রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা বিষ্ণুপূজাং তথৈব চ
রাতে জেগে থেকে এবং বিষ্ণুর পূজা করলে,
গোসহস্রফলং তেষাং প্রাপ্যতে নাঽত্র সংশযঃ
তারা হাজার গরু দানের ফল পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
সর্বপাপবিনির্মুক্তা বিষ্ণুলোকং প্রযাংতি তে
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তারা বিষ্ণুর ধামে যায়।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখণ্ডেঽবন্তীক্ষেত্রমাহাত্ম্যে গোমতীতীর্থকুণ্ডমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম দ্বিষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই একাশি হাজার শ্লোকবিশিষ্ট মহাপুরাণ শ্রীস্কান্দের পঞ্চম অবন্ত্যখণ্ডে, অবন্তীক্ষেত্রের মাহাত্ম্য অংশে, গোমতী তীর্থ কুণ্ডের মাহাত্ম্য বর্ণনা নামে বাষট্টিতম অধ্যায় শেষ।
তত্র তীর্থে নরঃ স্নাত্বা দৃষ্ট্বা দেবং মহেশ্বরম্
সেই তীর্থে স্নান করে, মহেশ্বর দেবকে দর্শন করলে—
মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যঃ শুচিঃ প্রযতমানসঃ
যিনি শুদ্ধ ও একাগ্র মনে থাকেন, তিনি সব পাপ থেকে মুক্ত হন।
ভুবি পুণ্যতমং তীর্থং সর্বপাপহরং পরম্
পৃথিবীতে এটাই সবচেয়ে পবিত্র তীর্থ, যা সব পাপ দূর করে।
মহাপাপহরং পুণ্যং মহাপুণ্যফলপ্রদম্
এটি মহাপাপ নাশ করে, পুণ্য দেয় এবং মহান পুণ্যফল দেয়।
বিধৃতা শিরসি সদ্যো মহাদেবেন শংভুনা
এটি সঙ্গে সঙ্গে মহাদেব শম্ভুর শিরে ধারণ করা হয়েছিল।
গংগাস্নানফলং প্রাপ্য বিষ্ণু লোকে মহীযতে
গঙ্গায় স্নানের ফল লাভ করে, বিষ্ণুর ধামে সম্মানিত হয়।
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা বীরলোকমবাপ্নুযাত্
সব পাপ থেকে মন পবিত্র হলে, বীরলোক লাভ হয়।
বামনকুণ্ডেতি বিখ্যাতং ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্
এটি তিনটি লোকেই বিখ্যাত, 'বামন কুণ্ড' নামে পরিচিত।
মনোরথশতং প্রাপ্য পশ্চাদ্বিষ্ণু পুরং ব্রজেত্ ব্যাস উবাচ কদা কালে সমুত্পন্নং বামনাখ্যং পুরাঽনঘ
শত শত মনস্কামনা পূর্ণ করে, পরে বিষ্ণুর নগরে গমন করা যায়। ব্যাস বললেন, 'হে পাপহীন, কখন এবং কোন সময়ে 'বামন' নামে সেই নগরী সৃষ্টি হয়েছিল?'
তত্সর্বং শ্রোতুমিচ্ছামি ত্বত্তো ব্রহ্মবিদাং বর 5.1.63.
হে ব্রহ্মজ্ঞদের শ্রেষ্ঠ, আমি তোমার কাছ থেকে এ সবই শুনতে চাই।
যস্য শ্রবণমাত্রেণ সর্বপাপাত্প্রমুচ্যতে
এ বিষয়ে শুধু শোনামাত্রই সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে।
প্রহ্রাদ ইতি বিখ্যাতঃ সর্বধর্মভৃতাং বরঃ
প্রহ্লাদ, যিনি সব ধর্মপালকদের মধ্যে বিখ্যাত,
ধৈর্যেণ চ ধৃতা লোকাঃ ক্ষমযা বিধৃতা মহী
তাঁর সাহসে সমস্ত জগৎ স্থিত ছিল, আর তাঁর ক্ষমায় ধরিত্রী স্থির ছিল।
প্রশ্রযেণাভ্যাগতাশ্চ জিতাস্তেন মহাত্মনা
তাঁর বিনয়ে, যেই আসত, সেই মহান আত্মা তাদের মন জয় করতেন।
শৌচাঽঽচারবিশুদ্ধাত্মা তপসা চ হতাঽশুভঃ
শুদ্ধ আচরণ ও মন, আর তপস্যার দ্বারা তিনি সব অশুভ দূর করেছিলেন।
সংস্কারেণ জিতং জন্ম দমেনাঽঽত্মা সনাতনঃ
সৎকর্মে জন্ম জয় করেছিলেন, আর সংযমে চিরন্তন আত্মাকে ধারণ করেছিলেন।
ঈদৃশশ্চ মহাযোগী সত্যধর্ম পরাযণঃ
এমনই ছিলেন সেই মহাযোগী, যিনি সত্য ও ধর্মে নিবেদিত।
তস্য পৌত্রঃ সদাচারী বলিরিত্যভিধীযতে
তাঁর নাতি, সদাচারী, বলি নামে পরিচিত।
নাল্পাযুর্ন জডো মূর্খো ন রোগী ন চ মত্সরী
তিনি না অল্পবয়সী, না বোকা, না মূর্খ, না অসুস্থ, না ঈর্ষাপরায়ণ।
মহারাজো মহীপালো যজ্বা বিপুলদক্ষিণঃ 5.1.63.
তিনি ছিলেন মহারাজা, পৃথিবীর রক্ষক, যজ্ঞকারী ও দানশীল।
একদা চ সমাসীনে সভামধ্যে বরাসনে
একদিন, তিনি সভার মাঝে চমৎকার আসনে বসেছিলেন।
বাদ্যমানেষু বাদ্যেষু ননৃতুশ্চাঽপ্সরোগণাঃ
বাজনা বাজছিল, আর অপ্সরাদের দল নৃত্য করছিল।
সূতা বৈতালিকাঃ সিদ্ধাশ্চারণাশ্চ বহুশ্রুতাঃ
সুত, বৈতালিক, সিদ্ধ ও চারণেরা, যারা নানা বিষয়ে পারদর্শী,
সুন্দোপসুন্দতুহুংডাদ্যা মহিষাসুরকোল্বণাঃ
সুন্দ, উপসুন্দ, তুহুন্ড ও আরও অনেকে, সঙ্গে ভয়ংকর মহিষাসুর,
কালনেমিশ্চ বিক্রাংতো দৌর্হৃদো মূষকো যমঃ
কালের নেমি, পরাক্রমশালী, দৌরহৃদ, মূষক ও যম,
শংখো জলংধরো রৌদ্রো বাতাপী চ বলাধিকঃ
শঙ্খ, জলন্ধর, ভয়ংকর, আর বলশালী বাতাপি,