মহাপাশুপতং শস্ত্রং করে কৃত্বা চ শংকরঃ
মহাপাশুপত অস্ত্র হাতে নিয়ে শঙ্কর—
উজ্জহার তদা শংভুর্দৈত্যনাশায সত্বরঃ
তখন শম্ভু দ্রুত সেই অস্ত্র তুলে দানব বিনাশের জন্য প্রস্তুত হলেন।
স্তুতিং কৃত্বা যযৌ বাগ্ভিঃ পৃষ্ঠতোঽনুযযুঃ সুরাঃ
স্তব করে তিনি রওনা হলেন, আর দেবতারা তাঁর পেছনে পেছনে চললেন।
মাযিনং তং ত্রিধা ভিত্ত্বা মাযাযুদ্ধেন শংকরঃ
শঙ্কর মায়ার যুদ্ধের দ্বারা সেই জাদুকরকে তিন ভাগে বিভক্ত করলেন।
জযাশিষা প্রযুংজানা ঋষযঃ সিদ্ধচারণাঃ
ঋষি, সিদ্ধ ও চারণরা জয়ের আশীর্বাদ দিলেন।
অপ্সরা ননৃতুস্তত্র গংধর্বা ললিতং জগুঃ 5.1.43.
সেখানে অপ্সরারা নৃত্য করল, আর গান্ধর্বরা মধুর গান গাইল।
জযশব্দস্তদা জাতঃ প্রাণিনাং চ গৃহেগৃহে
তখন সমস্ত প্রাণীর ঘরে ঘরে জয়ের ধ্বনি উঠল।
প্রবর্তংতে তদা যজ্ঞা মহোত্সবসদক্ষিণাঃ
সেই সময়ে যজ্ঞ শুরু হল, মহোৎসব ও দান-দক্ষিণা সহকারে।
উজ্জিতো দানবো যস্মাত্ত্রৈলোক্যে স্থাপিতং যশঃ
দানব নিহত হওয়ায় ত্রিলোকে তাঁর যশ প্রতিষ্ঠিত হল।
কৃতং নাম হ্যবংত্যা বা উজ্জযিনী পাপনাশিনী
তখন থেকেই সেই নগরীর নাম হল অবন্তী বা উজ্জয়িনী, পাপনাশিনী।
অদ্যপ্রভৃতি পুরী ব্যাস উজ্জযিনী সমাশ্রিতাঃ
আজ থেকে, ব্যাস, যারা উজ্জয়িনী নগরীতে আশ্রয় নেয়—
ন তেষাং দুষ্কৃতং কিংচিদ্দেহে তিষ্ঠতি পাপজম্
তাদের দেহে কোনো পাপ বা দুষ্কর্মের ফল থাকে না।
বিদ্যার্থী গিরীশং ধনার্থী ধনেশং সুতার্থী সুতেশং দিনেশং সুখার্থী ৫৭ য এতস্যাং মহাভাগ সদা বসতি মানবঃ
যে বিদ্যার জন্য চায়, সে গিরীশকে ডাকে; ধনের জন্য চায়, সে ধনেশকে ডাকে; সন্তানের জন্য চায়, সে সুতেশকে ডাকে; সুখের জন্য চায়, সে দিনেশকে ডাকে—
তত্রৈব বসতে নিত্যং কল্পকোটিশতাধিকম্
হে মহাভাগ্যবান, যে এই নগরে সর্বদা বাস করে, সে শত কোটি যুগেরও বেশি সময় এখানে থাকে।
য এতাং বৈ কথাং পুণ্যাং পঠতে শৃণুতেঽথ বা 5.1.43.
যে এই পুণ্যময় কাহিনি পড়ে বা শোনে—
thumb|400px|সমুদ্রমন্থনম্ শৃণুষ্ব চাদৃতো ব্যাস বহুপুণ্যকৃতাং কথাম্
শোনো, ব্যাস, এখন আমি তোমায় বহু পুণ্যফলদায়ক কাহিনি বলছি।
একদা সর্বরত্নানাং হানির্জাতা দুরাত্মভিঃ
একদিন, দুষ্টচরিত্রদের কারণে সব রত্ন হারিয়ে গিয়েছিল।
তদা সুরাসুরৈঃ সর্বৈর্মিলিত্বা মথিতোংঽবু ধিঃ
তখন দেবতা ও অসুরেরা একত্র হয়ে সমুদ্র মন্থন করল।
কূর্মপৃষ্ঠে বিধিং কৃত্বা রত্নানি দুদুহুস্তদা
তারা কূর্মের পিঠকে আধার করে তখন রত্নগুলি তুলেছিল।
তেন কৃত্বা বিষাদোঽভূদ্দেবদানবযোস্তদা
এই কারণে তখন দেবতা ও অসুরদের মনে দুঃখ জন্মেছিল।
বারিতঃ কলহস্তেন দেবদৈত্যসমুদ্ভবঃ
এই কাজের ফলে দেবতা ও অসুরদের মধ্যে যে বিবাদ ছিল, তা থেমে গিয়েছিল।
সাগরাংতে চ রত্নানি তিষ্ঠংতি বিবিধানি চ
সমুদ্রের কিনারায় নানা রকম রত্ন থেকে গিয়েছিল।
মথ্যতামুদধিঃ শীঘ্রং নাত্র কার্যা বিচারণা
সমুদ্রটি দ্রুত মন্থন করা হোক; এখানে আর ভাবনার দরকার নেই।
মথ্যমানেংঽবুধৌ তেষাং মণিঃ প্রাপ্তশ্চ কৌস্তুভঃ
সমুদ্র মন্থনের সময়, তারা কৌস্তুভ নামের মণি পেয়েছিল।
ধন্বংতরিরথোত্পন্নশ্চংদ্রো জাতোঽপি বৈ ততঃ 5.1.44.
তারপর ধন্বন্তরি জন্ম নিলেন, এবং সেখান থেকে চাঁদও জন্মাল।
উচ্চৈঃশ্রবা হযশ্রেষ্ঠঃ সুধা রংভা ততস্ততঃ
তারপর উত্তম ঘোড়া উচ্ছৈঃশ্রবা, অমৃত আর রম্ভা প্রকাশ পেল।
পাংচজন্যস্তথা শংখঃ করে তিষ্ঠতি মুরদ্বিষঃ
তেমনি, মুরশত্রুর হাতে পাঁচজন্য শঙ্খ স্থিতি পেল।
চতুর্দশাপি রত্নানি প্রাপ্তানি বিবিধানি চ
এভাবে চৌদ্দটি নানা রকম রত্ন পাওয়া গেল।
গত্বা তে চ সমাসীনা মংত্রং চক্রুঃ পরস্পরম্
তারা সেখানে গিয়ে একসঙ্গে বসে নিজেদের মধ্যে পরামর্শ করতে লাগল।
কোলাহলস্তথোত্পন্নো নারদঃ পুনরভ্যগাত্
তখন সেখানে বড়ো হট্টগোল উঠল, আর নারদ আবার এসে উপস্থিত হলেন।