গতোঽসৌ শক্রলোকং তু কৌতুকার্থং যদৃচ্ছযা
সে নিজের ইচ্ছায়, কৌতূহলবশত, ইন্দ্রের লোকেতে গেল।
ভাবান্বহুবিধান্রম্যান্দৃষ্টিহস্তাদিকাঞ্ছুভান্। সূচীবিদ্ধাদিকরণান্পতাকাদিকহস্তকান্
সে চোখ, হাত ইত্যাদির নানা সুন্দর ভঙ্গি দেখল; সূচি দিয়ে ছিদ্র করা, পতাকা-হাতের মতো নানা অঙ্গভঙ্গি দেখল।
শক্রোঽপি ত্রিদশৈঃ সার্দ্ধং তন্মুখাসক্তলোচনঃ
ইন্দ্রও দেবতাদের সঙ্গে তার মুখের দিকে চেয়ে থাকলেন।
এতস্মিন্নংতরে দেবি ঢুংঢস্তল্ললিতেন তু
এই সময়, দেবী, ঢুন্ড তার হাস্যরসপূর্ণ আচরণে—
তেন রংগরতা রংভা পুষ্পগুচ্ছেন তাডিতা
সেখানে, রম্ভা নৃত্যে মগ্ন ছিল, তখন তাকে ফুলের গুচ্ছ দিয়ে আঘাত করা হয়।
পত ত্বং মানুষং লোকং রংগভংগস্ত্বযা কৃতঃ
“তুমি মানুষের জগতে পড়ো! তুমি নৃত্যভঙ্গ করেছ।”
পতিতো মানুষে লোকে বিসংজ্ঞো বিহ্বলেন্দ্রিযঃ
মানুষের জগতে পড়ে, সে অচেতন হয়ে গেল, ইন্দ্রিয়সমূহ বিভ্রান্ত।
অহোঽন্যাযফলং প্রাপ্তং মযা মোহাদনুষ্ঠিতম্ 5.2.3.
“হায়, আমি অন্যায়ের ফল পেলাম, বিভ্রান্তিতে কাজ করেছিলাম।”
ন্যাযমার্গং সমাশ্রিত্য যেন সিদ্ধির্ভবেন্মম
“ন্যায়ের পথে আশ্রয় নিয়ে, যেন আমার সিদ্ধি হয়।”
ইত্যুক্ত্বা স তপস্তেপে মহেংদ্রে পর্বতোত্তমে
এভাবে বলে, সে মহেন্দ্র পর্বতে তপস্যা শুরু করল।
নো সিদ্ধোঽসৌ যদা দেবি তদা গংগামহত্তটম্
হে দেবী, যখন সেই সিদ্ধি হয় না, তখন গঙ্গার বিশাল তীর—
গোদাবরীং ভীমরথীং কৌশিকীং শারদাং শিবাম্
গোদাবরী, ভীমরথী, কৌশিকী, শারদা, শুভ নদী—
তীর্থং ব্যর্থং তপো ব্যর্থং তীর্থযাত্রাফলং যতঃ
তীর্থযাত্রা বৃথা, তপস্যা বৃথা, তীর্থযাত্রার ফলও বৃথা হয়ে যায়।
এতস্মিন্নংতরে দেবি বাগুবাচাশরীরিণী
এই সময়ে, হে দেবী, এক দেহহীন কণ্ঠস্বর উচ্চারিত হয়।
প্রযাগাদ্যানি তীর্থানি পৃথিব্যাং যানি সংতি বৈ
পৃথিবীতে প্রয়াগসহ যত তীর্থ আছে—
তত্রাস্তে সুমহাপুণ্যং লিংগং সর্বার্থসাধকম্
সেখানে এক অত্যন্ত পবিত্র লিঙ্গ বিরাজ করছে, যা সকল উদ্দেশ্য পূর্ণ করে।
প্রসাদাত্তস্য লিংগস্য পুনর্যাস্যসি শাংকরম্
সেই লিঙ্গের কৃপায়, তুমি আবার শিবকে লাভ করবে।
ইতি শ্রুত্বা ততো বাণীমাকাশস্থাং গণস্তদা 5.2.3.
আকাশ থেকে আসা সেই কণ্ঠস্বর শুনে, তখন সেই দল—
দদর্শ তত্র তল্লিংগং সর্বসংপত্করং শুভম্
সেখানে সেই শুভ লিঙ্গটি দেখল, যা সকল সমৃদ্ধি দান করে।
লিংগমধ্যাত্ততো বাণী নিঃসৃতা পর্ব তাত্মজে
লিঙ্গের মাঝ থেকে তখন একটি কণ্ঠস্বর বেরিয়ে এল, হে পার্বতীপুত্র।
ত্বত্পাদপংকজে ভূযাদ্ভক্তির্মেঽবিচলা সদা
আপনার পদকমলে আমার ভক্তি যেন সদা অটল থাকে।
বরমেনং প্রযচ্ছাশু যদি তুষ্টো মহেশ্বরঃ
যদি আপনি সন্তুষ্ট হন, হে মহেশ্বর, দয়া করে এই বরটি দ্রুত দিন।
যে চ ত্বাং মানবা দেব পশ্যংতি পরমেশ্বর
আর যারা আপনাকে দেখে, হে পরমেশ্বর—
ঢুংঢস্য ভাষিতং শ্রুত্বা লিংগেনোক্তং যশস্বিনি তে ভবিষ্যংতি সততং সদা পাতকবর্জিতাঃ
লিঙ্গের মাধ্যমে ঢুন্ডার কথা শুনে, হে প্রসিদ্ধ, তারা চিরকাল মহাপাপ থেকে মুক্ত থাকবে।
লপ্স্যংতি তে পরান্কামান্ভবিষ্যংতি গণোত্তমাঃ
তারা শ্রেষ্ঠ কামনা লাভ করবে এবং গণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হবে।
এবং লব্ধবরো ঢুংঢঃ প্রাংজলিঃ পুনরব্রবীত্
এভাবে বর পেয়ে, ঢুন্ডা হাতজোড় করে আবার বলল।
এবমস্ত্বিতি লিংগেন প্রোক্তং তুষ্টেন পার্বতি
‘তথাস্তু’—লিঙ্গ সন্তুষ্ট হয়ে, হে পার্বতী, এই কথা বলল।
যস্য দর্শনমাত্রেণ সদা সিদ্ধির্ভবেন্নৃণাম্।। 5.2.3.
যার দর্শনমাত্রেই মানুষের সর্বদা সিদ্ধি হয়।
ভক্ত্যা যে পূজযিষ্যংতি দেবং ঢুংঢেশ্বরং পরম্
যারা ভক্তি নিয়ে সর্বোচ্চ দেবতা ধুন্ধেশ্বরকে পূজা করে,
স এব সুকৃতী লোকে স এব মম বল্লভঃ
তাদেরই পৃথিবীতে সৎকর্মী বলা হয়, তারাই আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয়।