তস্য শানৈশ্চরী পীডা ন ভবেত্তু কদাচন
তার কখনও শনির ধীরগতি যন্ত্রণা হয় না।
যজ্ঞকুণ্ডোত্তরে ভাগে যত্র তিষ্ঠতি মারুতিঃ
যজ্ঞকুণ্ডের উত্তর দিকে যেখানে মারুতি অবস্থান করেন।
যত্র সিদ্ধিং পরাং প্রাপ্তস্তপসা পবনাত্মজঃ
সেই স্থানে বায়ুপুত্র কঠোর তপস্যার মাধ্যমে চূড়ান্ত সিদ্ধি অর্জন করেছিলেন।
সবাসো মণিমু ক্তাভিঃ কাংচনালংকৃতং বরম্
তাঁর বাসস্থান ছিল রত্নখচিত এবং সোনায় সুসজ্জিত, সত্যিই অনন্য।
মাতৃলোকং সমুত্তীর্ণো ব্রহ্মলোকে মহীযতে
তিনি মাতৃলোক অতিক্রম করে ব্রহ্মার লোকেতে বিশেষ সম্মান পেয়েছেন।
ধর্মতীর্থে সদাচারী স্নানদানাদিকাঃ ক্রিযাঃ 5.1.56.
ধর্মতীর্থে সৎ মানুষরা স্নান, দান ইত্যাদি পুণ্যকর্ম করেন।
চ্যবনাশ্রমে নরঃ স্নাত্বা চ্যবনেশ্বরং বিলোকযেত্
চ্যবন আশ্রমে গিয়ে মানুষ স্নান করে চ্যবনেশ্বরকে দর্শন করা উচিত।
চ্যবনস্য প্রসাদেন দেবপংক্তিমবাপতুঃ
চ্যবনের কৃপায় তারা দেবতাদের সঙ্গ লাভ করেন।
তস্মিংস্তীর্থে দ্বিজশ্রেষ্ঠ দিব্যদৃষ্টির্ভবেন্নরঃ
ওই তীর্থে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, মানুষ দিব্যদৃষ্টি লাভ করে।
অনু সূর্যাং মহাভাগাং সাবিত্রীং লোকবিশ্রুতাম্
সেখানে মহাভাগ্যবতী, বিশ্ববিখ্যাত সাবিত্রী সূর্যকে অনুসরণ করেন।
তস্মাদ্ব্যাস পরং তীর্থং ক্ষাতাসংগমসংজ্ঞিতম্
তাই, ব্যাস, সেই শ্রেষ্ঠ তীর্থক্ষেত্রের নাম ক্ষাতাসঙ্গম।
য এতাং তু কথাং পুণ্যাং শৃণোতি ভুবি ভক্তিতঃ
যে ভক্তি সহকারে এই পুণ্যকথা শোনে—
কপিলাগোসহস্রেণ ফলং ভবতি পর্বণি
—সে পার্বণে হাজার কপিলা গাভীর সমান ফল লাভ করে।
তীর্থানামুত্তমং তীর্থং গযানামেতি নামতঃ
তীর্থগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ তীর্থ গয়ার নামেই পরিচিত।
তত্র স্নাত্বা নরো নিত্যং মুচ্যতে চ ঋণত্রযাত্
সেখানে প্রতিদিন স্নান করলে মানুষ তিন ঋণের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়।
চ্যবনস্যাশ্রমঃ পুণ্যঃ পুণ্যো রাজগিরিস্তথা
চ্যবনের আশ্রম পবিত্র, রাজগিরিও তেমনই পুণ্যস্থান।
স কথং বিদিতো দেশে মহাকালবনে শুভে
সেই শুভ মহাকালবনে কীভাবে এ কাহিনি প্রসিদ্ধ হল?
যস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ পিতরো যাংতি সদ্গতিম্
যার কথা কেবল শুনলেই পূর্বপুরুষরা শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করেন।
পুরা কৃতযুগে পুণ্যে যুগাদিদেবনামতঃ
অনেক আগে, পুণ্য কৃতযুগে, যুগের শুরুতে দেবতাদের নামে—
তস্য পালযতঃ সম্যক্প্রজাঃ পুত্রানিবৌরসান্
তিনি তাঁর প্রজাদের নিজের সন্তানদের মতো স্নেহ করে সঠিকভাবে রক্ষা করতেন।
ধর্মশ্চতুষ্পদো নিত্যং যস্মিন্রাজ্ঞি প্রশাসতি
যে রাজার শাসনে ন্যায় সর্বদা অটুট থাকে, সেখানে ধর্ম চারটি স্তম্ভে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকে।
বহুসস্যফলা পৃথ্বী গাবশ্চ বহুদুগ্ধদাঃ
পৃথিবী প্রচুর ফসল দেয়, আর গাভীগুলি অনেক দুধ দেয়।
বৈশ্যা ধনপরা নিত্যং শূদ্রাঃ শুশ্রূষণে রতাঃ 5.1.57.
বণিকেরা সর্বদা ধনের প্রতি আসক্ত, আর শূদ্ররা সেবায় নিয়োজিত থাকে।
শ্রুতিস্মৃতিপরো ধর্মো হৃষ্টপুষ্টজনাকরঃ
বেদ ও স্মৃতিনির্ভর ধর্মে মানুষ সুখী ও পুষ্ট হয়।
দুঃশীলা দুর্ভগা নারী বিধবা নৈব লক্ষ্যতে
কোনো কুকর্মিণী, দুর্ভাগিনী বা বিধবা নারী চোখে পড়ে না।
রূপশীলগুণোপেতা পতিব্রতপরাযণা
নারীরা রূপ, স্বভাব ও গুণে সম্পন্ন, স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ।
হূযতাং ভুজ্যতাং শশ্বদ্দীযতাং চ গৃহেগৃহে
প্রত্যেক ঘরে নিয়মিত হোম হয়, ভোজন হয়, আর দান দেওয়া হয়।
জনাঃ সর্বত্র দৃশ্যংতে সর্বধর্ম পরাযণাঃ
সব জায়গায় মানুষ দেখা যায়, যারা নানা ধর্মকর্মে নিয়োজিত।
এবং রাজা স ধর্মাত্মা যুগাদিদেবসংজ্ঞিতঃ
এভাবেই সেই ধর্মপরায়ণ রাজা যুগের সূচনায় দেবতারূপে পরিচিত হন।
অবংত্যাং চ পুরা ব্যাস যজ্ঞকোটিং সমাচরত্
প্রাচীনকালে অবন্তীতে ব্যাস অসংখ্য যজ্ঞ সম্পন্ন করেছিলেন।