ইতি স্মৃত্বা তদা ব্যাস স্বযংভূঃ প্রত্যভাষত
এ কথা স্মরণ করে স্বয়ম্ভূ ব্যাস তখন কথা বললেন।
নদী ন গোমতীতুল্যা কৃষ্ণতুল্যা ন দেবতা
গোমতীর মতো কোনো নদী নেই, আর কৃষ্ণার মতো কোনো দেবী নেই।
ইতি তে নিশ্চযং জ্ঞাত্বা ঋষযঃ শৌনকাদযঃ
এইভাবে নিশ্চিত জেনে, শৌনক প্রমুখ ঋষিরা—
তত্রৈব গোমতীতীরে চক্রুস্তে লা ধৃতব্রতাঃ 5.1.62.
সেই গোমতী নদীর তীরে, দৃঢ় ব্রত নিয়ে তারা যজ্ঞ করলেন।
এবং বহুতিথে কালে চরতস্তস্য বৈ ব্রতম্
এভাবে বহুদিন ধরে তারা ব্রত পালন করতে থাকলেন।
তস্যৈব কামপূর্ত্যর্থং বিদ্যার্থিনৌ রামজনার্দনৌ
তার মনস্কামনা পূরণের জন্য, বিদ্যাপ্রার্থী রাম ও জনার্দন তাঁর কাছে এলেন।
নিবাসং চক্রতুস্তস্য গুরোর্গেহে পরংতপ
তাঁরা তাঁদের শিক্ষকের বাড়িতে বাস করতে শুরু করলেন, হে শত্রুদের দগ্ধকারী।
উষস্যুষসি তত্রৈব দৃশ্যতে ন তদা গুরুঃ
সকালে, সেই একই জায়গায়, শিক্ষককে দেখা গেল না।
ইতি পৃষ্টে তযোরেবং গুরুপত্নী হ্যুবাচ হ
তাঁরা জিজ্ঞাসা করলে, শিক্ষকের স্ত্রী তাঁদের বললেন।
তত্রৈব যাতি বৈ নিত্যং গুরুস্তে স্নানকারণাত্
তোমাদের শিক্ষক প্রতিদিন স্নানের জন্য ওখানে যান।
ইতি শ্রুত্বা তদা কৃষ্ণো রামেণ সহ সংযুতঃ
এ কথা শুনে কৃষ্ণ ও রাম একসঙ্গে মনস্থির করলেন।
গুরোরাগমনং কাংক্ষে অত্রৈব স্থিতিকাংক্ষযা
তাঁরা সেখানে দাঁড়িয়ে শিক্ষকের আগমনের জন্য অপেক্ষা করতে লাগলেন।
তত উত্থায তৌ বীরৌ গুরোরাবংদনং ততঃ
তারপর দুই বীর উঠে শিক্ষকের প্রতি প্রণাম করলেন।
শ্রূযতাং ভো মহাযোগিন্নস্মাকং বাসকার ণম্ 5.1.62.
হে মহাযোগী, আমাদের এখানে থাকার কারণ শুনুন।
প্রাতঃকালে চ তে ব্রহ্মন্সমযো নাস্তি নৌ প্রভো
হে ব্রাহ্মণ, সকালে আমাদের কোনো নির্দিষ্ট সময় নেই, হে প্রভু।
উবাচ ভগবান্ব্যাস আত্মনো ব্রতকারণম্
ভগবান ব্যাস তাঁর ব্রত পালনের কারণ বললেন।
গোমতীস্নানং কর্তব্যং প্রাতঃকালে সদা বুধৈঃ
জ্ঞানীরা সর্বদা সকালে গোমতীতে স্নান করেন।
ইতি নিশ্চিত্য যুষ্মাভির্যদ্যোগ্যং ক্রিযতাং তথা
তোমরা ভেবে যা উপযুক্ত, তাই করো।
গোমত্যারাধনং চক্রে কুশস্থল্যাং দ্বিজোত্তম
তিনি কুশস্থলীতে গোমতীর পূজা করলেন, হে দ্বিজোত্তম।
কংথডেশ্বরস্যোত্তরে ভাগে গোমতী সা সমাগতা
কন্থদেশ্বরের উত্তরে গোমতী নদী প্রবাহিত।
প্রাতরুত্থায তে সর্বে গোমতীং সরিতাং বরাম্
সকালে উঠে সবাই শ্রেষ্ঠ নদী গোমতীর তীরে গেলেন।
স্নানদানাদিকং সর্বমত্রৈব সমুপাসয
সেখানে স্নান, দানসহ সবকিছু সম্পন্ন করো।
গোমত্যত্র সমালীনা যজ্ঞকুণ্ডে সরস্বতী
গোমতীতে, যজ্ঞকুণ্ডে সরস্বতী উপস্থিত ছিলেন।
সর্বেষামপি লোকানাং মার্গোঽ ত্রৈব চ বিদ্যতে 5.1.62.
এখানেই সব লোকের জন্য পথ পাওয়া যায়।
গোমতীকুণ্ডমাখ্যাতং সর্বপাপপ্রণানশনম্
গোমতী নামে যে কুণ্ড আছে, তা সব পাপ দূর করে বলে জানা যায়।
তত্র স্নাত্বা নরো নিত্যং রাত্রৌ জাগরণং চরেত্
সেখানে প্রতিদিন স্নান করে, রাতে জেগে থাকা উচিত।
বৈষ্ণবাংশ্চ নরাংশ্চৈব কৃষ্ণজন্মোত্সুকান্বরান্
বৈষ্ণব ও যারা কৃষ্ণের জন্ম উপলক্ষে উৎসাহী, তাদেরও সেখানে ডাকা উচিত।
গোব্রাহ্মণানাং পূজাশ্চ ক্রিযতে যৈঃ সমাহিতৈঃ
যারা মনোযোগ দিয়ে গরু ও ব্রাহ্মণদের পূজা করেন—
গোমতীস্নানজাত্পুণ্যাদ্বাসুদেবসমাগমাত্
গোমতীতে স্নান করে এবং বাসুদেবের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে যে পুণ্য হয়,
তথা চৈত্রসিতে পক্ষে যাবচ্চৈকাদশী ভবেত্
তেমনি চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষে একাদশী পর্যন্ত—