তত্তীর্থেষু নরঃ স্নাত্বা তত্তত্তীর্থফলং ভবেত্
সেই তীর্থগুলোতে স্নান করলে, মানুষ সেই তীর্থের ফল লাভ করে।
ফল্গুশ্চ সরিতাং শ্রেষ্ঠা তথৈব ফলদাযিনী
নদীগুলোর মধ্যে ফল্গু শ্রেষ্ঠ, আর সে-ও ফলদান করে।
গযাকোষ্ঠস্তথা প্রোক্তো গদাধরপদানি চ
গয়া কোট এবং গদাধর-এর চিহ্নিত পদও বলা হয়েছে।
প্রেতমুক্তিকরী নিত্যং শিলা চোক্তা তথৈব চ
সেই শিলা সর্বদা মৃতদের মুক্তি দেয়, এমনটাই বলা হয়েছে।
দেবানাং দানবানাং চ যক্ষকিন্নররক্ষসাম্
দেবতা, অসুর, যক্ষ, কিন্নর আর রাক্ষসদের জন্য,
এতত্স্থানেষু সর্বেষু স্নানদানাদিকাঃ ক্রিযাঃ
এই সব স্থানে স্নান, দান ইত্যাদি কাজ করা হয়।
গযাযাং পিতৃরূপেণ স্বযমেব জনার্দনঃ
গয়ায়, জনার্দন নিজেই পিতৃরূপে বিরাজমান।
এবং ব্যাস গযাতীর্থং পুরাবন্ত্যাং প্রতিষ্ঠিতম্ 5.1.59.
এইভাবে, ব্যাস, গয়া তীর্থ প্রাচীন অবন্তী নগরীতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
তদারভ্য দ্বিজশ্রেষ্ঠ গযা তত্র প্রতিষ্ঠিতা
সেই সময় থেকে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, গয়া সেখানে প্রতিষ্ঠিত আছে।
তত্পদে চ মহিমানং জনার্দনসমর্পিতম্
সেই স্থানে জনার্দনকে নিবেদিত মহিমা বর্তমান।
পংচক্রোশং গযাক্ষেত্রং ক্রোশমেকং গযাশিরঃ সর্বদা সর্বকালেষু গযাশ্রাদ্ধং বিধীযতে
গয়া ক্ষেত্র পাঁচ ক্রোশ, আর গয়াশির এক ক্রোশ; সব সময়, সব ঋতুতেই গয়া শ্রাদ্ধ করা হয়।
সংবত্সরে পরং ব্যাস দিনমেকং প্রতিষ্ঠিতম্ মহালযেতি তত্প্রোক্তং পিতৄণাং দত্তমক্ষযম্
বছরে, হে ব্যাস, একদিন বিশেষভাবে নির্ধারিত, যাকে মহালয় বলা হয়; সেইদিন পিতৃদের দেওয়া দান চিরস্থায়ী।
সর্বদা সর্বকালেষু গযাশ্রাদ্ধং বিধীযতে
সব সময়, সব ঋতুতেই গয়া শ্রাদ্ধ করা হয়।
সংবত্সরে পরং ব্যাস দিনমেকং প্রতিষ্ঠিতম্
বছরে, হে ব্যাস, একদিন বিশেষভাবে নির্ধারিত।
অক্ষয্যা জাযতে তৃপ্তিঃ পিতৄণাং কল্পসংখ্যযা
পিতৃদের যে তৃপ্তি হয়, তা অনন্তকাল পর্যন্ত অক্ষয় থাকে।
ভূযস্তু সংপ্রবক্ষ্যামি মাহাত্ম্যং পরমাদ্ভুতম্
এবার আমি আরও আশ্চর্য মহিমা বলব।
সপ্তর্ষীণাং চ যা ভার্যা ঋষিপত্ন্যঃ পতিব্রতাঃ
সপ্তর্ষিদের স্ত্রীগণ, যারা স্বামীভক্ত,
ঋষিভিশ্চ পরিত্যক্তা বভ্রমুশ্চ বনাদ্বনম্ 5.1.59.
ঋষিরা তাঁদের ত্যাগ করেছিলেন, আর তাঁরা বন থেকে বনে ঘুরে বেড়াতেন।
তাসাং চ প্রিযমন্বিচ্ছন্সমাযাতো বনাংতরে
তাদের খুশি করতে চেয়ে, তিনি বনটির আরেক অংশে এলেন।
উবাচ শ্লক্ষ্ণযা বাচা দেশকালোচিতং বচঃ
তিনি কোমল ভাষায়, সময় ও স্থানের উপযোগী কথা বললেন।
কস্মাচ্চ ঋষিভিস্ত্যক্তা লোকমাতরঃ পতিব্রতাঃ
কেন ঋষিদের দ্বারা সংসারের জননীরা, স্বামীভক্তা নারীরা, পরিত্যক্ত হয়েছেন?
ঋষিপত্ন্য ঊচুঃ ন জানীমো বযং তাত যেন দোষেণ তাপসৈঃ
ঋষিপত্নীরা বললেন, 'প্রিয়জন, আমরা জানি না কোন দোষে তপস্বীরা আমাদের ত্যাগ করেছেন।'
লোকাপবাদজং কিংচিজ্জাতং দিষ্টবশাদধম্
আমরা নির্দোষ হলেও, ভাগ্যের ইচ্ছায় মানুষের মধ্যে কিছু অপবাদ উঠেছে।
যস্যারাধনপুণ্যেন পতিসাংনিধ্যমাপ্নুযুঃ
যে স্থানের পূজা করলে স্বামীর সান্নিধ্য লাভ হয়, সেই স্থানের মহিমা অপরিসীম।
ইতি পৃষ্টস্তদা তাভির্ঋষিপত্নীভির্নারদঃ
ঋষিপত্নীরা এভাবে জিজ্ঞাসা করলে নারদ তখন...
মহাকালবনে রম্যে গযাতীর্থমনুত্তমম্
সুন্দর মহাকালবনে নারদ গয়ার শ্রেষ্ঠ তীর্থের কথা বললেন।
তত্রৈব চাক্ষযো নাম ন্যগ্রোধঃ শাখিনাং বরঃ
সেখানে অক্ষয় নামে একটি অমর বটগাছ আছে, যা গাছেদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
সর্বদোষহরং তীর্থং সর্বকামবরপ্রদম্ 5.1.59.
সেই তীর্থ সব দোষ দূর করে, আর সকল মনস্কামনা পূর্ণ করে।
নারদস্য বচঃ শ্রুত্বা ঋষিপন্ত্যঃ সুচোদিতাঃ
নারদের কথা শুনে, ঋষিদের স্ত্রীরা সুন্দরভাবে উপদেশ পেয়ে...
আজগ্মুস্তদ্বনং তত্র যত্র তীর্থং গযাভিধম্
তারা সেই বনে গেলেন, যেখানে গয়া নামে পবিত্র তীর্থ ছিল।