জপং হোমং তথা শ্রাদ্ধং পিতৄনুদ্দিশ্য দেবতাঃ 5.1.48.
জপ, হোম এবং শ্রাদ্ধ — পূর্বপুরুষ ও দেবতার উদ্দেশ্যে করা হয়।
প্রতিকল্পামনুপ্রাপ্য দৃষ্ট্বা দেবং মহেশ্বরম্
প্রতি চক্রের শুরুতে, প্রতিকল্পে এসে মহেশ্বর দেবকে দর্শন করে—
প্রসংগতো রজঃ ক্লাংতঃ শিপ্রাংভসি চ মানবাঃ
জীবনের ধুলোয় ক্লান্ত মানুষরা শিপ্রার জলে প্রবেশ করে।
মন্বংতরসহস্রেষু কাশিবাসেষু যত্ফলম্
কাশি নগরীতে হাজার মন্বন্তর বাস করলে যে ফল পাওয়া যায়—
প্রতিকল্পে চ কল্পাংতে সৈবাসীচ্চ পুরী শুভা
প্রতি চক্রের শেষে এবং কল্পের শেষে, সেই শুভ নগরী একইভাবে থাকে।
যে চৈতস্য মহাভাগাঃ প্রীতিং কুর্বংতি মানবাঃ
আর যারা এই স্থানে আন্তরিক ভালোবাসা রাখে, তারা সত্যিই ভাগ্যবান।
যঃ শৃণোতি কথাং পুণ্যাং প্রতিকল্পোদ্ভবাং শুভাম্
যে এই প্রতিকল্পের শুভ ও পুণ্য কাহিনী শোনে—
যুগেযুগে যথা জাতা তথা খ্যাতা মযাঽনঘ
প্রতি যুগে যেমন জন্মেছিল, আমি তেমনই বর্ণনা করেছি, হে নির্দোষ।
শিপ্রাযাশ্চ কথাং পুণ্যাং পবিত্রাং পাপহারিণীম্
শিপ্রার পুণ্য, পবিত্র ও পাপ নাশকারী কাহিনীও বলা হয়েছে।
সুন্দরং কুংডমাখ্যাতং পিশাচমোচনং তথা
সুন্দর কুণ্ডের বর্ণনা হয়েছে, আর ভূত মুক্তির স্থানও বলা হয়েছে।
পুষ্করাণি চ সর্বাণি গযাতীর্থমনুত্তমম্
সব পুষ্করিণী, আর শ্রেষ্ঠ গয়া-তীর্থের কথা বলা হয়েছে।
খ্যাতং সংগমজং তীর্থং শনের্জন্মকথাং শুভাম্
সংযোগ থেকে জন্ম নেওয়া তীর্থের কথা ও শনির শুভ জন্মকাহিনী বলা হয়েছে।
পুরুষোত্তমমহিমানং কালে কেন কথং ভবেত্
পুরুষোত্তমের মহিমা কখন, কিভাবে, কার দ্বারা প্রকাশ পায়?
যস্মিন্কালে যদা জাতা মহাকালবনে শুভে
কোন সময়ে, কখন, শুভ মহাকালবনে তা জন্মেছিল?
নাস্তি বত্স মহীপৃষ্ঠে শিপ্রাযাঃ সদৃশী নদী
হে প্রিয়, পৃথিবীতে শিপ্রার মতো কোনো নদী নেই।
বৈকুণ্ঠে জাযতে শিপ্রা জ্বরঘ্নী চ সুরালযে
শিপ্রা জন্ম নেয় বৈকুণ্ঠে, আর দেবালয়ে জ্বরনাশিনী হিসেবে।
বারাহকল্পে বৈ প্রোক্তা বিষ্ণুদেহেতি নামতঃ 5.1.49.
বরাহ যুগে একে 'বিষ্ণুর দেহ' নামে ডাকা হয়।
বক্তুমর্হসি শিপ্রাযাঃ সমাসেন কথাং শুভাম্
তুমি শিপ্রার শুভ কাহিনী সংক্ষেপে বলার যোগ্য।
মহাদেবো বিশুদ্ধাত্মা সর্বলোকেষু সর্বতঃ
মহাদেব, যিনি নির্মল হৃদয়ের, তিনি সব জগতে সর্বত্র বিরাজমান।
অপ্রাপ্তভিক্ষো ভিক্ষার্থী বৈকুণ্ঠমগমদ্বিভুঃ
ভিক্ষা না পেয়ে, ভিক্ষার আশায়, শক্তিশালী তিনি বৈকুণ্ঠে গেলেন।
লোকনিংদাপরঃ ক্রুদ্ধঃ ক্ষুধিতো বহুবাসরৈঃ
তিনি, বহুদিন ক্ষুধায় ও রাগে, জগৎকে অবজ্ঞা করতে মনস্থির করলেন।
কপালং চ করে কৃত্বা ইত্যু বাচ পুনঃ পুনঃ
হাতে একটি খোপড়া নিয়ে, তিনি বারবার বললেন।
ইত্যুক্ত্বা করমুদ্যম্য তর্জন্যগুংলিমাদধত্
এভাবে বলার পর, তিনি হাত তুললেন এবং তাতে তর্জনী রাখলেন।
তদাংগুলিসমুদ্ভূতং বহু সুস্রাবশোণিতম্
তখন সেই আঙুল থেকে প্রচুর রক্ত প্রবাহিত হতে লাগল।
তদা উদ্বেলিতা সা বৈ ধারা জাতা সমং ততঃ
সেই সময়, সেই প্রবাহ একসাথে উথলে উঠে বেরিয়ে এল।
বৈকুংঠে চাভবত্সদ্যো নদী ত্রৈলোক্যপাবনী
বৈকুণ্ঠে তখনই একটি নদী সৃষ্টি হল, যা তিনটি জগতকে পবিত্র করে।
জ্বরঘ্নী চ যথা প্রোক্তা তথা ব্যাস ব্রবীম্যহম্ 5.1.49.
যেমন বলা হয়, এটি জ্বর নাশ করে; তেমনই আমি, ব্যাস, ঘোষণা করছি।
যোধযামাস দৈত্যেংদ্রো হ্যনিরুদ্ধপ্র হেলনঃ
দৈত্যদের রাজা, বাধাহীন ও বিদ্রূপ করে, যুদ্ধ করল।
তস্মাত্ক্রুদ্ধো বাসুদেবশ্চক্রমাদায সত্বরঃ
তখন, ক্রুদ্ধ হয়ে, বাসুদেব দ্রুত চক্র তুলে নিলেন।
স তদা ভগ্নসংকল্পশ্ছিন্নদোশ্চ ব্রণার্দিতঃ
সেই সময়, তার সংকল্প ভেঙে গেল, দোষ কেটে গেল, আর ক্ষত নিয়ে কষ্ট পেল।