দৈত্যাংতকারিণী দিব্যা মহাকালী কুলেশ্বরী
সেখানে দেবী মহাকালী, যিনি অসুরদের বিনাশ করেন এবং সকল বংশের অধিষ্ঠাত্রী, বিরাজমান।
যত্র গযা মহাপুণ্যা ফল্গুশ্চৈব মহানদী
সেখানে মহাপুণ্য গয়া এবং মহানদী ফল্গু উপস্থিত।
তথৈবাদ্যগযা খ্যাতা ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতা 5.1.57.
ঠিক এইভাবেই, বর্তমান গয়া তিনটি লোকেই প্রসিদ্ধ ও বিখ্যাত।
সর্বপাপহরা পুণ্যা যত্র প্রাচী সরস্বতী
সেখানে পূণ্য ও সমস্ত পাপ নাশকারী পূর্ব দিকের সরস্বতী নদীও রয়েছে।
ন্যগ্রোধশ্চাক্ষযো নিত্যঃ পুরা প্রোক্তো মহর্ষিণা
সেখানেই চিরন্তন ও অবিনশ্বর অশ্বত্থ গাছটি আছে, যা একসময় মহর্ষি বর্ণনা করেছিলেন।
তত্রৈব সংতি তাঃ সর্বা দেবতাঃ পিতৃকল্পজাঃ
সেই স্থানে সমস্ত দেবতা, যারা পিতৃবর্গের মতো জন্মেছেন, উপস্থিত আছেন।
সর্বতীর্থমযা দেবা গযাতীর্থমনুত্তমম্
সব দেবতারা, যারা সব তীর্থের রূপ ধারণ করেছেন, তারা গয়ার শ্রেষ্ঠ তীর্থে বিরাজ করেন।
যত্র প্রবিষ্টমাত্রেণ পিতরো নিরযস্থিতাঃ
যেখানে শুধু প্রবেশ করলেই, নরকে অবস্থানরত পিতৃপুরুষগণ মুক্তি পান।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখণ্ডেঽবন্তীক্ষেত্রমাহাত্ম্যে গযাতীর্থমাহাত্ম্যে গযাতীর্থপ্রশংসাবর্ণনং নাম সপ্তপঞ্চা শত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের পঞ্চম অবন্তিখণ্ডের অবন্তীক্ষেত্র মাহাত্ম্যের গয়া তীর্থ মাহাত্ম্যে ‘গয়া তীর্থের প্রশংসা’ নামক পঁচাত্তরতম অধ্যায় সমাপ্ত।
ভগবন্ভবতা সর্বং বিদিতং বিশ্বমূর্তিনা
ভগবান, আপনি যিনি বিশ্বরূপ, আপনার কাছে সবই জানা।
তত্সর্বং শ্রোতুমিচ্ছামি শ্রাদ্ধস্য ফলমুত্তমম্
আমি আপনার কাছ থেকে শ্রাদ্ধের শ্রেষ্ঠ ফল শুনতে চাই।
কিযংতঃ পিতরো নিত্যং তৃপ্তা যাংতি সুরালযম্
কতদিন ধরে পিতৃপুরুষেরা সর্বদা তৃপ্ত থেকে দেবালয়ে পৌঁছান?
তথাপি শৃণু বৈ বত্স শ্রাদ্ধস্য বিধিমুত্তমম্
তবুও, হে বৎস, তুমি শ্রাদ্ধের শ্রেষ্ঠ বিধান শুনো।
শ্রাদ্ধে প্রকল্পিতা লোকাঃ শ্রাদ্ধে ধর্মঃ প্রতিষ্ঠিতঃ
শ্রাদ্ধের মাধ্যমেই সব লোকের প্রতিষ্ঠা, শ্রাদ্ধেই ধর্মের ভিত্তি।
শ্রদ্ধযা দীযতে কিংচিদ্দৈবং ব্রহ্মাগ্নিতর্পণম্
বিশ্বাস সহকারে যা কিছু দান করা হয়—দেবতা, ব্রহ্মা বা অগ্নিতে অর্পণ—
মনুষ্যা ঋষযঃ সর্বে সুরসিদ্ধাশ্চ রাক্ষসাঃ
সব মানুষ, ঋষি, দেবতা, সিদ্ধ এবং রাক্ষসরাও—
ত্রীন্পিতৄংশ্চ সমুদ্দিশ্য শ্রাদ্ধং দদ্যুঃ সমাহিতাঃ
তিন পুরুষের পিতৃদের উদ্দেশ্যে একাগ্রচিত্তে শ্রাদ্ধ প্রদান করা উচিত।
এবং পরংপরামার্গং প্রবর্তংতে সনাতনম্
এইভাবে চিরন্তন ঐতিহ্য একের পর এক চলতে থাকে।
তত্সর্বং সংপ্রবক্ষ্যামি যথা শ্রুতং তথা শৃণু 5.1.58.
আমি যা শুনেছি, সবই তোমাকে বলব; মনোযোগ দিয়ে শোন।
অন্যোন্যং পিতরো হ্যেতে দেবাঃ পিতৃগণৈঃ সহ
এই পিতৃগণ দেবতাদের সঙ্গে সত্যিই পিতৃদের দল।
নিবোধ ত্বং মতং সর্বং যদুক্তং তত্সমাহিতঃ
যা বলা হয়েছে, সবকিছু তুমি মনোযোগ দিয়ে সম্পূর্ণরূপে বুঝে নাও।
চত্বারো মূর্তিমংতো বৈ ত্রযস্তেষাং চ মূর্তযঃ
চারজন আছেন যাঁদের দেহ আছে, তাঁদের মধ্যে তিনজনের আবার রূপ প্রকাশ পেয়েছে।
তেষাং লোকং বিসর্গং চ কীর্তযিষ্যামি তচ্ছণু
তাঁদের লোক ও উৎপত্তির কথা আমি বলব; তুমি তা শোন।
ধর্মমূর্তিধরাস্তেষাং তপো যে পরমং গতাঃ
তাঁদের মধ্যে যারা সর্বোচ্চ তপস্যায় স্থিত, তারা ধর্মের রূপ ধারণ করেছেন।
লোকাঃ সনাতনা নাম যত্র তিষ্ঠংতি ভাস্বরাঃ
যে লোকগুলিকে চিরন্তন বলা হয়, সেখানে দীপ্তিমানরা বাস করেন।
বিরাজস্য দ্বিজশ্রেষ্ঠ বৈরাজা ইতি নঃ শ্রুতম্
ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বিরাজের সন্তানদের বৈরাজ বলা হয়—আমরা এ কথা শুনেছি।
এতে বৈ যোগবিভ্রষ্টা লোকান্প্রাপ্য সনাতনান্
এরা যোগ থেকে বিচ্যুত হয়ে চিরন্তন লোক লাভ করেন।
তে প্রাপ্য তাং স্মৃতিং ভূযঃ সাংখ্যযোগমনুত্তমম্
তারা সেই স্মৃতি ফিরে পেয়ে আবার শ্রেষ্ঠ সাংখ্যযোগে মন দেন।
এতে স্যুঃ পিতরস্তাত যোগিনাং যোগবর্ধনাঃ 5.1.58.
হে প্রিয়, এঁরাই যোগীদের যোগবৃদ্ধিকারী পিতৃগণ।
তস্মাচ্ছ্রাদ্ধানি দেযানি যোগিনাং দ্বিজসত্তম
তাই, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, যোগীদের জন্য শ্রাদ্ধ প্রদান করা উচিত।