তত্রাঽপি নির্ঝরে কূপে তডাগে বা সরস্যপি 5.1.69.
সেখানে, জলপ্রপাত, কূপ, পুকুর বা হ্রদ—যেকোনো জায়গাতেই।
তেষু যঃ স্নাতি বৈ নিত্যং তস্য পাপক্ষযো ভবেত্
যে ব্যক্তি প্রতিদিন এসব জলে স্নান করে, তার পাপ নষ্ট হয়।
তস্মান্নদ্যধিকা পুণ্যা সমাখ্যাতা সুরাসুরৈঃ
তাই দেবতা ও অসুরেরাও নদীকে সবচেয়ে পবিত্র বলে মনে করেন।
চাতুর্মাস্যে তু যঃ স্নাতি পুণ্যসংখ্যা ততোঽধিকা রেবাযাং ভাস্করে ক্ষেত্রে প্রাচ্যাং সাগরসংগমে
চাতুর্মাস্যে যে স্নান করে, সে আরও বেশি পুণ্য লাভ করে; বিশেষত রেবা নদী ও পূর্ব সমুদ্রের সঙ্গমে, সূর্যক্ষেত্রে।
একাহমপি যঃ স্নাতি চাতুর্মাস্যে ন দুঃখভাক্
চাতুর্মাস্যে কেউ একদিনও স্নান করলে, সে দুঃখভাগী হয় না।
সুপ্তে দেবে জগন্নাথে পাপং যাতি সহস্রধা
যখন জগন্নাথ দেব ঘুমান, তখন পাপ হাজারগুণ বেড়ে যায়।
স ভিত্ত্বা কর্মজং দেহং যাতি বিষ্ণোঃ সলোকতাম্ ক্ষণমেকং ক্ষণার্ধং বা চাতুর্মাস্যে ঽতিলংঘযেত্
সে কর্মফলজাত দেহ ছেড়ে বিষ্ণুর সঙ্গেই থাকে; চাতুর্মাস্যে এক মুহূর্ত বা অর্ধ মুহূর্তও উপেক্ষা করলে।
তিলোদকেনামলসংযুতেন বিল্বোদকেনাপি চ মজ্জযেদ্যঃ
যে তিলমিশ্রিত বা বেলগাছের জলে নিজেকে ডুবায়।
গংগাং স্মরতি যো নিত্যমুদপানসমীপতঃ
যে প্রতিদিন জলাধারের কাছে গঙ্গাকে স্মরণ করে।
গংগাঽপি দেবদেবস্য চরণাংঽগুষ্ঠবাহিনী 5.1.69.
গঙ্গাও দেবদেবতার চরণাঙ্গুষ্ঠ থেকে প্রবাহিত।
চাতুর্মাস্যে জলগতো দেবো নারাযণো ভবেত্
চাতুর্মাস্যে নারায়ণ দেব জলেই অবস্থান করেন।
স্নানং দশবিধং কার্যং বিষ্ণুনাম্না মহাফলম্
দশ প্রকারে স্নান করা উচিত এবং বিষ্ণুর নাম নিয়ে করলে মহাফল হয়।
বিনা স্নানং তু যত্কর্ম পুণ্যকার্যমযং শুভ ম্
স্নান ছাড়া কোনো শুভকর্ম, যতই পুণ্য হোক,
স্নানেন সত্যমাপ্নোতি সত্যে ধর্মঃ সনাতনঃ
স্নানের মাধ্যমে সত্য লাভ হয়; আর সত্যেই চিরন্তন ধর্ম বাস করে।
যে চাধ্যাত্মবিদঃ পুণ্যা যে চ বেদাংতপারগাঃ
যারা আত্মজ্ঞানী, পুণ্যবান এবং যারা বেদান্ত জানেন,
কৃতস্নানস্য হি হরির্দেহমাশ্রিত্য তিষ্ঠ তি
যে স্নান করেছে, তার দেহে হরিই অধিষ্ঠান করেন।
সর্বপাপবিনাশায দেবতাতোষণায চ
সব পাপ নাশ এবং দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য।
নিশাযাং চৈব ন স্নাযাত্সংধ্যাযাং গ্রহণং বিনা
রাতে কখনো স্নান করা উচিত নয়, সন্ধ্যায়ও নয়—শুধু গ্রহণের সময় ছাড়া।
ভানুসংদর্শনাচ্ছুদ্ধির্বিহিতা সর্বকর্মসু
সূর্যদেবকে দর্শন করলে সব ধর্মীয় কাজের জন্য শুদ্ধি লাভ হয়।
অশক্ত্যাং তু শরীরস্য ভস্মস্নানেন শুধ্যতি 5.1.69.
যদি শরীর অক্ষম হয়, তাহলে ভস্ম দিয়ে স্নান করলেও শুদ্ধি হয়।
নারাযণাঽগ্রতঃ স্নানং ক্ষেত্রে তীর্থে নদীষু চ
নারায়ণের সামনে, তীর্থক্ষেত্রে, পবিত্র স্থানে কিংবা নদীতে স্নান করলে—
যশ্চ স্নাতি নরো নিত্যং স যাতি বৈষ্ণবং পদম্
যে ব্যক্তি প্রতিদিন স্নান করে, সে বিষ্ণুর ধামে পৌঁছে যায়।
পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি পুণ্যান্যাযতনানি চ
পৃথিবীর যত পবিত্র তীর্থ ও আশ্রম আছে—
কর্কস্থে চ দিবানাথে স্নানং কুর্বংতি যে নরা
যে মানুষ কার্কস্থ ও দিবানাথ স্থানে স্নান করেন—
চাতুর্মাস্যং সমাসাদ্য তত্রৈব নিবসাম্য হম্
চাতুর্মাস্য এলে আমি সেখানেই অবস্থান করি।
মহেশান্নাঽপরো দেবো মুক্তিদো ন জনার্দনাত্
মহেশান্ন, জনার্দন ছাড়া মুক্তিদাতা আর কোনো দেবতা নেই।
কর্করাজসমং তীর্থং নাস্তি বত্স মহীতলে
প্রিয়, পৃথিবীতে কার্করাজের সমান তীর্থ আর নেই।
এবং ব্যাস সমাখ্যাতং ব্রহ্মণা ভার্গ বায চ
হে ব্যাস, এ কথা ব্রহ্মা ও ভর্গবও বলে গেছেন।
অস্মাকং চাঽপি তত্রৈব স্থানং পরমশোভনম্
আমাদেরও সবচেয়ে সুন্দর স্থান সেখানেই আছে।
তাবত্কালং হি তত্রৈব মুক্তিরেব ন সংশযঃ 5.1.69.
যতদিন সেখানে থাকা যায়, মুক্তি নিশ্চিত—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।