ইত্যুক্ত্বা সর্বদেবানাং তত্রৈবাংতর্হিতঃ শিবঃ
এভাবে বলে শিব সবার সামনে সেখানেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
জযার্থং তস্য দৈত্যস্য ত্রিপুরস্য দুরাত্মনঃ
সেই দুষ্ট ত্রিপুর অসুরের বিরুদ্ধে জয়ের জন্য,
মহিষৈশ্চ মহামেধ্যৈঃ পশুপুষ্পার্ঘতর্পণৈঃ পূজযিত্বা তদা দেবীং তামীডে বৃষভধ্বজঃ
বৃহৎ মহিষ, পশু, ফুল, জল ও নিবেদন দিয়ে দেবীকে পূজা করার পর, ষাঁড়ধ্বজ তখন তাঁকে স্তব করলেন।
দুর্গাং ভগবতীং ভদ্রাং দুর্গসংসারতারণীম্
তিনি দুর্গা, ভগবতী, শুভদায়িনী, যিনি এই কঠিন সংসার-সমুদ্র পার করিয়ে দেন, তাঁকে স্তব করলেন।
দৈত্যমেদোমদোন্মত্তাং রক্তাখ্যাং রক্তদংতিকাম্
তিনি সেই রক্ত নামে পরিচিত, যিনি দানবদের মজ্জা ও রক্তে মাতাল, রক্তবর্ণ দাঁতধারিণী, তাঁকেও স্তব করলেন।
মহিষবাহিনীং শ্যামাং যক্ষাসনপরিগ্রহাম্ 5.1.43.
তিনি শ্যামবর্ণা, মহিষে চড়ে আসেন, যক্ষদের আসনে বিরাজমান, তাঁকেও স্তব করলেন।
পূজযিত্বা প্রসন্নাত্মা ধ্যানমাস্থায সংস্থিতঃ প্রসন্নবদনা ভূত্বা প্রত্যক্ষং প্রাহ চংডিকা
পূজা শেষে, শান্ত মনে ধ্যানস্থ হয়ে তিনি দাঁড়ালেন। তখন প্রসন্ন মুখে চণ্ডিকা তাঁর সামনে উপস্থিত হয়ে কথা বললেন।
সর্বং ত্বযোক্তং যচ্ছামি জগতামুপকারকম্
তুমি যা চেয়েছো, যা জগতের মঙ্গল আনে, আমি সবই তোমাকে দান করলাম।
যেন হন্মি মহাদৈত্যং ত্রিপুরং দেবকংটক ম্
যার দ্বারা আমি দেবতাদের কাঁটা, মহাদানব ত্রিপুরকে বধ করব।
মযা দত্তং সুরশ্রেষ্ঠ দৈত্যনাশকরং পরম্
হে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ, দানবনাশক শ্রেষ্ঠ অস্ত্র আমি তোমাকে দিলাম।
মহাপাশুপতং শস্ত্রং করে কৃত্বা চ শংকরঃ
মহাপাশুপত অস্ত্র হাতে নিয়ে শঙ্কর—
উজ্জহার তদা শংভুর্দৈত্যনাশায সত্বরঃ
তখন শম্ভু দ্রুত সেই অস্ত্র তুলে দানব বিনাশের জন্য প্রস্তুত হলেন।
স্তুতিং কৃত্বা যযৌ বাগ্ভিঃ পৃষ্ঠতোঽনুযযুঃ সুরাঃ
স্তব করে তিনি রওনা হলেন, আর দেবতারা তাঁর পেছনে পেছনে চললেন।
মাযিনং তং ত্রিধা ভিত্ত্বা মাযাযুদ্ধেন শংকরঃ
শঙ্কর মায়ার যুদ্ধের দ্বারা সেই জাদুকরকে তিন ভাগে বিভক্ত করলেন।
জযাশিষা প্রযুংজানা ঋষযঃ সিদ্ধচারণাঃ
ঋষি, সিদ্ধ ও চারণরা জয়ের আশীর্বাদ দিলেন।
অপ্সরা ননৃতুস্তত্র গংধর্বা ললিতং জগুঃ 5.1.43.
সেখানে অপ্সরারা নৃত্য করল, আর গান্ধর্বরা মধুর গান গাইল।
জযশব্দস্তদা জাতঃ প্রাণিনাং চ গৃহেগৃহে
তখন সমস্ত প্রাণীর ঘরে ঘরে জয়ের ধ্বনি উঠল।
প্রবর্তংতে তদা যজ্ঞা মহোত্সবসদক্ষিণাঃ
সেই সময়ে যজ্ঞ শুরু হল, মহোৎসব ও দান-দক্ষিণা সহকারে।
উজ্জিতো দানবো যস্মাত্ত্রৈলোক্যে স্থাপিতং যশঃ
দানব নিহত হওয়ায় ত্রিলোকে তাঁর যশ প্রতিষ্ঠিত হল।
কৃতং নাম হ্যবংত্যা বা উজ্জযিনী পাপনাশিনী
তখন থেকেই সেই নগরীর নাম হল অবন্তী বা উজ্জয়িনী, পাপনাশিনী।
অদ্যপ্রভৃতি পুরী ব্যাস উজ্জযিনী সমাশ্রিতাঃ
আজ থেকে, ব্যাস, যারা উজ্জয়িনী নগরীতে আশ্রয় নেয়—
ন তেষাং দুষ্কৃতং কিংচিদ্দেহে তিষ্ঠতি পাপজম্
তাদের দেহে কোনো পাপ বা দুষ্কর্মের ফল থাকে না।
বিদ্যার্থী গিরীশং ধনার্থী ধনেশং সুতার্থী সুতেশং দিনেশং সুখার্থী ৫৭ য এতস্যাং মহাভাগ সদা বসতি মানবঃ
যে বিদ্যার জন্য চায়, সে গিরীশকে ডাকে; ধনের জন্য চায়, সে ধনেশকে ডাকে; সন্তানের জন্য চায়, সে সুতেশকে ডাকে; সুখের জন্য চায়, সে দিনেশকে ডাকে—
তত্রৈব বসতে নিত্যং কল্পকোটিশতাধিকম্
হে মহাভাগ্যবান, যে এই নগরে সর্বদা বাস করে, সে শত কোটি যুগেরও বেশি সময় এখানে থাকে।
য এতাং বৈ কথাং পুণ্যাং পঠতে শৃণুতেঽথ বা 5.1.43.
যে এই পুণ্যময় কাহিনি পড়ে বা শোনে—
thumb|400px|সমুদ্রমন্থনম্ শৃণুষ্ব চাদৃতো ব্যাস বহুপুণ্যকৃতাং কথাম্
শোনো, ব্যাস, এখন আমি তোমায় বহু পুণ্যফলদায়ক কাহিনি বলছি।
একদা সর্বরত্নানাং হানির্জাতা দুরাত্মভিঃ
একদিন, দুষ্টচরিত্রদের কারণে সব রত্ন হারিয়ে গিয়েছিল।
তদা সুরাসুরৈঃ সর্বৈর্মিলিত্বা মথিতোংঽবু ধিঃ
তখন দেবতা ও অসুরেরা একত্র হয়ে সমুদ্র মন্থন করল।
কূর্মপৃষ্ঠে বিধিং কৃত্বা রত্নানি দুদুহুস্তদা
তারা কূর্মের পিঠকে আধার করে তখন রত্নগুলি তুলেছিল।
তেন কৃত্বা বিষাদোঽভূদ্দেবদানবযোস্তদা
এই কারণে তখন দেবতা ও অসুরদের মনে দুঃখ জন্মেছিল।