ভাস্বান্সহস্রকিরণস্তদান্তর্দ্ধানমাযযৌ
উজ্জ্বল, সহস্র কিরণের অধিকারী সেই দেবতা তখন সকলের দৃষ্টির অন্তরালে চলে গেলেন।
রাজা ভাস্করদেহোত্থাং রবিমূর্ত্তিমনুত্তমাম্
রাজা ভাস্করের দেহ থেকে উদ্ভূত সূর্যের অতুল রূপ লাভ করলেন।
ঘোষার্ককুণ্ডং তন্নাম্না তত্র খ্যাতিং জগাম হ
সেই স্থানের নাম ঘোষার্ককুণ্ড হয়ে প্রসিদ্ধি লাভ করল।
ইতি রুচিরবিধানৈস্তূর্ণমাদিত্যমূর্ত্তিং বিমলপরমভক্ত্যা পূজযিত্বাঽঽদরেণ
এভাবে সুন্দরভাবে দ্রুত, বিশুদ্ধ ও শ্রেষ্ঠ ভক্তি ও শ্রদ্ধায় সূর্যমূর্তিকে পূজা করলেন।
রতিকুণ্ডমিতি খ্যাতং সর্বপাপহরং সদা
এটি সর্বদা রতিকুণ্ড নামে পরিচিত, যা সকল পাপ দূর করে।
যত্র স্নানেন দানেন পরাং কাংতিমবাপ্নুযাত্
সেখানে স্নান ও দান করলে কেউ সর্বোচ্চ দীপ্তি অর্জন করে।
কুংডং প্রসিদ্ধমতুলং সর্বকামার্থসিদ্ধযে লভতে না বিধানেন মুনে নাস্ত্যত্র সংশযঃ
কুণ্ডটি বিখ্যাত ও তুলনাহীন, সব কামনা ও উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়—ঠিক নিয়মে পালন করলে, ঋষি, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
রতিকুংডে তথা বিপ্র কুসুমাযুধকুণ্ডকে
রতিকুণ্ডে এবং একইভাবে কুসুমায়ুধকুণ্ডে, হে ব্রাহ্মণ,
কুণ্ডদ্বযেঽত্র মিথুনং যত্স্নানং কুরুতে কিল
এই দুই কুণ্ডে যদি কোনো যুগল স্নান করে,
তস্মাদত্র বিধানেন স্নাতব্যং ধর্মকাংক্ষিভিঃ
তাই এখানে যারা ধর্ম কামনা করে, তাদের উচিত নিয়মমাফিক স্নান করা।
ভবেতাং নিযতং তস্য সংতুষ্টৌ রতিমন্মথৌ
নিশ্চিতভাবেই রতি ও মনমথ তাদের সন্তুষ্ট হবেন।
রতিকুংডে পুরঃ স্নাত্বা পশ্চাত্কংদর্প্পকুংডকে
প্রথমে রতিকুণ্ডে স্নান করে, পরে কন্দর্পকুণ্ডে,
রতিকংদর্প্পযোঃ পূজা বিধাতব্যা বিশেষতঃ
বিশেষভাবে রতি ও কন্দর্পের পূজা করা উচিত।
সর্বান্কামানবাপ্নোতি নাত্র কার্যা বিচারণা ।। 2.8.8.
সব কামনা পূর্ণ হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহের দরকার নেই।
চংদনাগুরুকর্পূরকস্তূরীকুংকুমাদিভিঃ
চন্দন, আগর, কর্পূর, কস্তুরি, কুমকুম ও অনুরূপ দ্রব্য দিয়ে,
এবং কৃতে ন সংদেহো রতিকংদর্পতুষ্টযে
এভাবে করলে রতি ও কন্দর্প নিশ্চয়ই সন্তুষ্ট হন, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
কুসুমাযুধকুংডাত্তু প্রতীচ্যাং দিশি সংস্থিতম্
কুসুমায়ুধকুণ্ড থেকে, যা পশ্চিম দিকে অবস্থিত,
তত্র তীর্থে নরঃ স্নাত্বা দৃষ্ট্বা মন্ত্রেশ্বরং বিভুম্
সেই তীর্থে স্নান করে এবং মন্ত্রেশ্বর, সর্বশক্তিমানকে দর্শন করলে,
পুরা রামো দেবকার্যং বিধাযামলকর্মকৃত্
অনেক দিন আগে রামচন্দ্র দেবতাদের কাজ সম্পন্ন করে একেবারে নিখুঁত যজ্ঞ করেছিলেন।
স্বর্গং প্রতি প্রযাণায যত্র স্নাতৌ জিতেংদ্রিযঃ
সেখানে স্নান করে, ইন্দ্রিয়জয়ী রামচন্দ্র স্বর্গে যাওয়ার জন্য প্রস্তুতি নিয়েছিলেন।
তদুত্তরে সরো রম্যং কুমুদোত্পলমংডিতম্
সেই স্থানের উত্তরে আছে এক সুন্দর সরোবর, যেখানে শ্বেত শাপলা আর নীল পদ্মে সাজানো।
মংত্রেশ্বরস্য মহিমা নহি কেনাপি শক্যতে মংত্রেশ্বরসমং লিংগং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি
মন্ত্রেশ্বরের মহিমা কেউই বর্ণনা করতে পারে না; মন্ত্রেশ্বরের সমান কোনো শিবলিঙ্গ কখনো ছিল না, ভবিষ্যতেও হবে না।
সুগংধিপুষ্পধূপাদিকুসুমাদ্যনুলেপনৈঃ 2.8.8.
সুগন্ধি ফুল, ধূপ, নানা রকম প্রসাধন ও ফুল দিয়ে সেই লিঙ্গে অভিষেক করা উচিত।
এবং কৃতে ন সংদেহো মুক্তিস্তস্য করে স্থিতা
এভাবে করলে কোনো সন্দেহ নেই—মুক্তি তার হাতের মুঠোয় এসে যায়।
তাং সংপূজ্য নরো বিদ্বান্সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে কর্ত্তব্যং সুপ্রযত্নেন নৃভিঃ সর্বার্থসিদ্ধযে
যে ব্যক্তি সেই লিঙ্গ পূজা করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়; সব উদ্দেশ্য সিদ্ধির জন্য সবাইকে আন্তরিকভাবে এই পূজা করতে হবে।
বিস্ফোটকাদিকভযে নরৈশ্চ সমুপস্থিতে
বিস্ফোরণসহ নানা বিপদের মুখোমুখি হলে এবং মানুষ যখন সেসবের সম্মুখীন হয়—
তদুত্তরে তু তত্রৈব দেবী বন্দীতি বিশ্রুতা
তার উত্তরে, ঠিক সেখানেই, বিখ্যাত দেবী বন্দিতী বিরাজমান।
রাজ্ঞা ক্রুদ্ধেন যে বদ্ধাঃ শৃংখলানিগডাদিভিঃ
রাজার ক্রোধে যারা শৃঙ্খল, হাতকড়া ইত্যাদি দিয়ে বাঁধা—
যাত্রা তস্যাঃ প্রযত্নেন কর্তব্যা যত্নতো নরৈঃ
সেই দেবীর তীর্থযাত্রা সবাইকে যত্নসহকারে ও আন্তরিকভাবে করতে হবে।
গংধৈঃ পুষ্পৈস্তথা ধূপৈর্দীপৈরপি চ সুব্রত
সুগন্ধি, ফুল, ধূপ, প্রদীপ দিয়ে, হে দৃঢ়ব্রতধারী—