তস্মিন্যুগসহস্রে তু পূর্ণে বৈ দ্বিজসত্তম 5.1.48.
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যখন সেই সহস্র যুগ পূর্ণ হয়,
যুগানি সপ্ততিং তানি সাগ্রাণি কথিতানি তে
সত্তরটি যুগ ও তার অংশগুলি তোমাকে বলা হয়েছে।
চতুর্দশৈতে মনবঃ কথিতাঃ কীর্তিবর্ধনাঃ
এই চৌদ্দজন মনু, যাঁরা কীর্তি বাড়ান, তাঁদের কথা বলা হয়েছে।
প্রজানাং পতযো ব্যাস ধন্যমেষাং প্রকীর্ত নম্
হে ব্যাস, এঁরা সকলেই জীবের অধিপতি, যাঁদের সৌভাগ্য প্রচারিত।
মন্বংতরেষু সংহারাঃ সংহারাংতেষু সংভবাঃ । ন শক্যমংতস্তেষাং বৈ বক্তুং বর্ষশতৈরপি
মনুর অন্তরালে সৃষ্টি ও লয় ঘটে, এবং সেই লয়ের শেষে আবার সৃষ্টি হয়; শত শত বছরেও এদের সব বর্ণনা করা যায় না।
বিসর্গশ্চ প্রজানাং বৈ সংহারস্য চ ভারত
হে ভারত, জীবদের সৃষ্টি ও তাদের লয়ও ঘটে।
যত্র তিষ্ঠংতি বৈ দেবাঃ সর্বে সপ্তর্ষিভিঃ সহ
যেখানে সমস্ত দেবতা সপ্তঋষিদের সঙ্গে অবস্থান করেন,
পূর্ণে যুগসহস্রে তু কল্পো নিঃশেষ উচ্যতে
যখন সহস্র যুগ পূর্ণ হয়, তখনই সম্পূর্ণ কল্প বলে পরিচিত হয়।
ব্রহ্মাণমগ্রতঃ কৃত্বা সহাদিত্যৈর্গণৈর্দ্বিজ
ব্রহ্মাকে সামনে রেখে, আদিত্যদের দলসহ, হে দ্বিজ,
স স্রষ্টা সর্বভূতানাং কল্পাংতে তু পুনঃপুনঃ
তিনি সকল জীবের স্রষ্টা, এবং প্রতিটি কল্পের শেষে বারবার সৃষ্টি করেন।
স এব বিদ্যতে ব্যাস মহেশা সহ সংযুতঃ 5.1.48.
তিনি একাই আছেন, হে ব্যাস, মহেশ্বরদের সঙ্গে যুক্ত হয়ে।
প্রলযো ন বাধতে ব্যাস মহাকালবনোত্তমে
হে ব্যাস, মহাকালবনের শ্রেষ্ঠদের ওপর লয় কোনো প্রভাব ফেলে না।
নিরামযা নিরাতংকা নির্বিকারা যুগেযুগে
তাঁরা রোগহীন, দুঃখহীন, যুগে যুগে অপরিবর্তিত।
অত্রৈব চ বনে রম্যে ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ
এই সুন্দর বনে, ব্রহ্মা, বিশ্বপিতামহ, অবস্থান করেন।
মরীচিঃ কশ্যপো রুদ্রো যেঽন্যে ভৃগ্বাদযস্তথা
মারীচি, কশ্যপ, রুদ্র এবং ভৃগু প্রমুখ অন্যরাও এখানে আছেন।
এবমাদৌ পুরা ব্যাস কল্পং কল্পাযতে তদা
এইভাবে, শুরুতে, হে ব্যাস, কল্প এভাবেই স্থাপিত হয়।
কল্পভেদাঃ সমাখ্যাতা মহাকালবনে শুভে
মহাকালবনের শুভ স্থানে কল্পের বিভিন্নতা বলা হয়েছে।
তাবংতি যোগলিংগানি বনে তিষ্ঠন্তি সত্তম
এই বনে এতগুলি যোগের চিহ্ন, হে উত্তম, অবস্থান করছে।
পুনঃপুনর্ভবিষ্যংতি পুরী হ্যেষাঽচলা স্মৃতা
এই নগরী বারবার সৃষ্টি হবে; সত্যিই, একে অচল বলে মনে করা হয়।
প্রতিকল্পেতি বিখ্যাতা ভুবি ব্যাস ভবিষ্যতি
হে ব্যাস, পৃথিবীতে একে 'প্রতিকল্প' নামে পরিচিত হবে।
জপং হোমং তথা শ্রাদ্ধং পিতৄনুদ্দিশ্য দেবতাঃ 5.1.48.
জপ, হোম এবং শ্রাদ্ধ — পূর্বপুরুষ ও দেবতার উদ্দেশ্যে করা হয়।
প্রতিকল্পামনুপ্রাপ্য দৃষ্ট্বা দেবং মহেশ্বরম্
প্রতি চক্রের শুরুতে, প্রতিকল্পে এসে মহেশ্বর দেবকে দর্শন করে—
প্রসংগতো রজঃ ক্লাংতঃ শিপ্রাংভসি চ মানবাঃ
জীবনের ধুলোয় ক্লান্ত মানুষরা শিপ্রার জলে প্রবেশ করে।
মন্বংতরসহস্রেষু কাশিবাসেষু যত্ফলম্
কাশি নগরীতে হাজার মন্বন্তর বাস করলে যে ফল পাওয়া যায়—
প্রতিকল্পে চ কল্পাংতে সৈবাসীচ্চ পুরী শুভা
প্রতি চক্রের শেষে এবং কল্পের শেষে, সেই শুভ নগরী একইভাবে থাকে।
যে চৈতস্য মহাভাগাঃ প্রীতিং কুর্বংতি মানবাঃ
আর যারা এই স্থানে আন্তরিক ভালোবাসা রাখে, তারা সত্যিই ভাগ্যবান।
যঃ শৃণোতি কথাং পুণ্যাং প্রতিকল্পোদ্ভবাং শুভাম্
যে এই প্রতিকল্পের শুভ ও পুণ্য কাহিনী শোনে—
যুগেযুগে যথা জাতা তথা খ্যাতা মযাঽনঘ
প্রতি যুগে যেমন জন্মেছিল, আমি তেমনই বর্ণনা করেছি, হে নির্দোষ।
শিপ্রাযাশ্চ কথাং পুণ্যাং পবিত্রাং পাপহারিণীম্
শিপ্রার পুণ্য, পবিত্র ও পাপ নাশকারী কাহিনীও বলা হয়েছে।
সুন্দরং কুংডমাখ্যাতং পিশাচমোচনং তথা
সুন্দর কুণ্ডের বর্ণনা হয়েছে, আর ভূত মুক্তির স্থানও বলা হয়েছে।