অন্যৈশ্চ বিবিধৈঃ শাকৈরাম্রৈঃ পক্বৈঃ পৃথক্পৃথক্
আরও নানা রকমের শাকসবজি ও পাকা আম আলাদা আলাদা করে পরিবেশন করা হয়।
সুবাসিতান্গোরসাংশ্চ পরিবেষ্য মৃদু ব্রুবন্
সুগন্ধি তরকারি পরিবেশন করে, কোমল ভাষায় কথা বলে।
যাচ্যতাং রোচতে যচ্চ যন্মযা পাচিতং প্রভো
তারা যা ইচ্ছা চায়, আর যা কিছু আমি রান্না করেছি, সবই তারা চাইতে পারে, হে প্রভু।
বিসর্জযেত্ততো বিপ্রান্দত্ত্বা তাংবূলদক্ষিণাঃ
তারপর ব্রাহ্মণদের পান ও উপহার দিয়ে বিদায় দিতে হয়।
যো দদাতি দ্বিজশ্রেষ্ঠে স ভবেত্সুভগো নরঃ
যে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দান করে, সে মানুষ সত্যিই সৌভাগ্যবান হয়।
পুত্রসৌভাগ্যযুক্তা চ তাংবূলৈর্জাযতে প্রিযে
প্রিয়, পান খেলে সৌভাগ্যবান পুত্রের আশীর্বাদ মেলে।
চূর্ণকেনানলঃ প্রীতঃ খদিরেণ তু মন্মথঃ
গুঁড়া দিলে অগ্নি সন্তুষ্ট হন, আর খদির কাঠে প্রেমের দেবতা খুশি হন।
পরিতোষ্য সপত্নীকান্হস্তে দত্ত্বা চ মোদকান্
বিবাহিত দম্পতিদের সন্তুষ্ট করে, তাদের হাতে মিষ্টান্ন দেওয়া হয়।
অসংক্রাংতে ব্রতং নারী যা করোতীহ সুপ্রিযে 5.1.60.
প্রিয়তমে, যে নারী এখানে নিয়ম ভঙ্গ না করে ব্রত পালন করেন—
নরো বা যদি বা নারী যঃ কুর্যাচ্চ মলিম্লুচে
পুরুষ বা নারী, যে কেউ মালিমলুচের জন্য এই আচরণ করে—
মলিম্লুচে প্রাপ্য ন পূজিতো যৈর্নারাযণোঽহং পরযেহ ভক্ত্যা
যদি মালিমলুচ লাভ করেও তারা পূজা না করে, তবে আমি নারায়ণ এখানে পরম ভক্তিতে পূজিত হই না।
করোতি স নরো মূর্খো মহাকালবনাদৃতে
সে মূর্খ মানুষ মহাকালবন ছাড়া অন্যত্র এই কাজ করে।
অধিমাসে নরো ব্যাস তীর্থে পুরুষোত্তমাভিধে
অধিমাসে, হে ব্যাস, পুরুষোত্তম নামে যে তীর্থ সেখানে—
পুরুষোত্তমং সমভ্যর্চ্য রমালালিতপাদকম্
লক্ষ্মীর আদর পাওয়া পদযুগল যাঁর, সেই পুরুষোত্তমকে পূজা করে—
বাংছিতার্থশতং প্রাপ্য বিষ্ণুলোকে মহীযতে উপোষ্য বিধিবদ্ব্যাস রাত্রৌ জাগরণং চরেত্
সে শত ইচ্ছাপূরণ পেয়ে বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হয়; নিয়মমাফিক উপবাস করে, রাতে জাগরণ করে, হে ব্যাস।
বিষ্ণোশ্চ পূজনং কার্যং জলযাত্রা তথৈব চ
বিষ্ণুর পূজা করতে হয়, এবং একইভাবে জলযাত্রাও পালন করতে হয়।
পুত্রদারধনং সম্যগাযুরারোগ্যসংপদঃ
তখন সঠিকভাবে পুত্র, স্ত্রী, ধন, দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য ও সমৃদ্ধি লাভ হয়।
তস্য পূর্বতরে ভাগে জটেশ্বরমহেশ্বরঃ
তার পূর্বদিকে আছে জটেশ্বর, মহেশ্বর।
তপস্তপ্ত্বা পরং লেভে পুণ্যং পুণ্যবতাং বরঃ
তপস্যা করে তিনি চরম পুণ্য লাভ করেছিলেন, এবং সৎলোকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়েছিলেন।
তস্য তীর্থে নরঃ স্নাত্বা তিলধেনুং প্রদাপযেত্
সেই তীর্থে গিয়ে মানুষ স্নান করে, তিলসহ গরু দান করা উচিত।
তস্যেশানতরে ভাগে রামো ভার্গবসত্তমঃ 5.1.61.
সেই স্থানের অপর পাশে আছেন ভৃগুবংশের শ্রেষ্ঠ রাম।
কৌশিকী চ সরিচ্ছ্রেষ্ঠা সর্বতীর্থবরপ্রদা
আর কৌশিকী নদী, নদীগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সব তীর্থের সেরা ফল দেয়।
রামেশ্বরং সমালোক্য ধূতপাপো ভবেন্নরঃ
রামেশ্বর দর্শন করলে মানুষ সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখণ্ডেঽবন্তীক্ষেত্রমাহাত্ম্যে পুরুষোত্তমেশ্বরমাহাত্ম্যেঽধিমাসস্নানদানাদিমাহাত্ম্যবর্ণনংনামৈকষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, মহাপুরাণ শ্রীস্কান্দে, একাশি হাজার শ্লোকের সংহিতায়, পঞ্চম অবন্ত্য খণ্ডে, অবন্তীক্ষেত্রের মাহাত্ম্যে, পুরুষোত্তমেশ্বরের মাহাত্ম্যে, অধিমাসে স্নান, দান ইত্যাদির মাহাত্ম্য বর্ণনা নামে একষট্টিতম অধ্যায় শেষ।
গোমতীকুণ্ডং ত্বযা প্রোক্তং পুরা ব্রহ্মন্সনাতনম্
তুমি আগে আমাকে চিরন্তন গোমতী কুণ্ডের কথা বলেছিলে, হে ব্রাহ্মণ।
শৃণুষ্ব ভো মহাপ্রাজ্ঞ কথাং পাপহরাং পরাম্
এবার শুনো, হে মহাজ্ঞানী, সেই শ্রেষ্ঠ পাপনাশী কাহিনী।
নৈমিষে চ সমাসীনা ঋষযঃ শৌনকাদযঃ
নৈমিষে ঋষিরা, শৌনক প্রমুখ, সেখানে বসেছিলেন।
তস্মিন্নবসরে পুণ্যে কাশীমাহাত্ম্যমুত্তমম্
সেই শুভ মুহূর্তে কাশীর শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য বর্ণিত হয়েছিল।
ঊষরঃ পুণ্য পাপানাং ধন্যা বারাণসী পুরী
ভাগ্যবান সেই বারাণসী নগরী, যেখানে পাপ নাশ হয়।
অসীবরুণযোর্মধ্যে পংচক্রোশী মহাফলম্
অসী ও বরুণা নদীর মাঝে পাঁচ ক্রোশ এলাকা মহাফল দেয়।