স্ত্রিযো বা রজো দোষার্তা বংধ্যাঃ কাকবকাদিকাঃ
যেসব নারী ঋতুস্রাবের কষ্টে ভোগেন, বন্ধ্যা, আর কাক ও বকজাতীয়রা,
বিমলোদেঽপি তাঃ স্নাত্বা দৃষ্ট্বা বৈ বিংধ্যবাসিনীম্ 5.1.55.
তারা অপবিত্র হলেও, স্নান করে বিন্ধ্যবাসিনীকে দর্শন করলে,
অপুত্রা প্রাপ্নুযুঃ পুত্রান্কন্যা বীরপতিং বরম্
অপুত্রা নারী সন্তান লাভ করেন, কন্যারা বীর স্বামী লাভ করেন।
বিদ্যাবাঞ্জাযতে বিপ্রঃ ক্ষত্রিযো বিজযী ভবেত্
ব্রাহ্মণ বিদ্যাবান হন, ক্ষত্রিয় বিজয়ী হন।
কথাং পুণ্যবতীমেতাং সর্বকামবরপ্রদাম্
এই পুণ্যময় কাহিনী সব ইচ্ছার বর প্রদান করে।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখণ্ডেঽবন্তীক্ষেত্রমাহাত্ম্যে বিংধ্যবাসিনী বিমলোদতীর্থমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম পঞ্চপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের একাশি হাজার শ্লোকের সংহিতার পঞ্চম অবন্তি খণ্ডের অবন্তিক্ষেত্র মাহাত্ম্যে বিন্ধ্যবাসিনী ও বিমলোদা তীর্থের মাহাত্ম্য বর্ণনার পঞ্চান্নতম অধ্যায় শেষ হলো।
যত্র তু স্নানমাত্রেণ মহাপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যেখানে শুধু স্নান করলেই মহাপাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়,
অমা বৈ শনিবারেণ যদাযাতি সমাহিতঃ
যখন অমাবস্যা শনিবার পড়ে, আর কেউ মনোযোগসহকারে সেখানে আসে,
পশ্যেচ্ছনৈশ্চরং দেবং স্থাবরং লিংগমুত্তমম্
শ্রদ্ধার সাথে, চলমান ও স্থির দুই ধরনের দেবতার শ্রেষ্ঠ প্রতীক দর্শন করা উচিত।
ভূযস্তু শ্রোতুমিচ্ছামি বিস্তরেণ তপোধন
তপস্যায় পূর্ণ সাধু, আমি আরও বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই।
যস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ মহাপাপক্ষযো ভবেত্
শুধু শুনলেই বড় পাপের বিনাশ ঘটে।
রেবা চর্মণ্বতী ক্ষাতা তিস্রো নদ্যঃ পুরাঽনঘ
রেবা, চর্মণ্বতী ও ক্ষাতা — এই তিনটি নদী এক সময়, হে পাপহীন, ছিল।
পুণ্যাঃ পুণ্যজলা রম্যাঃ পবিত্রাঃ পাপহারকাঃ
তারা পবিত্র, পুণ্যজলপূর্ণ, মনোরম, বিশুদ্ধ এবং পাপনাশী ছিল।
একদোপবনে রম্যে মাংধাতৃক্ষেত্র উত্তমে
একদিন সুন্দর উপবনে, মান্ধাতৃর শ্রেষ্ঠ ক্ষেত্রের মধ্যে,
কিংচিদ্দোষপ্রসংগেন মিথো ভেদো হ্যজাযত
সামান্য দোষের কারণে তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটে।
মহাকালবনে রম্যে সমা যাতা সরিদ্বরা 5.1.56.
মহাকালবনের মনোরম পরিবেশে, সেই শ্রেষ্ঠ নদীগুলি একসঙ্গে সময় কাটিয়েছিল।
সর্বতীর্থবরং শ্রেষ্ঠং নামা রুদ্রসরঃ স্মৃতম্
সব তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রুদ্রসর নামে পরিচিত, সর্বোৎকৃষ্ট বলে স্মরণ করা হয়।
তত্রাগত্য পুরা ক্ষাতা শিপ্রাসংগং সমাশ্রিতা যত্র ধূতরজা জাতঃ সদ্যঃ প্রোক্তো বিভাবসুঃ
সেখানে এসে, এক সময় ক্ষাতা শিপ্রার সঙ্গে মিলিত হয়; যেখানে ধূলি দূর হয়েছিল, আগুন তৎক্ষণাৎ প্রকাশিত হয়েছিল।
এতদ্বেদিতুমিচ্ছামি ত্বত্তো ব্রহ্মবিদাংবর
ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি তোমার কাছ থেকে এটি জানতে চাই।
সনত্কুমার উবাচ পুরানুসূর্যাং সাবিত্রীং ত্বষ্টা স্বতনযাং দদৌ
সনৎকুমার বললেন: প্রাচীনকালে, ত্বষ্টা নিজের কন্যা সাভিত্রীকে সূর্যের কাছে দিয়েছিলেন।
পতিধর্মরতা নিত্যং সিষেবে লোকচক্ষুষে
তিনি সর্বদা স্বামীর ধর্মে নিবেদিত, পৃথিবীর চোখকে সেবা করতেন।
যমো বৈবস্বতো জাতো যমুনা লোকপাবনী
বৈবস্বতের পুত্র যম জন্ম নিলেন; যমুনা, জগতের পবিত্রতা দানকারী।
মিথুনং মে তবোত্সংগে ধৃতং ত্বং পরিপালয
আমি এই যুগলকে তোমার কোলে দিয়েছি; তুমি তাদের রক্ষা করো।
রবিভক্তিরতা নিত্যং চর ত্বং মম বেশ্মনি
সূর্য-উপাসনায় সর্বদা নিবেদিত থেকো, আমার গৃহে বাস করো।
এবং সা সমযং কৃত্বা সাবিত্রী হ্যগমত্তদা
এভাবে চুক্তি করে, সাভিত্রী তখন চলে গেলেন।
পিত্র নিবারিতা সদ্যো বডবারূপধারিণী 5.1.56.
পিতার দ্বারা সঙ্গে সঙ্গে বাধা পেয়ে, তিনি ঘোড়ার রূপ ধারণ করলেন।
একদা যাচিতা তেন বৈবস্বতেন বুভুক্ষতা
একদিন ক্ষুধার্ত বৈবস্বত তাঁর কাছে ভিক্ষা চেয়েছিলেন।
তদা পদাহতা তেন চ্ছাযা তং চ শশাপ হ
তখন চায়া তাঁর পায়ের আঘাতে কষ্ট পেয়ে তাঁকে অভিশাপ দিলেন।
তস্মাত্ত্বং চ পদা খংজো ভবিষ্যসি ন সংশযঃ
তাই তুমি পায়ে খোঁড়া হয়ে যাবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
এতস্মিন্নংতরে ব্যাস পরিভূয বসুংধরাম্
এই সময়ে ব্যাস পৃথিবীকে অপমান করেছিলেন।