ভবেতাং নিযতং তস্য সংতুষ্টৌ রতিমন্মথৌ
নিশ্চিতভাবেই রতি ও মনমথ তাদের সন্তুষ্ট হবেন।
রতিকুংডে পুরঃ স্নাত্বা পশ্চাত্কংদর্প্পকুংডকে
প্রথমে রতিকুণ্ডে স্নান করে, পরে কন্দর্পকুণ্ডে,
রতিকংদর্প্পযোঃ পূজা বিধাতব্যা বিশেষতঃ
বিশেষভাবে রতি ও কন্দর্পের পূজা করা উচিত।
সর্বান্কামানবাপ্নোতি নাত্র কার্যা বিচারণা ।। 2.8.8.
সব কামনা পূর্ণ হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহের দরকার নেই।
চংদনাগুরুকর্পূরকস্তূরীকুংকুমাদিভিঃ
চন্দন, আগর, কর্পূর, কস্তুরি, কুমকুম ও অনুরূপ দ্রব্য দিয়ে,
এবং কৃতে ন সংদেহো রতিকংদর্পতুষ্টযে
এভাবে করলে রতি ও কন্দর্প নিশ্চয়ই সন্তুষ্ট হন, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
কুসুমাযুধকুংডাত্তু প্রতীচ্যাং দিশি সংস্থিতম্
কুসুমায়ুধকুণ্ড থেকে, যা পশ্চিম দিকে অবস্থিত,
তত্র তীর্থে নরঃ স্নাত্বা দৃষ্ট্বা মন্ত্রেশ্বরং বিভুম্
সেই তীর্থে স্নান করে এবং মন্ত্রেশ্বর, সর্বশক্তিমানকে দর্শন করলে,
পুরা রামো দেবকার্যং বিধাযামলকর্মকৃত্
অনেক দিন আগে রামচন্দ্র দেবতাদের কাজ সম্পন্ন করে একেবারে নিখুঁত যজ্ঞ করেছিলেন।
স্বর্গং প্রতি প্রযাণায যত্র স্নাতৌ জিতেংদ্রিযঃ
সেখানে স্নান করে, ইন্দ্রিয়জয়ী রামচন্দ্র স্বর্গে যাওয়ার জন্য প্রস্তুতি নিয়েছিলেন।
তদুত্তরে সরো রম্যং কুমুদোত্পলমংডিতম্
সেই স্থানের উত্তরে আছে এক সুন্দর সরোবর, যেখানে শ্বেত শাপলা আর নীল পদ্মে সাজানো।
মংত্রেশ্বরস্য মহিমা নহি কেনাপি শক্যতে মংত্রেশ্বরসমং লিংগং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি
মন্ত্রেশ্বরের মহিমা কেউই বর্ণনা করতে পারে না; মন্ত্রেশ্বরের সমান কোনো শিবলিঙ্গ কখনো ছিল না, ভবিষ্যতেও হবে না।
সুগংধিপুষ্পধূপাদিকুসুমাদ্যনুলেপনৈঃ 2.8.8.
সুগন্ধি ফুল, ধূপ, নানা রকম প্রসাধন ও ফুল দিয়ে সেই লিঙ্গে অভিষেক করা উচিত।
এবং কৃতে ন সংদেহো মুক্তিস্তস্য করে স্থিতা
এভাবে করলে কোনো সন্দেহ নেই—মুক্তি তার হাতের মুঠোয় এসে যায়।
তাং সংপূজ্য নরো বিদ্বান্সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে কর্ত্তব্যং সুপ্রযত্নেন নৃভিঃ সর্বার্থসিদ্ধযে
যে ব্যক্তি সেই লিঙ্গ পূজা করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়; সব উদ্দেশ্য সিদ্ধির জন্য সবাইকে আন্তরিকভাবে এই পূজা করতে হবে।
বিস্ফোটকাদিকভযে নরৈশ্চ সমুপস্থিতে
বিস্ফোরণসহ নানা বিপদের মুখোমুখি হলে এবং মানুষ যখন সেসবের সম্মুখীন হয়—
তদুত্তরে তু তত্রৈব দেবী বন্দীতি বিশ্রুতা
তার উত্তরে, ঠিক সেখানেই, বিখ্যাত দেবী বন্দিতী বিরাজমান।
রাজ্ঞা ক্রুদ্ধেন যে বদ্ধাঃ শৃংখলানিগডাদিভিঃ
রাজার ক্রোধে যারা শৃঙ্খল, হাতকড়া ইত্যাদি দিয়ে বাঁধা—
যাত্রা তস্যাঃ প্রযত্নেন কর্তব্যা যত্নতো নরৈঃ
সেই দেবীর তীর্থযাত্রা সবাইকে যত্নসহকারে ও আন্তরিকভাবে করতে হবে।
গংধৈঃ পুষ্পৈস্তথা ধূপৈর্দীপৈরপি চ সুব্রত
সুগন্ধি, ফুল, ধূপ, প্রদীপ দিয়ে, হে দৃঢ়ব্রতধারী—
বন্দীপ্রীত্যৈ মুনিশ্রেষ্ঠ দেযং ব্রাহ্মণভোজনম্
বন্দিদের আনন্দের জন্য, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, ব্রাহ্মণদের জন্য ভোজনের ব্যবস্থা করা উচিত।
তদুত্তরস্মিংস্তত্রৈব চুডকী ভুবি কীর্তিতা
তার উত্তরে, ঠিক সেখানেই, বিখ্যাত চুড়াকী স্থাপিত আছে এই পৃথিবীতে।
সুসংদিগ্ধেষু কার্যেষু ভযে চ সমুপস্থিতে 2.8.8.
যখন কোনো কাজ নিয়ে খুব সন্দেহ থাকে, কিংবা বিপদ এসে পড়ে—
অগ্রে তস্যাঃ সদা কার্যা নৃভিরংগুষ্ঠতো ধ্বনিঃ
সেই দেবীর সামনে, মানুষকে সব সময় আঙুলের দ্বারা শব্দ করতে হবে।
সর্বাভীষ্টপ্রদং নৄণাং দীপদানং প্রশস্যতে
প্রদীপ দান মানুষের সব আকাঙ্ক্ষা পূরণ করে—এটি সর্বাধিক প্রশংসিত।
ততঃ পূর্বদিশাভাগে বর্ত্ততে তীর্থমুত্তমম্
এরপর পূর্বদিকে আছে এক শ্রেষ্ঠ তীর্থস্থান।
যত্র স্নানেন দানেন পূজযা চ দ্বিজন্মনাম্
যেখানে স্নান, দান এবং দ্বিজদের পূজার মাধ্যমে,
ভাদ্রে কৃষ্ণচতুর্দশ্যাং যাত্রা সাংবত্সরী স্মৃতা
ভাদ্র মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে, শুভ দিনে, বার্ষিক যাত্রা পালন করা হয়।
মহারত্ন ইতি খ্যাতং তস্মাত্তীর্থমনুত্তমম্
সেই শ্রেষ্ঠ তীর্থ মহারত্ন নামে পরিচিত।
নারীভিরপি বিপ্রর্ষে কর্ত্তব্যো জাগরোত্সবঃ তত্র স্নানং প্রযত্নেন কর্ত্তব্যং শ্রদ্ধযা নরৈঃ
হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, নারী-পুরুষ সকলেরই সেখানে জাগরণ উৎসব পালন করা উচিত; সেখানে স্নানটি মানুষেরা আন্তরিকতা ও যত্নসহকারে করতে হবে।