স্বাহাকারস্বধাকারবষট্কারবিবর্জিতাঃ
'স্বাহা', 'স্বধা', 'বষট্' — এই উচ্চারণ তাদের মধ্যে ছিল না।
দেবতাযতনং নাস্তি তথা নো শিবপূজনম্
সেখানে দেবতার মন্দির ছিল না, শিবের পূজাও হতো না।
সদাচারজনো নাস্তি দযা মানবিবর্জিতা
ভালো আচরণের মানুষ ছিল না, দয়া আর মানুষের প্রতি সম্মানও ছিল না।
এবং ব্যাস পুরে তস্মিন্নষ্টপ্রাযমিদং জগত্
হে ব্যাস, সেই পুরীতে তখন পৃথিবী প্রায় ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।
তেন দেবগণাঃ সর্বে হতপ্রাযা হতৌজসঃ
তার কারণে সব দেবতারা প্রায় ধ্বংস হয়ে গিয়েছিলেন, তাদের শক্তি নিঃশেষ হয়ে গিয়েছিল।
অন্যোন্যকৃতসংধানা মংত্রং কৃত্বা সমা হিতাঃ 5.1.43.
তারা একে অপরের সঙ্গে মিত্রতা গড়ে তোলে, একত্র হয়ে আলোচনা করলেন।
ত্রিদশাঃ কথযামাসুরাত্মব্যসনকারণম্
দেবতারা নিজেদের দুঃখের কারণ নিয়ে কথা বলতে শুরু করলেন।
জগাম ত্রিদশৈঃ সার্ধং মহাকালবনোতমম্
তিনি দেবতাদের সঙ্গে নিয়ে মহাকাল অরণ্যের শ্রেষ্ঠ স্থানে গেলেন।
যত্রাবংতী পুরী দিব্যা সর্বতীর্থনিষেবিতা
সেখানে রয়েছে ঐশ্বর্যশালী অবন্তী নগরী, যা সব তীর্থের দ্বারা পূজিত।
স্নানং দানং জপং হোমং কৃত্বা রুদ্রসরে তদা
সেখানে রুদ্র সরোবরে স্নান, দান, জপ ও হোম সম্পন্ন করলেন।
ব্রহ্মোবাচ দেবদেব মহাদেব ভক্তানামভযংকর
ব্রহ্মা বললেন, 'দেবতাদের দেবতা, মহাদেব, ভক্তদের ভয় দূরকারী,'
ত্রিপুরোনাম দৈত্যেংদ্রো দেবানাং কদনং মহত্
ত্রিপুর নামে অসুররাজ দেবতাদের মহা বিনাশকারী হয়ে উঠেছে।
বাসযিত্বা পুরস্তিস্রো বিস্তীর্ণা বিচরত্যথ
সে সামনে তিনটি বিশাল নগর গড়ে তুলে এখন অবাধে বিচরণ করছে।
এবং কৃত্বা প্রজাঃ সর্বাঃ ক্ষযং নীতাশ্চরাচরাঃ
এভাবে সে সব জীব, স্থির ও চলমান, সবাইকে বিনাশ করেছে।
ঋষীণামাশ্রমাঃ সর্বে যতীনামাযতনানি চ ।। এবং কৃত্বা সুরাঃ সর্বে ভ্রষ্টরাজ্যাঃ পরাজিতাঃ ।ঽ
ঋষিদের সব আশ্রম আর সন্ন্যাসীদের বাসস্থান ধ্বংস হয়েছে; এভাবে সব দেবতা রাজ্যচ্যুত ও পরাজিত হয়েছেন।
বিচরংতি যথা মর্ত্যাস্ত্রিপুরেণ দুরাত্মনা ।। 5.1.43.
এখন সেই দুষ্ট ত্রিপুরের কারণে দেবতারা সাধারণ মানুষের মতো ঘুরে বেড়াচ্ছেন।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন বধস্তস্য বিচিংত্যতাম্
তাই সবরকম চেষ্টা করে তার বিনাশের উপায় ভাবা হোক।
ইতি শ্রুত্বা বচস্তস্য ব্রহ্মণঃ সংশিতাত্মনঃ
সেই দৃঢ়চিত্ত ব্রহ্মার কথা শুনে,
জযোপাযং করিষ্যামি দৈত্যস্যাস্য দুরাত্মনঃ
আমি এই দুষ্ট অসুরের বিরুদ্ধে জয়ের উপায় করব।
তপশ্চরত যূযং বা আত্মনো জযকাংক্ষিণঃ
তোমরা সবাই নিজেদের জয়ের জন্য তপস্যা করো।
ইত্যুক্ত্বা সর্বদেবানাং তত্রৈবাংতর্হিতঃ শিবঃ
এভাবে বলে শিব সবার সামনে সেখানেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
জযার্থং তস্য দৈত্যস্য ত্রিপুরস্য দুরাত্মনঃ
সেই দুষ্ট ত্রিপুর অসুরের বিরুদ্ধে জয়ের জন্য,
মহিষৈশ্চ মহামেধ্যৈঃ পশুপুষ্পার্ঘতর্পণৈঃ পূজযিত্বা তদা দেবীং তামীডে বৃষভধ্বজঃ
বৃহৎ মহিষ, পশু, ফুল, জল ও নিবেদন দিয়ে দেবীকে পূজা করার পর, ষাঁড়ধ্বজ তখন তাঁকে স্তব করলেন।
দুর্গাং ভগবতীং ভদ্রাং দুর্গসংসারতারণীম্
তিনি দুর্গা, ভগবতী, শুভদায়িনী, যিনি এই কঠিন সংসার-সমুদ্র পার করিয়ে দেন, তাঁকে স্তব করলেন।
দৈত্যমেদোমদোন্মত্তাং রক্তাখ্যাং রক্তদংতিকাম্
তিনি সেই রক্ত নামে পরিচিত, যিনি দানবদের মজ্জা ও রক্তে মাতাল, রক্তবর্ণ দাঁতধারিণী, তাঁকেও স্তব করলেন।
মহিষবাহিনীং শ্যামাং যক্ষাসনপরিগ্রহাম্ 5.1.43.
তিনি শ্যামবর্ণা, মহিষে চড়ে আসেন, যক্ষদের আসনে বিরাজমান, তাঁকেও স্তব করলেন।
পূজযিত্বা প্রসন্নাত্মা ধ্যানমাস্থায সংস্থিতঃ প্রসন্নবদনা ভূত্বা প্রত্যক্ষং প্রাহ চংডিকা
পূজা শেষে, শান্ত মনে ধ্যানস্থ হয়ে তিনি দাঁড়ালেন। তখন প্রসন্ন মুখে চণ্ডিকা তাঁর সামনে উপস্থিত হয়ে কথা বললেন।
সর্বং ত্বযোক্তং যচ্ছামি জগতামুপকারকম্
তুমি যা চেয়েছো, যা জগতের মঙ্গল আনে, আমি সবই তোমাকে দান করলাম।
যেন হন্মি মহাদৈত্যং ত্রিপুরং দেবকংটক ম্
যার দ্বারা আমি দেবতাদের কাঁটা, মহাদানব ত্রিপুরকে বধ করব।
মযা দত্তং সুরশ্রেষ্ঠ দৈত্যনাশকরং পরম্
হে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ, দানবনাশক শ্রেষ্ঠ অস্ত্র আমি তোমাকে দিলাম।