অসেব্যাহং ভবিষ্যামি দুষ্টসংপর্ক যোগতঃ
দুষ্টদের সঙ্গে মিশে আমি আর সেবার যোগ্য থাকবো না।
যানি তীর্থানি ভূলোকে পাতালে যানি সংতি বৈ 5.2.14.
পৃথিবী ও পাতালে যত তীর্থ আছে—
তানি সর্বাণি সেবার্থমাগত্য মম বাক্যতঃ
তোমার কথায়, সেবার জন্য তারা সবাই এখানে আসবে।
এবমুক্তা তদা শিপ্রা গৃহীত্বা কালকূটকম্
এভাবে বলার পর, তখন শিপ্রা কালকূট বিষ তুলে নিল।
তদ্বিষং কালকূটাহ্বং নিক্ষিপ্তং লিংগমূর্দ্ধনি
কালকূট নামে যে বিষ, তা লিঙ্গের মাথায় রাখা হলো।
পশুঃ পক্ষী নরো বাপি যো হি পশ্যতি তং শিবম্
যে পশু, পাখি বা মানুষ সেই শিবকে দেখে—
তীর্থযাত্রাং ততঃ কর্তুং তত্রাযাতাংস্তপোধনাঃ
তারপর তপস্বীরা সেখানে তীর্থযাত্রার জন্য এলেন।
ততো হাহাকৃতং দেবি ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্ সংজীবিতাশ্চ বৈ সর্বে দৃষ্টিপাতেন পার্বতি
তখন, হে দেবী, তিনটি লোক ও সব প্রাণী কষ্টে চিৎকার করল; কিন্তু পার্বতীর দৃষ্টিতে সবাই আবার প্রাণ পেল।
তুষ্টুবুঃ প্রণতা বিপ্রা মামতো বিবিধৈঃ স্তবৈঃ
ভক্ত ব্রাহ্মণরা নানা স্তোত্রে আমাকে প্রশংসা করলেন।
তৈরুক্তং প্রণতৈর্দেবি লোকানাং চ হিতার্থতঃ
যাঁরা নত হয়েছিলেন, হে দেবী, তাঁরা জগতের মঙ্গলের জন্য এ কথা বললেন।
তাঃ সংরক্ষ জগন্নাথ হ্যেষোঽস্মাকং বরঃ প্রভো
"হে জগন্নাথ, তুমি তাদের রক্ষা করো—এটাই আমাদের বর, হে প্রভু।"
ক্ষেমারোগ্যকরং লিংগং ভবিষ্যতি ন সংশযঃ 5.2.14.
এই লিঙ্গ নিশ্চয়ই মঙ্গল ও সুস্থতা দেবে, এতে সন্দেহ নেই।
লকুলীশস্তদা চাযং দেবঃ স্পৃশ্যো ভবিষ্যতি
তখন লক্ষুলীশ, এই দেবতা, ছোঁয়ার যোগ্য হবেন।
কুটুংবেশ্বর ইতি নাম্না লোকে খ্যাতিং গমিষ্যতি
তিনি কুটুম্বেশ্বর নামে পৃথিবীতে বিখ্যাত হবেন।
লকুলীশোঽথ তল্লিংগমারুরোহ মমাজ্ঞযা
তারপর, আমার আদেশে লক্ষুলীশ সেই লিঙ্গে আরোহণ করলেন।
কুটুম্বেশ্বরসংজ্ঞং তু যে পশ্যংতি যশস্বিনি
যাঁরা কুটুম্বেশ্বর নামে যিনি পরিচিত, তাঁকে দেখেন, হে কীর্তিমতী—
আশ্বিনাসিতপংচম্যাং দর্শ নং যঃ করিষ্যতি
যে ব্যক্তি আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চমী তিথিতে দর্শন করে—
মহতীং শ্রিযমাপ্নোতি রোগৈশ্চাপি প্রমুচ্যতে
সে মহাসম্পদ লাভ করে এবং সব রোগ থেকে মুক্ত হয়।
দর্শনং যে করিষ্যংতি স্পর্শনং যজনং তথা
যারা দর্শন, স্পর্শ এবং পূজা করে—
সমীপে তু সরিচ্ছিপ্রা বাপীকূপেন সংযুতা
নদীর ধারে, অথবা পুকুর কিংবা কুয়োর পাশে—
সোমবারের্কবারে চ স্নাত্বা তস্যাং সমাহিতঃ
সোমবার বা রবিবার, সেখানে স্নান করে একাগ্র মনে—
রাজসূযসহস্রস্য বাজপেযশতস্য চ 5.2.14.
তারা হাজারটি রাজসূয় যজ্ঞ আর শতটি বাজপেয় যজ্ঞের ফল পায়।
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, আমি তোমাকে এই শক্তির কথা বললাম, যা পাপ নাশ করে।
যস্য দর্শনমাত্রেণ যশঃ কীর্তিশ্চ জাযতে
যার কেবল দর্শনেই যশ ও খ্যাতি জন্মায়—
আসীদ্রাজা পুরা দেবি ইংদ্রদ্যুম্নো মহীপতিঃ
হে দেবী, একসময় ইন্দ্রদ্যুম্ন নামে এক মহারাজা ছিলেন।
দৃষ্ট্বা সোঽথ বহূন্যজ্ঞান্ভূমৌ প্রচুরদক্ষিণান্
তিনি পৃথিবীতে বহু যজ্ঞ দেখেছিলেন, যেখানে অনেক দান দেওয়া হয়েছিল।
স চাথ প্রত্যুতঃ স্বর্গান্নষ্টকীর্তির্যদা ক্ষিতৌ পতিতশ্চিংতযামাস ভ্রশং শোকপরিপ্লুতঃ
তারপর, তিনি স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে, যশ হারিয়ে, দুঃখে ভেবে বসেন।
কৃতস্য কর্মণস্ত্বত্র ভুজ্যতে যত্ফলং দিবি
এখানে করা কর্মের ফল স্বর্গে ভোগ করা যায়।
সোঽত্র দোষো মতস্তস্যামতস্তত্পতনং চ যত্
এটাই এখানে দোষ বলে মনে করা হয়, আর এই কারণেই পতন ঘটে।
স্বর্গভাজো ভবংতীহ যাবত্কীর্তিশ্চ জাযতে যাবত্স শব্দো ভবতি তাবত্পুরুষ উচ্যতে
যতক্ষণ মানুষের খ্যাতি থাকে, ততদিন স্বর্গলাভ হয়; যতদিন নাম থাকে, ততদিন মানুষকে মনে রাখা হয়।