নো সিদ্ধোঽসৌ যদা দেবি তদা গংগামহত্তটম্
হে দেবী, যখন সেই সিদ্ধি হয় না, তখন গঙ্গার বিশাল তীর—
গোদাবরীং ভীমরথীং কৌশিকীং শারদাং শিবাম্
গোদাবরী, ভীমরথী, কৌশিকী, শারদা, শুভ নদী—
তীর্থং ব্যর্থং তপো ব্যর্থং তীর্থযাত্রাফলং যতঃ
তীর্থযাত্রা বৃথা, তপস্যা বৃথা, তীর্থযাত্রার ফলও বৃথা হয়ে যায়।
এতস্মিন্নংতরে দেবি বাগুবাচাশরীরিণী
এই সময়ে, হে দেবী, এক দেহহীন কণ্ঠস্বর উচ্চারিত হয়।
প্রযাগাদ্যানি তীর্থানি পৃথিব্যাং যানি সংতি বৈ
পৃথিবীতে প্রয়াগসহ যত তীর্থ আছে—
তত্রাস্তে সুমহাপুণ্যং লিংগং সর্বার্থসাধকম্
সেখানে এক অত্যন্ত পবিত্র লিঙ্গ বিরাজ করছে, যা সকল উদ্দেশ্য পূর্ণ করে।
প্রসাদাত্তস্য লিংগস্য পুনর্যাস্যসি শাংকরম্
সেই লিঙ্গের কৃপায়, তুমি আবার শিবকে লাভ করবে।
ইতি শ্রুত্বা ততো বাণীমাকাশস্থাং গণস্তদা 5.2.3.
আকাশ থেকে আসা সেই কণ্ঠস্বর শুনে, তখন সেই দল—
দদর্শ তত্র তল্লিংগং সর্বসংপত্করং শুভম্
সেখানে সেই শুভ লিঙ্গটি দেখল, যা সকল সমৃদ্ধি দান করে।
লিংগমধ্যাত্ততো বাণী নিঃসৃতা পর্ব তাত্মজে
লিঙ্গের মাঝ থেকে তখন একটি কণ্ঠস্বর বেরিয়ে এল, হে পার্বতীপুত্র।
ত্বত্পাদপংকজে ভূযাদ্ভক্তির্মেঽবিচলা সদা
আপনার পদকমলে আমার ভক্তি যেন সদা অটল থাকে।
বরমেনং প্রযচ্ছাশু যদি তুষ্টো মহেশ্বরঃ
যদি আপনি সন্তুষ্ট হন, হে মহেশ্বর, দয়া করে এই বরটি দ্রুত দিন।
যে চ ত্বাং মানবা দেব পশ্যংতি পরমেশ্বর
আর যারা আপনাকে দেখে, হে পরমেশ্বর—
ঢুংঢস্য ভাষিতং শ্রুত্বা লিংগেনোক্তং যশস্বিনি তে ভবিষ্যংতি সততং সদা পাতকবর্জিতাঃ
লিঙ্গের মাধ্যমে ঢুন্ডার কথা শুনে, হে প্রসিদ্ধ, তারা চিরকাল মহাপাপ থেকে মুক্ত থাকবে।
লপ্স্যংতি তে পরান্কামান্ভবিষ্যংতি গণোত্তমাঃ
তারা শ্রেষ্ঠ কামনা লাভ করবে এবং গণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হবে।
এবং লব্ধবরো ঢুংঢঃ প্রাংজলিঃ পুনরব্রবীত্
এভাবে বর পেয়ে, ঢুন্ডা হাতজোড় করে আবার বলল।
এবমস্ত্বিতি লিংগেন প্রোক্তং তুষ্টেন পার্বতি
‘তথাস্তু’—লিঙ্গ সন্তুষ্ট হয়ে, হে পার্বতী, এই কথা বলল।
যস্য দর্শনমাত্রেণ সদা সিদ্ধির্ভবেন্নৃণাম্।। 5.2.3.
যার দর্শনমাত্রেই মানুষের সর্বদা সিদ্ধি হয়।
ভক্ত্যা যে পূজযিষ্যংতি দেবং ঢুংঢেশ্বরং পরম্
যারা ভক্তি নিয়ে সর্বোচ্চ দেবতা ধুন্ধেশ্বরকে পূজা করে,
স এব সুকৃতী লোকে স এব মম বল্লভঃ
তাদেরই পৃথিবীতে সৎকর্মী বলা হয়, তারাই আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয়।
রাজসূযশতেনৈব যত্পুণ্যং চ ভবিষ্যতি
একশো রাজসূয় যজ্ঞের যে পুণ্য লাভ হয়,
মানসং বাচিকং বাপি কাযিকং গুহ্যসংভবম্ তত্সর্বং যাস্যতি ক্ষিপ্রং ঢুংঢেশ্বরস্য দর্শনাত্
মনের, মুখের, শরীরের কিংবা গোপন পাপ—সবই ধুন্ধেশ্বরের দর্শনে দ্রুত দূর হয়ে যায়।
ইত্যুক্তস্তু মযা দেবি স ঢুংঢো গণনাযকঃ রেজে চ গণপৈঃ সার্দ্ধং মমাভীষ্টতরোঽভবত্
আমি এভাবে বললাম, হে দেবী; তখন ধুন্ধ, গনদের নেতা, গনদের সঙ্গে উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন এবং আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় হয়ে গেলেন।
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, তোমাকে বললাম—এটাই পাপ নাশ করার শক্তি।
শ্রীমহাদেব উবাচ দৃষ্টে যস্মিঞ্জগন্নাথে যাতি পাপং চ সংক্ষযম্
শ্রীমহাদেব বললেন: যখন জগতের অধিপতি দর্শন হয়, তখন পাপ বিনষ্ট হয়।
পুরা বৈবস্বতে কল্পে রুরুর্নাম মহাসুরঃ বভূব সুমহাকাযস্তীক্ষ্ণদংষ্ট্রো ভযংকরঃ
ভৈবস্বত কালচক্রে রুরু নামে এক বিশাল আকৃতির, তীক্ষ্ণ দাঁতওয়ালা, ভয়ংকর অসুর জন্মেছিল।
তেন দেবাঃ স্বাধিকারাচ্চালিতাস্ত্রিদশাল যাত্
তার কারণে দেবতারা তাদের অধিকার থেকে বিচ্যুত হয়ে স্বর্গলোক ছেড়ে চলে গেলেন।
ততো নীতং ধনং তেষাং ব্রহ্মাণং তে ততো যযুঃ
তাদের ধন-সম্পদ কেড়ে নেওয়া হল, তখন তারা ব্রহ্মার কাছে গেলেন।
জ্ঞাত্বাবধ্যং সুরৈঃ সার্ধং সর্বৈঃ সোঽথমহা বলঃ তাঞ্জঘান স দুষ্টাত্মা যে চান্যে ধর্মচারিণঃ
সব দেবতা জানতেন সে অজেয়; সেই মহাবল, দুষ্ট মনোভাব নিয়ে, সৎ ও ধর্মে থাকা অন্যদেরও হত্যা করল।
নিঃস্বাধ্যাযবষট্কারং তদাসীদ্ধরণীত তলম্
তখন পৃথিবীতে শাস্ত্র পাঠ বা যজ্ঞের উচ্চারণ কিছুই ছিল না।