সর্পশ্চ কংবলোনাম লোকং পৈতামহং গতঃ
কম্বলা নামের সাপ পিতৃপুরীতে চলে গেল।
যমুনাংভসি সংলীনঃ কালিযো ভযবিহ্বলঃ
কালীয় ভয়ে আতঙ্কিত হয়ে যমুনার জলে লুকিয়ে পড়ল।
এবং তে সর্পরা জানো নাগাঃ সুস্মিতশোভনে ধৃতরাষ্ট্রস্তথা নাগঃ প্রযাগমগমত্প্রিযে
এভাবে, হে সুন্দর হাস্যযুক্তা, ধৃতরাষ্ট্র সহ সব নাগরাজ ও নাগেরা প্রয়াগে চলে গেলেন।
প্রণম্য তমথোবাচ মাতুরুত্সংগসংস্থিতাঃ
তখন সে মায়ের কোলে দাঁড়িয়ে নমস্কার করে তাকে বলল।
মাত্রা শপ্তা বযং দেব ক্রুদ্ধযা তব সংনিধৌ
হে দেবতা, তোমার সামনে আমাদের রাগী মা অভিশাপ দিয়েছেন।
সর্পসত্রো হি ভবিতা রাজ্ঞো জন্মেজযস্য চ ।। 5.2.10.
জনমেজয় রাজা সাপযজ্ঞ করবেন।
ত্বং চ বত্স মমাদেশান্মহাকালবনং ব্রজ
আর তুমি, আমার আদেশে, মহাকালবনে যাও।
সমারাধয দেবেশং মহামাযাসমীপতঃ
মহামায়ার কাছে দেবেশ্বরকে পূজা করো।
তত্র গত্বাথ কর্কোটঃ স্বযং দেবি সমাহিতঃ তস্য তুষ্টোথ দেবেশো বরং প্রাদাদ্য শস্বিনি
তখন দেবী, কর্কোট সেখানেই মনোযোগ সহকারে গেল; দেবেশ্বর সন্তুষ্ট হয়ে তাকে বর দিলেন।
যে দংদশূকাঃ ক্রূরাশ্চ পাপাচারা বিষোল্বণাঃ
যেসব দণ্ডশূক সাপেরা নিষ্ঠুর, দুষ্ট আচরণে এবং বিষে ভরা—
ভক্ত্যা তবাদ্য তুষ্টোস্মি ত্বং মে সাযুজ্যতাং ব্রজ
আজ তোমার ভক্তিতে আমি সন্তুষ্ট; তুমি আমার সঙ্গে একাত্মতা লাভ করবে।
কর্কোটকেশ্বরঃ খ্যাতস্ততো দেবো মহেশ্বরঃ
সেই থেকে মহেশ্বর দেবতা কর্কোটকেশ্বর নামে পরিচিত হলেন।
যস্তং পূজযতে দেবং ভক্ত্যা যুক্তো হি মানবঃ
যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে সেই দেবতাকে পূজা করে—
ব্যাধিতো ব্যাধিতো মুক্তো দুঃখী দুঃখাত্প্রমুচ্যতে
রোগাক্রান্তরা রোগ থেকে মুক্ত হয়, দুঃখীরা দুঃখ থেকে মুক্তি পায়।
নিযমেন প্রপশ্যংতি যে চ কর্কোটকেশ্বরম্
যাঁরা নিয়মিত কর্কোটকেশ্বরকে দর্শন করেন,
পংচম্যাং চ চতুর্দশ্যাং যে পশ্যংতি রবের্দিনে 5.2.10.
পঞ্চমী বা চতুর্দশী তিথিতে, সূর্যোদয়ের দিনে যাঁরা তাঁকে দেখেন,
যা নারী দুর্ভগা সাপি সৌভাগ্যং লভতে সদা শিশুগ্রহাশ্চ নশ্যংতি নাপমৃত্যুভযং ভবেত্
অশুভ ভাগ্যবান নারীও সদা শুভ ভাগ্য লাভ করেন; শিশুদের রোগবালাই দূর হয়, অকাল মৃত্যুর ভয় থাকে না।
যংযং কামমভিধ্যাযেন্মন সা ভক্তিমান্নরঃ
ভক্ত পুরুষ মন দিয়ে যে ইচ্ছা করেন,
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, তাঁর যে পাপনাশক শক্তি, তা তোমাকে বলা হয়েছে।
শ্রীমহাদেব উবাচ লিংগমেকাদশং বিদ্ধি দেবি সিদ্ধেশ্বরং শুভম্
শ্রীমহাদেব বললেন: হে দেবী, একাদশতম লিঙ্গকে সিদ্ধেশ্বর বলে জানো, সে শুভ।
দেব দারুবনে পূর্বং বিপ্রা যোগসমন্বিতাঃ
আগে দারু বনে যোগে পূর্ণ ব্রাহ্মণরা ছিলেন।
শাকাহারা নিরাহারাঃ পর্ণাহারাস্তথাপরে
কিছুজন শাক খেয়ে, কেউ কিছু না খেয়ে, আবার কেউ পাতার আহারে জীবন কাটাতেন।
কেচিদ্বীরাসনরতা ধূম্রপানরতাঃ পরে
কিছুজন বীরাসনে মগ্ন, কেউ ধূমপানেই আনন্দ পেতেন।
কৃচ্ছ্রচাংদ্রাযণাদীনি কুর্বন্ত্যন্যে সমাহিতাঃ
আরও কিছুজন কঠিন ব্রত যেমন কৃচ্ছ্র বা চাঁদ্রায়ণ পালন করতেন, মন স্থির রেখে।
দুঃখার্ত্তাশ্চিংতযামাসুঃ কথং সিদ্ধির্ভবিষ্যতি
দুঃখে কাতর হয়ে ভাবতেন, 'কীভাবে সিদ্ধি হবে?'
ব্যর্থা শ্রুতিস্তথা জাতা যা গীতা মুনিভিঃ পুরা
এভাবে ঋষিদের গাওয়া শাস্ত্র ফলহীন হয়ে গেল।
অংজনং গুটিকা চৈব পাদুকাগমনং তথা
অঞ্জন, গুটি ও পাদুকা পরে হাঁটা—
এবং তেঽচিংতযসিদ্ধাঃ পরমামর্ষপূরিতাঃ
এভাবে চিন্তায় সিদ্ধ হয়ে, তারা প্রবল ক্রোধে পূর্ণ হল।
এতস্মিন্নেব কালে তু বাগুবাচাশরীরিণী 5.2.11.
ঠিক সেই সময়ে, এক দেহহীন কণ্ঠ কথা বলল।
মাঽবমন্যধ্বমার্যা হি শ্রুতির্ব্যর্থা মহীতলে
হে শ্রেষ্ঠজনেরা, অবহেলা কোরো না; শাস্ত্র পৃথিবীতে ফলহীন হয়।