চাতুর্মাস্যে জলগতো দেবো নারাযণো ভবেত্
চাতুর্মাস্যে নারায়ণ দেব জলেই অবস্থান করেন।
স্নানং দশবিধং কার্যং বিষ্ণুনাম্না মহাফলম্
দশ প্রকারে স্নান করা উচিত এবং বিষ্ণুর নাম নিয়ে করলে মহাফল হয়।
বিনা স্নানং তু যত্কর্ম পুণ্যকার্যমযং শুভ ম্
স্নান ছাড়া কোনো শুভকর্ম, যতই পুণ্য হোক,
স্নানেন সত্যমাপ্নোতি সত্যে ধর্মঃ সনাতনঃ
স্নানের মাধ্যমে সত্য লাভ হয়; আর সত্যেই চিরন্তন ধর্ম বাস করে।
যে চাধ্যাত্মবিদঃ পুণ্যা যে চ বেদাংতপারগাঃ
যারা আত্মজ্ঞানী, পুণ্যবান এবং যারা বেদান্ত জানেন,
কৃতস্নানস্য হি হরির্দেহমাশ্রিত্য তিষ্ঠ তি
যে স্নান করেছে, তার দেহে হরিই অধিষ্ঠান করেন।
সর্বপাপবিনাশায দেবতাতোষণায চ
সব পাপ নাশ এবং দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য।
নিশাযাং চৈব ন স্নাযাত্সংধ্যাযাং গ্রহণং বিনা
রাতে কখনো স্নান করা উচিত নয়, সন্ধ্যায়ও নয়—শুধু গ্রহণের সময় ছাড়া।
ভানুসংদর্শনাচ্ছুদ্ধির্বিহিতা সর্বকর্মসু
সূর্যদেবকে দর্শন করলে সব ধর্মীয় কাজের জন্য শুদ্ধি লাভ হয়।
অশক্ত্যাং তু শরীরস্য ভস্মস্নানেন শুধ্যতি 5.1.69.
যদি শরীর অক্ষম হয়, তাহলে ভস্ম দিয়ে স্নান করলেও শুদ্ধি হয়।
নারাযণাঽগ্রতঃ স্নানং ক্ষেত্রে তীর্থে নদীষু চ
নারায়ণের সামনে, তীর্থক্ষেত্রে, পবিত্র স্থানে কিংবা নদীতে স্নান করলে—
যশ্চ স্নাতি নরো নিত্যং স যাতি বৈষ্ণবং পদম্
যে ব্যক্তি প্রতিদিন স্নান করে, সে বিষ্ণুর ধামে পৌঁছে যায়।
পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি পুণ্যান্যাযতনানি চ
পৃথিবীর যত পবিত্র তীর্থ ও আশ্রম আছে—
কর্কস্থে চ দিবানাথে স্নানং কুর্বংতি যে নরা
যে মানুষ কার্কস্থ ও দিবানাথ স্থানে স্নান করেন—
চাতুর্মাস্যং সমাসাদ্য তত্রৈব নিবসাম্য হম্
চাতুর্মাস্য এলে আমি সেখানেই অবস্থান করি।
মহেশান্নাঽপরো দেবো মুক্তিদো ন জনার্দনাত্
মহেশান্ন, জনার্দন ছাড়া মুক্তিদাতা আর কোনো দেবতা নেই।
কর্করাজসমং তীর্থং নাস্তি বত্স মহীতলে
প্রিয়, পৃথিবীতে কার্করাজের সমান তীর্থ আর নেই।
এবং ব্যাস সমাখ্যাতং ব্রহ্মণা ভার্গ বায চ
হে ব্যাস, এ কথা ব্রহ্মা ও ভর্গবও বলে গেছেন।
অস্মাকং চাঽপি তত্রৈব স্থানং পরমশোভনম্
আমাদেরও সবচেয়ে সুন্দর স্থান সেখানেই আছে।
তাবত্কালং হি তত্রৈব মুক্তিরেব ন সংশযঃ 5.1.69.
যতদিন সেখানে থাকা যায়, মুক্তি নিশ্চিত—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
যমলোকে চিরং বাসো জাযতে নাঽত্র সংশযঃ
যমলোকে দীর্ঘকাল বাস হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
আত্মানং হি পণীকৃত্য তত্রৈব সংনিযোজযেত্
নিজেকে অঙ্গীকার করে সেখানে নিবেদন করা উচিত।
পশ্চাদ্ঘৃতসুবর্ণেন মোচযিত্বা স্বকং নযেত্
পরে ঘৃত ও সোনা দিয়ে নিজেকে মুক্ত করে নিয়ে যেতে হয়।
যস্য শিপ্রোদকে স্নানং কর্করাজেঽনুজাযতে
কার্করাজে শিপ্রার জলে যে স্নান করে—
পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি সরিতঃ সাগরাশ্চ যে
পৃথিবীর যত তীর্থ, নদী ও সাগর আছে—
তস্মাচ্চ তদ্বরং তীর্থং কর্করাজ ইতি স্মৃতম্
তাদের মধ্যে কার্করাজ তীর্থকেই শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়।
য এতাং বৈ কথাং পুণ্যাং শৃণ্বংতি শ্রাবযংতি চ
যে কেউ এই পবিত্র কাহিনি শোনে বা অন্যকে শোনায়,
ঋষভঃ পর্বতশ্রেষ্ঠো দেবগন্ধর্বসেবিতঃ
ঋষভ পর্বতই সব পর্বতের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেবতা আর গান্ধর্বরা যাকে ঘিরে থাকে।
যত্র দেবাংগনা রম্যাঃ ক্রীডন্তি সততং দ্বিজ
ওখানে, দ্বিজ, সুন্দর দেবকন্যারা সদা খেলাধুলায় মগ্ন থাকে।
তত্র তীর্থে নরঃ স্নাত্বা সুভগো জাযতে ধ্রুবম্
সেই তীর্থে যে মানুষ স্নান করে, সে নিশ্চয়ই সৌভাগ্যবান হয়।