অষ্টম্যাং বা চতুর্দশ্যাং দর্শনং যঃ করিষ্যতি
যিনি অষ্টমী বা চতুর্দশীতে তাঁকে দর্শন করেন—
অত্রাগত্য প্রযত্নেন দর্শনং যঃ করিষ্যতি
যিনি এখানে এসে, চেষ্টা করে তাঁকে দর্শন করেন—
কৃত্বা পাপসহস্রাণি দর্শনং যঃ করিষ্যতি
যে ব্যক্তি হাজার হাজার পাপ করে, সেই যদি এই দর্শন পায়—
ব্রহ্মহত্যা সুরাপানং স্তেযং গুর্বংগনাগমঃ
ব্রাহ্মণ হত্যা, মদ্যপান, চুরি, অথবা গুরুর স্ত্রীর কাছে যাওয়া—
যত্কিংচিদশুভং কর্ম জন্মকোটিশতার্জিতম্
জন্মের কোটি কোটি বার যেসব অশুভ কাজ জমা হয়েছে—
মহাপাতকযুক্তা হি দেহিনো যে মহীতলে
যারা এই পৃথিবীতে বড় পাপ নিয়ে জন্মেছে—
ইত্যুক্ত্বা স দ্বিজো দেবি দিব্যো মংকণকো মুনিঃ
এভাবে বলার পর, দেবী, সেই দেবতুল্য মুণি মঙ্কণক দ্বিজ বললেন—
এষ বৈ কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
দেবী, এই শক্তি পাপ নাশ করে, যেমন বলা হয়েছে।
সর্বপাপহরং লিগং নৃণাং দুষ্কৃতনাশনম্
লিঙ্গ সব পাপ দূর করে, মানুষের কুকর্ম বিনাশ করে।
ঢুংঢশ্চাসীত্পুরা দেবি কৈলাসে গণনাযকঃ
এক সময়, দেবী, কৈলাস পর্বতে গণদের নেতা ঢুন্ড ছিল।
গতোঽসৌ শক্রলোকং তু কৌতুকার্থং যদৃচ্ছযা
সে নিজের ইচ্ছায়, কৌতূহলবশত, ইন্দ্রের লোকেতে গেল।
ভাবান্বহুবিধান্রম্যান্দৃষ্টিহস্তাদিকাঞ্ছুভান্। সূচীবিদ্ধাদিকরণান্পতাকাদিকহস্তকান্
সে চোখ, হাত ইত্যাদির নানা সুন্দর ভঙ্গি দেখল; সূচি দিয়ে ছিদ্র করা, পতাকা-হাতের মতো নানা অঙ্গভঙ্গি দেখল।
শক্রোঽপি ত্রিদশৈঃ সার্দ্ধং তন্মুখাসক্তলোচনঃ
ইন্দ্রও দেবতাদের সঙ্গে তার মুখের দিকে চেয়ে থাকলেন।
এতস্মিন্নংতরে দেবি ঢুংঢস্তল্ললিতেন তু
এই সময়, দেবী, ঢুন্ড তার হাস্যরসপূর্ণ আচরণে—
তেন রংগরতা রংভা পুষ্পগুচ্ছেন তাডিতা
সেখানে, রম্ভা নৃত্যে মগ্ন ছিল, তখন তাকে ফুলের গুচ্ছ দিয়ে আঘাত করা হয়।
পত ত্বং মানুষং লোকং রংগভংগস্ত্বযা কৃতঃ
“তুমি মানুষের জগতে পড়ো! তুমি নৃত্যভঙ্গ করেছ।”
পতিতো মানুষে লোকে বিসংজ্ঞো বিহ্বলেন্দ্রিযঃ
মানুষের জগতে পড়ে, সে অচেতন হয়ে গেল, ইন্দ্রিয়সমূহ বিভ্রান্ত।
অহোঽন্যাযফলং প্রাপ্তং মযা মোহাদনুষ্ঠিতম্ 5.2.3.
“হায়, আমি অন্যায়ের ফল পেলাম, বিভ্রান্তিতে কাজ করেছিলাম।”
ন্যাযমার্গং সমাশ্রিত্য যেন সিদ্ধির্ভবেন্মম
“ন্যায়ের পথে আশ্রয় নিয়ে, যেন আমার সিদ্ধি হয়।”
ইত্যুক্ত্বা স তপস্তেপে মহেংদ্রে পর্বতোত্তমে
এভাবে বলে, সে মহেন্দ্র পর্বতে তপস্যা শুরু করল।
নো সিদ্ধোঽসৌ যদা দেবি তদা গংগামহত্তটম্
হে দেবী, যখন সেই সিদ্ধি হয় না, তখন গঙ্গার বিশাল তীর—
গোদাবরীং ভীমরথীং কৌশিকীং শারদাং শিবাম্
গোদাবরী, ভীমরথী, কৌশিকী, শারদা, শুভ নদী—
তীর্থং ব্যর্থং তপো ব্যর্থং তীর্থযাত্রাফলং যতঃ
তীর্থযাত্রা বৃথা, তপস্যা বৃথা, তীর্থযাত্রার ফলও বৃথা হয়ে যায়।
এতস্মিন্নংতরে দেবি বাগুবাচাশরীরিণী
এই সময়ে, হে দেবী, এক দেহহীন কণ্ঠস্বর উচ্চারিত হয়।
প্রযাগাদ্যানি তীর্থানি পৃথিব্যাং যানি সংতি বৈ
পৃথিবীতে প্রয়াগসহ যত তীর্থ আছে—
তত্রাস্তে সুমহাপুণ্যং লিংগং সর্বার্থসাধকম্
সেখানে এক অত্যন্ত পবিত্র লিঙ্গ বিরাজ করছে, যা সকল উদ্দেশ্য পূর্ণ করে।
প্রসাদাত্তস্য লিংগস্য পুনর্যাস্যসি শাংকরম্
সেই লিঙ্গের কৃপায়, তুমি আবার শিবকে লাভ করবে।
ইতি শ্রুত্বা ততো বাণীমাকাশস্থাং গণস্তদা 5.2.3.
আকাশ থেকে আসা সেই কণ্ঠস্বর শুনে, তখন সেই দল—
দদর্শ তত্র তল্লিংগং সর্বসংপত্করং শুভম্
সেখানে সেই শুভ লিঙ্গটি দেখল, যা সকল সমৃদ্ধি দান করে।
লিংগমধ্যাত্ততো বাণী নিঃসৃতা পর্ব তাত্মজে
লিঙ্গের মাঝ থেকে তখন একটি কণ্ঠস্বর বেরিয়ে এল, হে পার্বতীপুত্র।