চংচলাশ্চপলা বালাঃ শ্যামাঃ ষোডশবার্ষিকাঃ
সেখানে আছে চঞ্চল, দুষ্টু, শ্যামবর্ণ, ষোড়শী কিশোরীরা।
এবং ব্যাস পুরী রম্যা নির্মিতা যোগমাযযা
এইভাবে, ব্যাস, যোগমায়ার শক্তিতে সেই মনোরম নগরী গড়ে উঠেছে।
বিশালা বহুবিস্তীর্ণা পুণ্যা পুণ্যজনাশ্রযা
নগরীটি বিশাল, বিস্তৃত, পবিত্র এবং সৎ মানুষের আশ্রয়স্থল।
বিশালেতি সমাখ্যাতা পুরী রম্যা সনাতনী 5.1.47.
এই সুন্দর, চিরন্তন নগরী 'বিশালা' নামে পরিচিত।
বিশালেতি বদেন্নিত্যং শিবলোকে মহীযতে
যিনি সর্বদা 'বিশালা' নাম উচ্চারণ করেন, তিনি শিবের লোকেতে সম্মানিত হন।
বিশালা সদৃশী চান্যা ভুক্তিমুক্তিপ্রদা নৃণাম্
বিশালা এবং তাঁর মতো আরেকজন মানুষের ভোগ ও মুক্তি প্রদান করেন।
তদক্ষযং ভবেত্তেষাং পিতৃকল্পে চ গীযতে
তাদের পূণ্য কখনও শেষ হয় না; পিতৃযজ্ঞে এ কথা গীত হয়।
যত্র কুত্র গতাস্তে বৈ মৃতা যাংতি শিবালযম্
তারা যেখানেই যান না কেন, মৃত্যুর পর শিবালয়ে পৌঁছান।
বিশালাযাং ফলং শশ্বচ্ছেষঃ শক্তো ন বর্ণিতুম্ মহাপাপোদ্ভবাত্পাপান্মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
বিশালায় ফল চিরস্থায়ী; বাকিটা বর্ণনা করা যায় না। মহাপাপ থেকেও মুক্তি পাওয়া যায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
এবং ব্যাস পুরী জাতা বিশালা চ কুশস্থলী
এইভাবে, হে ব্যাস, বিশালা ও কুশস্থলী নগরী স্থাপিত হয়েছিল।
ইতি শ্রীস্কান্দে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখণ্ডেঽবন্তীক্ষেত্র মাহাত্ম্যে বিশালাভিধানকথনংনাম সপ্তচত্বারিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের পঁচাশি হাজার শ্লোকের সংহিতার পঞ্চম অবন্তিখণ্ডের অবন্তিক্ষেত্র মাহাত্ম্যে 'বিশালার বর্ণনা' নামক সাতচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
মযা ব্যাসমুখাত্প্রাপ্তা কল্পভেদে কথা শুভা
আমি ব্যাসের মুখ থেকে সৃষ্টির বিভিন্ন কালের শুভ কাহিনী পেয়েছি।
গুহ্যাদ্গুহ্যতরা শ্রেষ্ঠা ন দেযা যস্য কস্যচিত্
এ কাহিনী সবচেয়ে গোপন, গোপনেরও গোপন, শ্রেষ্ঠ; এটি যেকোনো ব্যক্তিকে দেওয়া উচিত নয়।
এষা পুণ্যতমা ব্যাস কথা পাপহরা পরা
এটি ব্যাসের সর্বশ্রেষ্ঠ পূণ্যময় কাহিনী, পাপ নাশকারী ও শ্রেষ্ঠ।
প্রমাণং কল্পপর্যংতং ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ
এর প্রামাণ্যতা ব্রহ্মার কালের শেষ পর্যন্ত স্থায়ী।
যাবত্সংখ্যা পরিমিতা তাবতী শৃণু সত্তম
যত সংখ্যার সীমা আছে, ততই আছে; শুনো, হে উত্তম।
তামুপাদায গণনাং শৃণু সংখ্যা দ্বিজোত্তম
সেই গণনা নিয়ে, সংখ্যাগুলো শুনো, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
ত্রিংশত্কলা মুহূর্তস্তু ত্রিংশতা তৈর্মনীষিণঃ
একটি মুহূর্তে ত্রিশটি কলা থাকে; জ্ঞানীরা এভাবেই বলেন।
রবির্গতিবিশেষেণ সন্ধ্যাযাং যাতি নিত্যশঃ
সূর্য তার বিশেষ গতিতে প্রতিদিন সন্ধ্যায় প্রবেশ করে।
পক্ষৌ মাসা ঋতুশ্চাব্দমযনে চ প্রকীর্তিতে
দুই পক্ষ, মাস, ঋতু ও অয়ন ঘোষণা করা হয়েছে।
যাবত্সংখ্যা সমাখ্যাতা আযুরংতশ্চ তাদৃশঃ 5.1.48.
সংখ্যা বলা হয়েছে; আয়ুষ্কালও তেমনই।
পক্ষৌ দ্বৌ তৌ কৃতৌ মাসৌ মাসৌ দ্বাবৃতুরুচ্যতে
দুই পক্ষ মিলে এক মাস হয়, আর দুই মাসে এক ঋতু হয় বলে বলা হয়েছে।
দক্ষিণং চোত্তরং চৈব সংখ্যাতত্ত্ববিশারদৈঃ
দক্ষিণ ও উত্তর পথের কথা গণনার জ্ঞানীরা বিস্তারিত বলেছেন।
পিতৄণাং তদহোরাত্রমিতি কালবিদো বিদুঃ
সময় বোঝেন যারা, তারা বলেন, পিতৃদের জন্য ওই দিন ও রাতই গণনা হয়।
কৃষ্ণপক্ষে ত্বিহ শ্রাদ্ধং পিতৄণাং বর্ততে দ্বিজ
এই পক্ষের কৃষ্ণপক্ষে পিতৃদের শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠিত হয়, দ্বিজ।
দেবানাং তদহোরাত্রং দিবা চৈবোত্তরাযণম্
দেবতাদের জন্য ওই দিন ও রাত হয় দিনের সময় এবং উত্তরায়ণ চলাকালে।
দিব্যমব্দং শতগুণং দিব্যমব্দসহস্রকম্
একটি দিব্য বর্ষ শতগুণ বেশি, আর হাজার দিব্য বর্ষও তেমনই।
অহোরাত্রং দশগুণং মানবঃ পক্ষ উচ্যতে
দিন-রাতের দশগুণ হলে মানুষের জন্য পক্ষ বলা হয়।
ঋতুর্মনূনাং সংপ্রোক্তঃ প্রাজ্ঞৈস্তত্ত্বার্থদর্শিভিঃ
মানুষের ঋতুর কথা জ্ঞানীরা সত্যার্থ দর্শন করে ঘোষণা করেছেন।
চত্বার্যেব সহস্রাণি বর্ষাণাং তু কৃতং যুগম্
কৃতযুগে ঠিক চার হাজার বছর থাকে।