যাবত্ত্রিকূটে দ্বারে ত্বং স্থাস্য সি ঋষিসত্তম
তুমি যতদিন ত্রিকূটের দ্বারে থাকো, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
কুশস্থলী মহাপুণ্যা পবিত্রা পাপহারিণী তত্রৈবাহং চিরং কালং মাতৃভির্নিবসামি বৈ ।। 5.1.55.
কুশস্থলী, অত্যন্ত পবিত্র ও পুণ্যময়, পাপ নাশকারী—সেই স্থানে আমি মায়েদের সঙ্গে দীর্ঘকাল বাস করি।
তত্রাপি ত্বং সদা সিদ্ধক্ষেত্রাধিপত্যমাপ্নুযাঃ
সেইখানেও তুমি সর্বদা সিদ্ধক্ষেত্রের অধিপতি হও।
যত্র পুণ্যবতাং বাসো দেব্যস্তিষ্ঠংতি কোটিশঃ
যেখানে পুণ্যবানদের বাসস্থান, সেখানে লক্ষ লক্ষ দেবী বাস করেন।
যজংতি চৈব মাং ভক্ত্যা ধূপদীপাগ্নিতর্পণৈঃ
তারা ভক্তিভরে ধূপ, প্রদীপ ও অগ্নি নিবেদন করে আমাকে পূজা করেন।
ন তেষাং দুর্লভং কিংচিত্ত্রিষু লোকেষু বিদ্যতে
তাদের জন্য তিনটি লোকেই কিছুই অপ্রাপ্য নয়।
প্রাপ্যংতে বিবিধা ভোগা দেবানামপি দুর্লভাঃ
তারা নানা রকম ভোগ লাভ করেন, এমনকি দেবতাদের জন্যও যা দুর্লভ।
ন শস্ত্রানলতোযৌঘাত্কদা চিত্সংভবিষ্যতি
তাদের কখনও অস্ত্র, আগুন বা জলপ্রবাহ থেকে কোনো ক্ষতি হবে না।
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা মৃতঃ শিবপুরং ব্রজেত্ ।। এবং ব্যাস পুরীং প্রাপ্য রম্যাং চোজ্জযিনীং শুভাম্
সব পাপ থেকে মুক্ত আত্মা, মৃত্যুর পরে শিবপুরীতে যায়। এভাবে ব্যাস, সুন্দর ও শুভ উজ্জয়িনীপুরীতে পৌঁছালেন।
সমাশ্রিতা তদা দেবী সততং বিংধ্যবাসিনী
সেইখানে দেবী বিন্ধ্যবাসিনী সর্বদা আশ্রয় নেওয়া হয়।
স্ত্রিযো বা রজো দোষার্তা বংধ্যাঃ কাকবকাদিকাঃ
যেসব নারী ঋতুস্রাবের কষ্টে ভোগেন, বন্ধ্যা, আর কাক ও বকজাতীয়রা,
বিমলোদেঽপি তাঃ স্নাত্বা দৃষ্ট্বা বৈ বিংধ্যবাসিনীম্ 5.1.55.
তারা অপবিত্র হলেও, স্নান করে বিন্ধ্যবাসিনীকে দর্শন করলে,
অপুত্রা প্রাপ্নুযুঃ পুত্রান্কন্যা বীরপতিং বরম্
অপুত্রা নারী সন্তান লাভ করেন, কন্যারা বীর স্বামী লাভ করেন।
বিদ্যাবাঞ্জাযতে বিপ্রঃ ক্ষত্রিযো বিজযী ভবেত্
ব্রাহ্মণ বিদ্যাবান হন, ক্ষত্রিয় বিজয়ী হন।
কথাং পুণ্যবতীমেতাং সর্বকামবরপ্রদাম্
এই পুণ্যময় কাহিনী সব ইচ্ছার বর প্রদান করে।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখণ্ডেঽবন্তীক্ষেত্রমাহাত্ম্যে বিংধ্যবাসিনী বিমলোদতীর্থমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম পঞ্চপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের একাশি হাজার শ্লোকের সংহিতার পঞ্চম অবন্তি খণ্ডের অবন্তিক্ষেত্র মাহাত্ম্যে বিন্ধ্যবাসিনী ও বিমলোদা তীর্থের মাহাত্ম্য বর্ণনার পঞ্চান্নতম অধ্যায় শেষ হলো।
যত্র তু স্নানমাত্রেণ মহাপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যেখানে শুধু স্নান করলেই মহাপাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়,
অমা বৈ শনিবারেণ যদাযাতি সমাহিতঃ
যখন অমাবস্যা শনিবার পড়ে, আর কেউ মনোযোগসহকারে সেখানে আসে,
পশ্যেচ্ছনৈশ্চরং দেবং স্থাবরং লিংগমুত্তমম্
শ্রদ্ধার সাথে, চলমান ও স্থির দুই ধরনের দেবতার শ্রেষ্ঠ প্রতীক দর্শন করা উচিত।
ভূযস্তু শ্রোতুমিচ্ছামি বিস্তরেণ তপোধন
তপস্যায় পূর্ণ সাধু, আমি আরও বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই।
যস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ মহাপাপক্ষযো ভবেত্
শুধু শুনলেই বড় পাপের বিনাশ ঘটে।
রেবা চর্মণ্বতী ক্ষাতা তিস্রো নদ্যঃ পুরাঽনঘ
রেবা, চর্মণ্বতী ও ক্ষাতা — এই তিনটি নদী এক সময়, হে পাপহীন, ছিল।
পুণ্যাঃ পুণ্যজলা রম্যাঃ পবিত্রাঃ পাপহারকাঃ
তারা পবিত্র, পুণ্যজলপূর্ণ, মনোরম, বিশুদ্ধ এবং পাপনাশী ছিল।
একদোপবনে রম্যে মাংধাতৃক্ষেত্র উত্তমে
একদিন সুন্দর উপবনে, মান্ধাতৃর শ্রেষ্ঠ ক্ষেত্রের মধ্যে,
কিংচিদ্দোষপ্রসংগেন মিথো ভেদো হ্যজাযত
সামান্য দোষের কারণে তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটে।
মহাকালবনে রম্যে সমা যাতা সরিদ্বরা 5.1.56.
মহাকালবনের মনোরম পরিবেশে, সেই শ্রেষ্ঠ নদীগুলি একসঙ্গে সময় কাটিয়েছিল।
সর্বতীর্থবরং শ্রেষ্ঠং নামা রুদ্রসরঃ স্মৃতম্
সব তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রুদ্রসর নামে পরিচিত, সর্বোৎকৃষ্ট বলে স্মরণ করা হয়।
তত্রাগত্য পুরা ক্ষাতা শিপ্রাসংগং সমাশ্রিতা যত্র ধূতরজা জাতঃ সদ্যঃ প্রোক্তো বিভাবসুঃ
সেখানে এসে, এক সময় ক্ষাতা শিপ্রার সঙ্গে মিলিত হয়; যেখানে ধূলি দূর হয়েছিল, আগুন তৎক্ষণাৎ প্রকাশিত হয়েছিল।
এতদ্বেদিতুমিচ্ছামি ত্বত্তো ব্রহ্মবিদাংবর
ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি তোমার কাছ থেকে এটি জানতে চাই।
সনত্কুমার উবাচ পুরানুসূর্যাং সাবিত্রীং ত্বষ্টা স্বতনযাং দদৌ
সনৎকুমার বললেন: প্রাচীনকালে, ত্বষ্টা নিজের কন্যা সাভিত্রীকে সূর্যের কাছে দিয়েছিলেন।