ভক্ত্যা তবাদ্য তুষ্টোস্মি ত্বং মে সাযুজ্যতাং ব্রজ
আজ তোমার ভক্তিতে আমি সন্তুষ্ট; তুমি আমার সঙ্গে একাত্মতা লাভ করবে।
কর্কোটকেশ্বরঃ খ্যাতস্ততো দেবো মহেশ্বরঃ
সেই থেকে মহেশ্বর দেবতা কর্কোটকেশ্বর নামে পরিচিত হলেন।
যস্তং পূজযতে দেবং ভক্ত্যা যুক্তো হি মানবঃ
যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে সেই দেবতাকে পূজা করে—
ব্যাধিতো ব্যাধিতো মুক্তো দুঃখী দুঃখাত্প্রমুচ্যতে
রোগাক্রান্তরা রোগ থেকে মুক্ত হয়, দুঃখীরা দুঃখ থেকে মুক্তি পায়।
নিযমেন প্রপশ্যংতি যে চ কর্কোটকেশ্বরম্
যাঁরা নিয়মিত কর্কোটকেশ্বরকে দর্শন করেন,
পংচম্যাং চ চতুর্দশ্যাং যে পশ্যংতি রবের্দিনে 5.2.10.
পঞ্চমী বা চতুর্দশী তিথিতে, সূর্যোদয়ের দিনে যাঁরা তাঁকে দেখেন,
যা নারী দুর্ভগা সাপি সৌভাগ্যং লভতে সদা শিশুগ্রহাশ্চ নশ্যংতি নাপমৃত্যুভযং ভবেত্
অশুভ ভাগ্যবান নারীও সদা শুভ ভাগ্য লাভ করেন; শিশুদের রোগবালাই দূর হয়, অকাল মৃত্যুর ভয় থাকে না।
যংযং কামমভিধ্যাযেন্মন সা ভক্তিমান্নরঃ
ভক্ত পুরুষ মন দিয়ে যে ইচ্ছা করেন,
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, তাঁর যে পাপনাশক শক্তি, তা তোমাকে বলা হয়েছে।
শ্রীমহাদেব উবাচ লিংগমেকাদশং বিদ্ধি দেবি সিদ্ধেশ্বরং শুভম্
শ্রীমহাদেব বললেন: হে দেবী, একাদশতম লিঙ্গকে সিদ্ধেশ্বর বলে জানো, সে শুভ।
দেব দারুবনে পূর্বং বিপ্রা যোগসমন্বিতাঃ
আগে দারু বনে যোগে পূর্ণ ব্রাহ্মণরা ছিলেন।
শাকাহারা নিরাহারাঃ পর্ণাহারাস্তথাপরে
কিছুজন শাক খেয়ে, কেউ কিছু না খেয়ে, আবার কেউ পাতার আহারে জীবন কাটাতেন।
কেচিদ্বীরাসনরতা ধূম্রপানরতাঃ পরে
কিছুজন বীরাসনে মগ্ন, কেউ ধূমপানেই আনন্দ পেতেন।
কৃচ্ছ্রচাংদ্রাযণাদীনি কুর্বন্ত্যন্যে সমাহিতাঃ
আরও কিছুজন কঠিন ব্রত যেমন কৃচ্ছ্র বা চাঁদ্রায়ণ পালন করতেন, মন স্থির রেখে।
দুঃখার্ত্তাশ্চিংতযামাসুঃ কথং সিদ্ধির্ভবিষ্যতি
দুঃখে কাতর হয়ে ভাবতেন, 'কীভাবে সিদ্ধি হবে?'
ব্যর্থা শ্রুতিস্তথা জাতা যা গীতা মুনিভিঃ পুরা
এভাবে ঋষিদের গাওয়া শাস্ত্র ফলহীন হয়ে গেল।
অংজনং গুটিকা চৈব পাদুকাগমনং তথা
অঞ্জন, গুটি ও পাদুকা পরে হাঁটা—
এবং তেঽচিংতযসিদ্ধাঃ পরমামর্ষপূরিতাঃ
এভাবে চিন্তায় সিদ্ধ হয়ে, তারা প্রবল ক্রোধে পূর্ণ হল।
এতস্মিন্নেব কালে তু বাগুবাচাশরীরিণী 5.2.11.
ঠিক সেই সময়ে, এক দেহহীন কণ্ঠ কথা বলল।
মাঽবমন্যধ্বমার্যা হি শ্রুতির্ব্যর্থা মহীতলে
হে শ্রেষ্ঠজনেরা, অবহেলা কোরো না; শাস্ত্র পৃথিবীতে ফলহীন হয়।
ভবিতা ভবতাং সিদ্ধিরত্র নৈব তপোধনাঃ
এখানে তোমাদের সিদ্ধি হবে, হে তপস্বীরা।
কামাচ্চ তপসো হানিরহংকারাচ্চ বিস্মযঃ
ইচ্ছা থেকে তপস্যার ক্ষতি হয়, অহংকার থেকে বিস্ময় জন্মায়।
স্পর্দ্ধযা রহিতো যস্তু কামক্রোধবিবর্জিতঃ
যিনি হিংসা থেকে মুক্ত, কাম ও রাগের বন্ধন ছিন্ন করেছেন,
বাসনাবাসিতো যস্তু একচিত্তঃ সমাহিতঃ
যিনি শুদ্ধ ইচ্ছায় পরিচালিত, একাগ্রচিত্ত ও স্থির মন নিয়ে থাকেন,
মাতৃবত্পরদারাণি পরদ্রব্যাণি লোষ্টবত্
যিনি অন্যের স্ত্রীকে মায়ের মতো দেখেন, আর অন্যের সম্পদকে মাটির ঢেলার মতো মনে করেন,
ঈদৃশে পুরুষে বিপ্রাস্তপঃসিদ্ধিশ্চ দৃশ্যতে
হে ব্রাহ্মণগণ, এমন মানুষের মধ্যে তপস্যার শক্তি ও সিদ্ধি স্পষ্টভাবে দেখা যায়।
তস্মাদ্বর্ষসহস্রেণ নৈব সিদ্ধির্ভবিষ্যতি
তাই হাজার বছর চেষ্টা করলেও অন্যভাবে সিদ্ধি লাভ হয় না।
মহাকালবনং গত্বা যূযং সর্বে সমাহিতাঃ
তোমরা সবাই একাগ্রচিত্তে মহাকালবনে যাও।
দর্শনাত্তস্য দেবস্য লভ্যতে সিদ্ধিরুত্তমা পূজযিত্বাপি ভাবেন সংসিদ্ধিং পরমাং গতাঃ ।। 5.2.11.
সেই দেবতার দর্শনে শ্রেষ্ঠ সিদ্ধি লাভ হয়; আর ভক্তি দিয়ে পূজা করলে তারা সর্বোচ্চ সিদ্ধি অর্জন করেন।
রাজ্ঞা বসুমতা পূর্বং খঙ্গসিদ্ধিঃ সুদুর্লভা
আগে রাজা বসুমতাও খড়গের সিদ্ধি অর্জন করতে খুব কষ্ট পেয়েছিলেন।