস্তমৃষিং শংসিতব্রতম্
যেখানে মহর্ষি মার্কণ্ডেয় কঠোর তপস্যা করেছিলেন, সেখানে গিয়ে, সেই প্রতিজ্ঞাবান ঋষিকে বিনয়ের সঙ্গে জিজ্ঞাসা করলেন।
বিদিতাস্তব ধর্মজ্ঞ দেবদানবরাক্ষসাঃ
তুমি ধর্মজ্ঞ, দেবতা, দানব আর রাক্ষসেরা সকলেই তোমার পরিচিত।
ন তেঽস্ত্যবিদিতং কিঞ্চিদস্মিঁল্লোকে দ্বিজোত্তম কথং কীর্ত্তির্ধ্রুবা লোকে জাযতে কিং তপঃফলাত্
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, এই পৃথিবীতে তোমার কাছে কিছুই অজানা নেই; বলো তো, কীর্তি কিভাবে চিরস্থায়ী হয়, আর তপস্যার ফল কী?
যাবত্কীর্তির্ভূমিসংস্থা তাবদ্বস সুরৈঃ সহ
যতদিন পৃথিবীতে কীর্তি থাকে, ততদিন দেবতাদের সঙ্গে বাস করা যায়।