জন্মান্তরসহস্রেষু যুঞ্জন্যোগী ন চাপ্নুযাত্
—তাদের যা হয়, হাজার জন্ম সাধনা করেও যোগী তা পায় না।
এতত্সংক্ষেপতো বচ্মি ক্ষেত্রস্য মহিমাদ্ভুতম্ এতাদৃঙ্নাপরং স্থানং পুনরন্যত্র দৃশ্যতে
আমি সংক্ষেপে এই তীর্থের আশ্চর্য মহিমা বলছি; এর মতো স্থান আর কোথাও দেখা যায় না।
অত্র গত্বা প্রযত্নেন যাত্রা পুণ্যাভিকাংক্ষিভিঃ ।। 2.8.8.
এখানে এসে, সাধনা করে, যারা পুণ্য চায় তারা যাত্রা শুরু করা উচিত।
প্রথমেঽহনি কর্ত্তব্য উপবাসো যতাত্মভিঃ
প্রথম দিনে, আত্মসংযমী ব্যক্তিদের উপবাস করা উচিত।
উপাবৃত্তস্তু পাপেভ্যো যস্য বাসো গুণৈঃ সহ
যার বাসস্থান সদগুণে পূর্ণ, পাপ থেকে সরে এসেছে—
উপবাসং বিধাযাসৌ চক্রতীর্থে নরঃ কৃতী
—উপবাস পালন করে, সেই পুণ্যবান ব্যক্তি চক্রতীর্থে—
বিপ্রং সংপূজ্য বিধিবত্পশ্যেদ্বিষ্ণুহরিং বিভুম্
—ব্রাহ্মণকে যথাযথ সম্মান করে, বিষ্ণু হরি মহাশক্তিকে দর্শন করা উচিত।
ক্ষৌরং চ কারযেত্তত্র ব্রতী ধর্মাভিধে ততঃ
সেখানে, ব্রতী ধর্মমতে মাথা মুন্ডানো উচিত।
স্নাত্বা সহস্রধারাযাং শেষং সংপূজ্য যত্নতঃ
হাজারধারার নদীতে স্নান করে, যত্নসহকারে শেষের পূজা করা উচিত।
ততশ্চক্রহরিং দৃষ্ট্বা দদ্যাচ্চৈব স্বশক্তিতঃ মহাবিদ্যাসমীপে তু রাত্রৌ জাগরণং চরেত্
তারপর চক্রধারী হরিকে দর্শন করে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দান করতে হয়; আর রাতে মহাদেবীর কাছে জাগরণ পালন করতে হয়।
ততঃ প্রভাতে বিমলে পুনরুত্থায সদ্ব্রতী
তারপর পরিষ্কার ভোরে, সদাচারী ব্যক্তি আবার উঠে পড়ে।
শ্রাদ্ধং চ বিধিবত্কৃত্বা দত্ত্বা চৈব স্বশক্তিতঃ
শাস্ত্র অনুযায়ী শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে, নিজের ক্ষমতা অনুযায়ী দান করতে হয়।
দংপতী চ প্রযত্নেন পূজ্যৌ বস্ত্রাদিভিস্তথা 2.8.8.
স্বামী-স্ত্রীকে যত্নসহকারে, কাপড় ইত্যাদি দিয়ে পূজা করা উচিত।
বিপ্রান্সংপূজ্য বিধিবদ্ভুংজীত প্রযতো নরঃ
ব্রাহ্মণদের বিধি অনুযায়ী সম্মান জানিয়ে, ভক্তিপূর্ণ ব্যক্তি আহার গ্রহণ করে।
অন্যেদ্যুরপি চোত্থায শ্রদ্ধযা পরযা যুতঃ
পরের দিনও, গভীর বিশ্বাস নিয়ে উঠে পড়তে হয়।
তত্রতত্র নরঃ স্নাত্বা দত্ত্বা চৈব স্বশক্তিতঃ
প্রতিটি স্থানে স্নান করে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দান করতে হয়।
যাত্রাং সমাপযেত্সম্যঙ্নিযতাত্মা শুচিব্রতঃ
আত্মসংযম ও শুদ্ধ আচরণ নিয়ে, যথাযথভাবে যাত্রা সম্পন্ন করতে হয়।
বিভীষণপুরোগাস্তে বভূবুর্নির্মলাস্তদা
তখন বিভীষণ ও তাঁর অনুসারীরা শুদ্ধ হয়ে গেলেন।
ইতি বহুলবিধানৈস্তীর্থযাত্রাং বিধায প্রচুরসুকৃতপূর্ণাস্তে চ সুগ্রীবমুখ্যাঃ
বহু বিধি অনুসারে তীর্থযাত্রা শেষ করে, সুগ্রীবের নেতৃত্বে সবাই প্রচুর পুণ্যে পূর্ণ হলেন।
গযাকূপমিতি খ্যাতং সর্বাভীষ্টফলপ্রদম্
গয়ার কূপ সকল ইচ্ছার ফল দানকারী বলে বিখ্যাত।
যত্র স্নাত্বা চ দত্ত্বা চ যথাশক্ত্যা জিতেংদ্রিযঃ
সেখানে স্নান করে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দান করে, ইন্দ্রিয় সংযম রেখে—
নরকস্থাশ্চ যে কেচিত্পিতরশ্চ পিতামহাঃ
যেসব পিতৃপুরুষ ও পিতামহরা নরকে রয়েছেন—
তস্মিঞ্ছ্রাদ্ধে কৃতে বিপ্র পিতৄণামনৃণো ভবেত্
সেখানে শ্রাদ্ধ করলে, ব্রাহ্মণ, পিতৃঋণ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
কর্ত্তব্যমৃষিনির্দিষ্টং পিণ্যাকেন গুডেন বা
ঋষিদের নির্ধারিত নিয়মে, পিণ্ড বা গুড় দিয়ে শ্রাদ্ধ করা উচিত।
তত্র শ্রাদ্ধং প্রকর্ত্তব্যং নরৈঃ শ্রদ্ধাসমন্বিতৈঃ
সেখানে, বিশ্বাসপূর্ণ মানুষেরা শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করবে।
তুষ্টেষু পিতৃষু শ্রীমাঞ্জাযতেপুত্রবাঁস্তথা
পিতৃপুরুষরা সন্তুষ্ট হলে, ধনবান ও পুত্রবান ব্যক্তি জন্ম নেয়।
শ্রিযং চ বিপুলান্ভোগাঞ্ছ্রাদ্ধকৃদ্ভযো ন সংশযঃ
যে ব্যক্তি শ্রাদ্ধ করে, সে নিশ্চয়ই সমৃদ্ধি ও প্রচুর ভোগ লাভ করে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
শ্রাদ্ধং শ্রদ্ধাযুতৈঃ সম্যগভীষ্টফলকাংক্ষিভিঃ
শ্রাদ্ধ সঠিকভাবে করতে হয়, বিশ্বাসপূর্ণ এবং কাঙ্ক্ষিত ফলের ইচ্ছা থাকা ব্যক্তিদের দ্বারা।
সোমবারেণ সংযুক্তা অমাবাস্যা যদা ভবেত্ 2.8.9.
যখন অমাবস্যা সোমবারের সঙ্গে পড়ে,
অন্যদা সোমবারেণ তত্র শ্রাদ্ধং বিধানতঃ
অথবা অন্য কোনো সোমবারেও, সেখানে বিধি অনুযায়ী শ্রাদ্ধ করা উচিত।