পিতৄনুদ্দিশ্য যত্কিঞ্চিত্কোটিতীর্থে প্রদীযতে
কোটিতীর্থে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে যা কিছু দান করা হয়,
তত্র তীর্থে নরো যস্তু গাং দদাতি পযস্বিনীম্
সেই তীর্থে যে ব্যক্তি দুধ দেয় এমন গরু দান করে,
যাবন্ত্যংগেষু রোমাণি তত্প্রসূতিকুলেষু চ
গরুর দেহে যতটি লোম আছে এবং তার বংশে যতটি লোম আছে,
পৌর্ণমাস্যামমাবাস্যাং পশ্যেচ্ছক্তিধরং তু যঃ
পূর্ণিমা বা অমাবস্যায় যে ব্যক্তি শক্তিধারীকে দর্শন করে,
জলপ্রবেশং যঃ কুর্যাত্তত্র তীর্থে নরোত্তমঃ
সেই তীর্থে যে শ্রেষ্ঠ মানুষ জলপ্রবেশ করে,
বৃষোত্সর্গং তু যঃ কুর্যাত্পিতৃভক্তো নরো মুনে
ওহে মুনি, যে ব্যক্তি সেখানে পূর্বপুরুষদের প্রতি ভক্তি নিয়ে ষাঁড় মুক্ত করে,
কপিলাশতদানস্য ফলমপ্যধিকং ভবেত্
একশো কপিলা গরু দানের ফলও এখানে ছাড়িয়ে যায়।
বাপ্যাং পিতামহ স্যাপি যঃ স্নাযাদ্বিজিতেংদ্রিযঃ
যে ব্যক্তি নিজের ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করে পুকুরে স্নান করে, সে পূর্বপুরুষের মতো হয়।
তৈলাভিধানমাতৄণাং রাত্রৌ যচ্ছতি যো বলিম্
যে ব্যক্তি রাতে মাতাদের জন্য তেলনামক বলি দেয়,
বিষ্ণুবাপ্যাং নরঃ স্নাত্বা চৈত্রে বা ফাল্গুনেঽথবা মুচ্যতে সর্ব পাপেভ্যো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
বৈষ্ণব পুকুরে চৈত্র বা ফাল্গুন মাসে স্নান করলে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায় এবং বিষ্ণুর লোকের মধ্যে যায়।
অভযেশ্বরদেবস্য ভক্ত্যা নিযতমানসঃ
অভয়েশ্বর দেবের প্রতি ভক্তি নিয়ে, মনকে নিয়মিতভাবে সংযত রাখলে,
লোকে তু জাযতে দাতা সার্বভৌমো মহীপতিঃ
সে ব্যক্তি পৃথিবীতে উদার, সর্বশক্তিমান রাজা হিসেবে জন্ম নেয়।
দৃষ্ট্বাগস্ত্যেশ্বরং দেবং সোপবাসো জিতেংদ্রিযঃ
আগস্ত্যেশ্বর দেবকে দর্শন করে, উপবাস পালন করে এবং ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে রেখে,
কৃত্বাগস্ত্যং চ সৌবর্ণং রৌপ্যং বাথ স্বশক্তিতঃ
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী সোনার বা রূপার দ্বারা আগস্ত্য মূর্তি তৈরি করা উচিত।
তত্কালীনৈঃ ফলৈঃ পুষ্পৈঃ পূজনীযো বিধানতঃ
তৎকালীন ফল ও ফুল দিয়ে বিধি অনুযায়ী তাঁর পূজা করা উচিত।
সপ্তধান্যানি মুখ্যানি তাবন্ত্যেব ফলানি চ 5.1.35.
সাতটি প্রধান ধান্য এবং তাদের সমতুল্য ফল উৎসর্গ করতে হয়।
যাবদ্বৈ সপ্ত বর্ষাণি ব্রতমেবং সমাচরেত্
এই ব্রত সাত বছর ধরে এইভাবে পালন করা উচিত।
মিত্রাবরুণযোঃ পুত্র কুম্ভযোনে নমোঽস্তু তে
মিত্র ও বরুণের পুত্র কুম্ভযোনি, তোমাকে নমস্কার।
দত্তেঽর্ঘে যত্ফলং ব্যাস তদ্বৈ হ্যেকমনাঃ শৃণু
ব্যাস, মনোযোগ সহকারে শোনো, অর্ঘ্য প্রদান করলে যে ফল পাওয়া যায়।
মৃতঃ স্বর্গমবাপ্নোতি সংপন্নে জাযতেকুলে
মৃত্যুর পরে সে স্বর্গ লাভ করে; সফল হলে সে উচ্চ বংশে জন্ম নেয়।
যশ্চৈতচ্ছৃণুযান্নিত্যং পঠেদ্বা সুসমাহিতঃ
যে ব্যক্তি প্রতিদিন মনোযোগ সহকারে এটি শোনে বা পাঠ করে,
কোটীশ্বরং কিমর্থং তু পাবকং তত্কিমুচ্যতে
কোটিেশ্বর কেন এই নামে পরিচিত, এবং কেন তাঁর সঙ্গে আগুনের সম্পর্ক?
নরদীপং কিমর্থং তু দ্বিতীযা বটমাতরঃ
নরদীপ কেন এই নামে পরিচিত, এবং দ্বিতীয়টি কেন বটমাতার বলে?
শূলেশ্বরং কিমর্থং তু কিমোংকারস্তু কথ্যতে
শূলেশ্বর কেন এই নামে পরিচিত, এবং ওঙ্কার কেন উল্লেখ করা হয়?
পুরী চোজ্জযিনী দিব্যা সপ্তকল্পা কথং স্মৃতা
উজ্জয়িনী এই দেবীপুরী কীভাবে সপ্তকল্পা নামে স্মরণীয়?
নামতঃ কর্মতঃ শ্রেষ্ঠা সপ্তকল্পানুবাসিনী
নাম ও কর্মে, সে শ্রেষ্ঠ এবং সাতটি যুগ ধরে বসবাস করে।
প্রাক্কল্পে স্বর্ণশৃংগাখ্যা দ্বিতীযে তু কুশস্থলী
প্রথম যুগে তার নাম ছিল স্বর্ণশৃঙ্গা; দ্বিতীয় যুগে ছিল কুশস্থলী।
বিখ্যাতা পঞ্চমে কল্পে পুরী চূডামণীতি চ
পঞ্চম যুগে এই পুরী চূড়ামণি নামে বিখ্যাত ছিল।
পুনরংতে তু কল্পস্য স্বর্ণশৃঙ্গাদি কা স্মৃতা
কাল্পের শেষে, সোনার শৃঙ্গ নামের পর্বত ও অন্যান্য পর্বত স্মরণ করা হয়।
সপ্তজন্মকৃতাত্পাপান্মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
সাত জন্মের পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।