ন কৈলাসং গমিষ্যামো ন চ মেরুং তথাবিধম্
আমরা কাইলাসে যাব না, মেরু পর্বতেও এমনটি নেই।
এষামরাবতী শ্রেষ্ঠা হ্যেষা ভোগবতী শুভা
এটাই আমাদের শ্রেষ্ঠ অমরাবতী, এটাই আমাদের শুভ ভোগবতী।
এতস্মিন্নংতরে দেবি শূন্যং জাতং ত্রিবিষ্টপম্ গমনায মতিং চক্রে কৃত্বা দেহমথাত্মনঃ
এই সময়ে, দেবী, স্বর্গ শূন্য হয়ে গেল; যাওয়ার সংকল্প করে তিনি নিজের দেহ ত্যাগ করলেন।
ত্যক্ত্বা মাং ত্রিদশাঃ সর্বে মহাকালবনং গতাঃ
আমাকে ছেড়ে দিয়ে, সব দেবতা মহাকালবনে গেলেন।
ইত্যুক্ত্বা তত্ক্ষণং প্রাপ্তো মহাকালবনোত্তমে দদর্শ রমণীযং তৈর্দেবৈঃ পরিবৃতং তদা
এভাবে বলেই, তিনি সেই মুহূর্তেই শ্রেষ্ঠ মহাকালবনে পৌঁছালেন, এবং দেবতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত সেই সুন্দর বন দেখলেন।
এতস্মিন্নেব কালে তু বাগুবাচাশরীরিণী কর্কোটকস্য পূর্বে তু মহামাযাশ্চ দক্ষিণে
ঠিক সেই সময়ে, এক দেহহীন কণ্ঠ কথা বলল: কর্কোটকের পূর্বদিকে এবং মহামায়ার দক্ষিণে।
ইত্যুক্তো দেবদেবেন হৃষ্টস্তদ্গতচেতসা
দেবতাদের অধিপতির কাছ থেকে এ কথা শুনে তিনি আনন্দিত হলেন, মন সেই স্থানে নিবদ্ধ করলেন।
পূজযিত্বা শুভৈঃ পুষ্পৈরুবাচেদং বরাননে 5.2.7.
শুভ ফুল দিয়ে পূজা করে, তিনি সুন্দর মুখের কাছে এ কথা বললেন।
যে ত্বাং পশ্যংতি যত্নেন অপি দুষ্কৃত কারিণঃ
যাঁরা খারাপ কাজ করেন, তবুও যদি চেষ্টা করে তোমাকে দর্শন করেন,
অষ্টম্যাং চ চতুর্দ্দশ্যাং সংক্রাংতৌ বা বিশেষতঃ
বিশেষ করে অষ্টমী, চতুর্দশী অথবা সংক্রমণের সময়,
বিমানবরমাস্থায কামগং রত্নভূষিতম্
ইচ্ছামতো রত্ন দিয়ে সাজানো, সুন্দর স্বর্গীয় রথে বসে,
কিং দানৈর্বিবিধৈর্দত্তৈঃ কিং যজ্ঞৈর্বিবিধৈঃ কৃতৈঃ
বিভিন্ন দান দেওয়া বা নানা যজ্ঞ করার কীই বা দরকার,
যংযং কামমভিধ্যায পূজযিষ্যংতি মানবাঃ
মানুষ পূজা করার সময় যেই ইচ্ছা মনে রাখে,
ত্রিদশৈশ্চ পুনঃ প্রোক্তং দৃষ্ট্বা মল্লিংগমুত্তমম্
দেবতারা আবার বলেছেন, শ্রেষ্ঠ লিঙ্গ দর্শন করে,
পূজযিষ্যংতি যে ধন্যা দেবং ত্রিবিষ্টপেশ্বরম্
যাঁরা ত্রিলোকের ঈশ্বরকে পূজা করবেন, তাঁরা সত্যিই ধন্য,
ইত্যুক্ত্বা পূজযামাস ভূযো লিংগং ত্রিবিষ্টপম্
এভাবে বলার পরে তিনি আবার ত্রিলোকের লিঙ্গ পূজা করলেন।
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, তাঁর যে পাপ নাশকারী শক্তি, তা তোমাকে বলা হয়েছে।
যস্য দর্শনমাত্রেণ ব্রহ্মহত্যা প্রণশ্যতি
শুধু তাঁর দর্শনেই ব্রাহ্মণহত্যার পাপ নষ্ট হয়ে যায়।
পুরা বৈবস্বতে কল্পে ত্রেতাকালে সমাগতে
অনেক আগে, বৈবস্বত যুগে, যখন ত্রেতা যুগ এসেছিল,
উপবিষ্টেষু বিপ্রেষু হূযমানে হুতাশনে
ব্রাহ্মণরা বসেছিলেন আর অগ্নিতে আহুতি দেওয়া হচ্ছিল,
জীর্ণকংথাবৃতো দেবি মুংডঃ খট্বাংগধারকঃ কপালং চ করে কৃত্বা কপালকৃতভূষণঃ
পুরনো কাপড়ে ঢাকা, হে দেবী, টাক, খট্বাঙ্গ হাতে, হাতে খোপলা নিয়ে, খোপলা দিয়ে সাজানো,
ব্রাহ্মণাশ্চ ততঃ ক্রুদ্ধা দৃষ্ট্বা মাং জাল্মরূপিণম্
তখন ব্রাহ্মণরা আমাকে ভিক্ষুকের রূপে দেখে রেগে গেলেন,
অসকৃত্পাপপাপেতি গচ্ছগচ্ছ বিডংবিতাঃ
বারবার বললেন, 'চলে যাও, পাপী, চলে যাও!' — উপহাস করে,
অকপালানি শৌচানি ইতি বেদেষু গীযতে
বেদে বলা হয়েছে, যাদের কাছে খোপলা নেই, তারা শুদ্ধ।
মযা প্রোক্তাস্তু তে বিপ্রাঃ শ্রূযতাং দ্বিজসত্তমাঃ
আমি তখন সেই ব্রাহ্মণদের বললাম, 'শুনো, শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ!'
কর্ত্তব্যা চ দযা সদ্ভিঃ সর্বদা সর্বদেহিনাম্
সৎ লোকদের সব সময় সব জীবের প্রতি দয়া দেখাতে হয়।
অহং কাপালিকো বিপ্রো ভস্মভূষিতবিগ্রহঃ 5.2.8.
আমি একজন ব্রাহ্মণ সন্ন্যাসী, আমার দেহে ছাই মেখে সাজিয়েছি।
আরাধযামি সততং মহাদেবং জগত্পতিম্
আমি সর্বদা মহাদেব, এই বিশ্বর অধিপতিকে পূজা করি।
অঘঘ্নং বিশ্রুতং লোকে প্রারব্ধং হি মযা দ্বিজাঃ
পাপ নাশের জন্য বিখ্যাত যে অনুষ্ঠান, আমি তা গ্রহণ করেছি, হে দ্বিজগণ।
মদীযং বচনং শ্রুত্বা তৈঃ প্রোক্তং দ্বিজসত্তমৈঃ
আমার কথা শুনে, সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা এভাবে বললেন।