প্রাচী সরস্বতী পুণ্যা তস্মাদ্দশগুণা স্মৃতা
পূণ্য নদী সরস্বতী পূর্বদিকে প্রবাহিত হয়, তাই তাকে দশগুণ বেশি পবিত্র বলে মনে করা হয়।
তস্মাদ্দশগুণং দেবি কুরুক্ষেত্রং বিশিষ্যতে
তাই, দেবী, কুরুক্ষেত্রকে দশগুণ শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য করা হয়।
তস্যা দশগুণং শ্রেষ্ঠং মহাকালং বিশিষ্যতে
তার থেকেও দশগুণ শ্রেষ্ঠ বলে মহাকালকে মনে করা হয়।
ষষ্টি কোটিসহস্রাণি ষষ্টিকোটিশতানি চ
ষাট হাজার কোটি এবং ষাট শত কোটি,
শক্তযো নব কোট্যস্তু তস্মিন্ক্ষেত্রে বসন্তি হি
সেই ক্ষেত্রের মধ্যে নয় কোটি শক্তি বাস করে।
কৃমিকীটপতংগাশ্চ মৃতা যত্র ততঃ ক্রতৌ মাহাত্ম্যমদ্ভুতং শ্রুত্বা নারদাত্সুরসত্তমঃ
যেখানে কৃমি, পোকা ও উড়ন্ত প্রাণীরা মারা যায়, সেখানে যজ্ঞে, নারদের কাছ থেকে সেই আশ্চর্য মাহাত্ম্য শুনে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ জন,
সর্বদেব গণৈঃ সার্দ্ধমাজগাম ত্বরান্বিতঃ ১- ত্রিবিষ্টপাদপ্যধিকং প্রলযেঽপ্যক্ষযং স্মৃতম্
সকল দেবতার দল নিয়ে তিনি দ্রুত এসে পৌঁছালেন; স্বর্গের থেকেও শ্রেষ্ঠ এবং মহাপ্রলয়ে অক্ষয় বলে মনে করা হয়।
বিচিত্রাণি চ হর্ম্যাণি কাংচনানি শুভানি চ 5.2.7.
সেখানে ছিল অপূর্ব অট্টালিকা, সোনার তৈরি ও শুভ্র।
বজ্রেংদ্রনীলরচিতাঃ শুদ্ধস্ফটিকসংনিভাঃ দৃষ্ট্বা তথাবিধং রম্যং মহাকালবনোত্তমম্
হীরক ও নীলকান্তমণি দিয়ে সাজানো, বিশুদ্ধ স্ফটিকের মতো; এমন সুন্দর মহাকালবন দেখে,
নারদং প্রশশংসুস্তে সর্বে দেবা মুদান্বিতাঃ
সব দেবতা আনন্দে নারদকে প্রশংসা করলেন।
ন কৈলাসং গমিষ্যামো ন চ মেরুং তথাবিধম্
আমরা কাইলাসে যাব না, মেরু পর্বতেও এমনটি নেই।
এষামরাবতী শ্রেষ্ঠা হ্যেষা ভোগবতী শুভা
এটাই আমাদের শ্রেষ্ঠ অমরাবতী, এটাই আমাদের শুভ ভোগবতী।
এতস্মিন্নংতরে দেবি শূন্যং জাতং ত্রিবিষ্টপম্ গমনায মতিং চক্রে কৃত্বা দেহমথাত্মনঃ
এই সময়ে, দেবী, স্বর্গ শূন্য হয়ে গেল; যাওয়ার সংকল্প করে তিনি নিজের দেহ ত্যাগ করলেন।
ত্যক্ত্বা মাং ত্রিদশাঃ সর্বে মহাকালবনং গতাঃ
আমাকে ছেড়ে দিয়ে, সব দেবতা মহাকালবনে গেলেন।
ইত্যুক্ত্বা তত্ক্ষণং প্রাপ্তো মহাকালবনোত্তমে দদর্শ রমণীযং তৈর্দেবৈঃ পরিবৃতং তদা
এভাবে বলেই, তিনি সেই মুহূর্তেই শ্রেষ্ঠ মহাকালবনে পৌঁছালেন, এবং দেবতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত সেই সুন্দর বন দেখলেন।
এতস্মিন্নেব কালে তু বাগুবাচাশরীরিণী কর্কোটকস্য পূর্বে তু মহামাযাশ্চ দক্ষিণে
ঠিক সেই সময়ে, এক দেহহীন কণ্ঠ কথা বলল: কর্কোটকের পূর্বদিকে এবং মহামায়ার দক্ষিণে।
ইত্যুক্তো দেবদেবেন হৃষ্টস্তদ্গতচেতসা
দেবতাদের অধিপতির কাছ থেকে এ কথা শুনে তিনি আনন্দিত হলেন, মন সেই স্থানে নিবদ্ধ করলেন।
পূজযিত্বা শুভৈঃ পুষ্পৈরুবাচেদং বরাননে 5.2.7.
শুভ ফুল দিয়ে পূজা করে, তিনি সুন্দর মুখের কাছে এ কথা বললেন।
যে ত্বাং পশ্যংতি যত্নেন অপি দুষ্কৃত কারিণঃ
যাঁরা খারাপ কাজ করেন, তবুও যদি চেষ্টা করে তোমাকে দর্শন করেন,
অষ্টম্যাং চ চতুর্দ্দশ্যাং সংক্রাংতৌ বা বিশেষতঃ
বিশেষ করে অষ্টমী, চতুর্দশী অথবা সংক্রমণের সময়,
বিমানবরমাস্থায কামগং রত্নভূষিতম্
ইচ্ছামতো রত্ন দিয়ে সাজানো, সুন্দর স্বর্গীয় রথে বসে,
কিং দানৈর্বিবিধৈর্দত্তৈঃ কিং যজ্ঞৈর্বিবিধৈঃ কৃতৈঃ
বিভিন্ন দান দেওয়া বা নানা যজ্ঞ করার কীই বা দরকার,
যংযং কামমভিধ্যায পূজযিষ্যংতি মানবাঃ
মানুষ পূজা করার সময় যেই ইচ্ছা মনে রাখে,
ত্রিদশৈশ্চ পুনঃ প্রোক্তং দৃষ্ট্বা মল্লিংগমুত্তমম্
দেবতারা আবার বলেছেন, শ্রেষ্ঠ লিঙ্গ দর্শন করে,
পূজযিষ্যংতি যে ধন্যা দেবং ত্রিবিষ্টপেশ্বরম্
যাঁরা ত্রিলোকের ঈশ্বরকে পূজা করবেন, তাঁরা সত্যিই ধন্য,
ইত্যুক্ত্বা পূজযামাস ভূযো লিংগং ত্রিবিষ্টপম্
এভাবে বলার পরে তিনি আবার ত্রিলোকের লিঙ্গ পূজা করলেন।
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, তাঁর যে পাপ নাশকারী শক্তি, তা তোমাকে বলা হয়েছে।
যস্য দর্শনমাত্রেণ ব্রহ্মহত্যা প্রণশ্যতি
শুধু তাঁর দর্শনেই ব্রাহ্মণহত্যার পাপ নষ্ট হয়ে যায়।
পুরা বৈবস্বতে কল্পে ত্রেতাকালে সমাগতে
অনেক আগে, বৈবস্বত যুগে, যখন ত্রেতা যুগ এসেছিল,
উপবিষ্টেষু বিপ্রেষু হূযমানে হুতাশনে
ব্রাহ্মণরা বসেছিলেন আর অগ্নিতে আহুতি দেওয়া হচ্ছিল,