তমসা চ্ছাদিতা দেবাঃ সংবভূবুঃ সমাকুলাঃ 5.1.36.
অন্ধকারে ঢেকে দেবতারা খুবই উদ্বিগ্ন হয়ে পড়লেন।
এতস্মিন্নংতরে ব্যাস নরাদিত্যঃ স্বতেজসা
এই সময়ে, মানবদের মধ্যে সূর্যসম ব্যাস নিজ দীপ্তিতে,
নষ্টে তমসি দৈত্যেপি প্রকাশ প্রকটে সতি
অন্ধকার দূর হলে এবং দানবরা আলোতে প্রকাশিত হলে,
স্তুবংতো বিবিধৈঃ স্তোত্রৈর্নররূপং দিবাকরম্
তারা নানা স্তোত্রে মানবরূপী সূর্যকে প্রশংসা করল।
তেনাস্য নাম তে চকুর্নরদীপ ইতীশ্বরাঃ
তাই, হে ঋষি, দেবতারা এইটির নাম রাখলেন 'নারদীপ'।
মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যো যদ্যপি ব্রহ্মহা ভবেত্
সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, এমনকি কেউ ব্রাহ্মণহত্যাকারী হলেও।
দিনচ্ছিদ্রেথ সংক্রাংতৌ গ্রহণে বিষুবত্যথ
দিনের সন্ধিক্ষণে, সংক্রান্তিতে, গ্রহন বা বিষুবের সময়,
নরদীপং নরঃ পশ্যেত্স্তোত্রবা দিত্রমংগলৈঃ
যদি কেউ নারদীপ দেখে, স্তোত্র ও শুভ গান নিয়ে,
গীতং বাদ্যং পুরস্কৃত্য প্রণম্যাষ্টাংগমেব চ
গান ও বাজনা সামনে রেখে, আটবার প্রণাম করে,
স মুক্তঃ সর্বপাপৈস্তু সপ্তজন্মকৃতৈরপি
সে সাত জন্মের পাপসহ সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।
সূর্যলোকং প্রযাত্যাশু যত্সুরৈরপি দুর্লভম্ 5.1.36.
সে দ্রুত সূর্যলোক লাভ করে, যা দেবতাদের জন্যও দুর্লভ।
নরেণৈব প্রসাদেন নরদীপস্ততো হ্যযম্
একজন মানুষের কৃপায়ই এই নারদীপের সৃষ্টি হয়েছে।
আগমিষ্যাম্যহং পার্থ সার্ধং দেবৈঃ সমাহিতঃ
হে পার্থ, আমি দেবতাদের নিয়ে পূর্ণ মনোযোগে সেখানে আসব।
তত্রাহমাগতো জ্ঞেযো লোকে দেবস্য বর্ষণাত্
সেখানে, দেবতার অবতরণের মাধ্যমে আমি পৃথিবীতে আগমন করেছি বলে জানা যাবে।
দৃষ্ট্বা দেবং তথারূঢং নরদীপং সুদীপিতম্
দেবতাকে রথে আরোহণ করা এবং উজ্জ্বল নারদীপকে দেখে,
যঃ পশ্যেন্মানবো ভক্ত্যা নরদীপং রথস্থিতম্
যে ব্যক্তি ভক্তি নিয়ে রথে স্থিত নারদীপ দেখে,
রথযাত্রামথো বক্ষ্যে নরদীপস্য যা মুনে
এবার আমি নারদীপের রথযাত্রার কথা বলব, হে ঋষি।
জ্যেষ্ঠে সিতে দ্বিতীযাযাং রথস্থো হি দিবাকরঃ
জ্যৈষ্ঠ মাসের শুভ দ্বিতীয় দিনে সূর্য রথে অবস্থান করেন।
উত্তরাং দিশমাযাংতং যঃ পশ্যতি দিবস্পতিম্
যে ব্যক্তি দিনের অধিপতিকে উত্তর দিকে যেতে দেখে,
নিবৃত্য কেশবার্কাদ্যো রথং পশ্যতি মানবঃ
কেশব ও অর্ক থেকে ফিরে কেউ রথ দেখে,
রথমাকর্ষতে যস্তু রজ্জ্বাকর্ষেণ বৈ মুনে 5.1.36.
আর যে ব্যক্তি রশি দিয়ে রথ টেনে নিয়ে যায়, হে ঋষি,
দক্ষিণাভিমুখং যাংতং নরদীপং দ্বিজোত্তম
যখন নারদীপ দক্ষিণ দিকে যাচ্ছে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ,
সূত্রেণ বেষ্টযেত্ক্ষেত্রং রথং দেবমথাপি বা
সূত্র দিয়ে ক্ষেত্র, রথ অথবা দেবতাকে বাঁধা উচিত।
প্রদক্ষিণাং তু সূর্যস্য ভক্ত্যা কুর্বংতি যে নরাঃ
যেসব মানুষ ভক্তি নিয়ে সূর্যকে প্রদক্ষিণ করে,
প্রাতরুত্থায যো ভক্ত্যা মৌনী যাতি দিবাকরম্
যিনি সকালে উঠে নীরবভাবে ও ভক্তি নিয়ে সূর্যের কাছে যান,
প্রবিশ্য দক্ষিণেনৈব রথচক্রং প্রপূজযেত্
দক্ষিণ দিক দিয়ে প্রবেশ করে রথের চাকা পূজা করা উচিত।
পশ্চিমং দ্বারমাশ্রিত্য রথস্থং সূর্যমর্চযেত্
পশ্চিম দরজায় দাঁড়িয়ে রথে অবস্থানরত সূর্যকে পূজা করা উচিত।
পূর্বদ্বারে তু গৌর্দে যা তথাশ্বশ্চৈব দক্ষিণে
পূর্ব দরজায় গরু থাকে, আর দক্ষিণ দরজায় ঘোড়া থাকে।
কুর্যাদেব তু যো যাত্রাং নরদীপস্য মানবঃ
যে ব্যক্তি সূর্যের রথের যাত্রা শুরু করে,
গোসূর্যশিবশক্রাণাং স্বর্লোকং লভতে শুভম্
সে গরু, সূর্য, শিব ও ইন্দ্রের শুভ স্বর্গলোক লাভ করে।