কল্পং কল্পানলং কালং কালচক্রং ক্রতুপ্রিযম্
কাল, যুগের অন্তের আগুন, সময়, সময়ের চক্র, যজ্ঞপ্রিয়—
ত্বষ্টারং বিষ্টরং বিশ্বং সদসত্কর্মসাক্ষিকম্
গঠনের অধিকারী, বিস্তারকারী, বিশ্ব, ভালো-মন্দ কর্মের সাক্ষী—
ব্রহ্মাণং বাসরারংভে রক্তবর্ণং মহাদ্যুতিম্
দিনের শুরুতে ব্রহ্মা উজ্জ্বল ও লাল রঙে প্রকাশিত হলেন।
নাম্নামষ্টশতং দিব্যং বিষ্ণুনা সমুদাহৃতম্
বিষ্ণু আটশোটি দেবত্বপূর্ণ নাম উচ্চারণ করলেন।
ন তস্য বিপদঃ ক্বাপি সর্বত্রাপি শুভা গতিঃ
তাঁর কোথাও কোনো বিপদ নেই; সর্বত্র তাঁর পথ শুভ।
তেজঃ প্রজ্ঞাং পরং লাভং জ্ঞানং চ লভতে গতিম্
তিনি সর্বোচ্চ দীপ্তি, জ্ঞান, বড় লাভ ও বিদ্যা অর্জন করেন, এবং শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করেন।
কেশবার্কমুখং দৃষ্ট্বা পদ্মরাগসমপ্রভম্
পদ্মরাগ রত্ন ও সূর্যের মতো দীপ্ত কেশবের মুখ দেখলে,
কেশবার্কসমীপে তু রেণুতীর্থং প্রচক্ষতে
কেশব ও সূর্যের কাছে সেই স্থানের নাম রেণু তীর্থ।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখণ্ডেঽ বন্তীক্ষেত্রমাহাত্ম্যে কেশবাদিত্যমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম ত্রযস্ত্রিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে একাশি হাজার শ্লোকের শ্রী স্কন্দ মহাপুরাণের পঞ্চম অবন্তি খণ্ডের অবন্তি ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য অংশে কেশব আদিত্যর মাহাত্ম্য বর্ণনার ত্রয়ত্রিংশ অধ্যায় শেষ হল।
স্কংদস্য চ জটাভদ্রং চক্রে যত্র পুরা শিবঃ
সেই স্থানে শিব একদিন স্কন্দের জটা সুন্দরভাবে গেঁথে দিয়েছিলেন।
তারকং চ তথা দৈত্যং হত্বা যত্র সুরদ্বিষম্
সেইখানেই দেবতাদের শত্রু দানব তারককে বধ করেছিলেন।
কথং স্কংদঃ সমুত্পন্ন এতদিচ্ছামি বেদিতুম্
স্কন্দ কীভাবে জন্মেছিলেন? আমি তা জানতে চাই।
সনত্কুমার উবাচ পুরা দেবাসুরে যুদ্ধে নির্জিতা দানবৈঃ সুরাঃ
সনৎকুমার বললেন: একসময় দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধে দেবতারা অসুরদের কাছে পরাজিত হয়েছিলেন।
তত্র তু দেব রাজেন তপসোগ্রেণ বৈ মুনে
সেখানে দেবরাজ কঠোর তপস্যা করেছিলেন, হে মুনি।
ততস্তুষ্টো মহাদেবঃ শক্রস্যাভিমুখঃ স্থিতঃ
তখন মহাদেব সন্তুষ্ট হয়ে শক্রর মুখোমুখি দাঁড়ালেন।
মহাসেনাপতিং দেব প্রযচ্ছ পরমেশ্বর
হে পরমেশ্বর, দেবতাদের জন্য একজন মহান সেনাপতি দান করুন।
সেনান্যাং চ মহাসেনং সুরাণাং ভযহারকম্
সেনাপতিদের মধ্যে মহাসেনকে দিন, যিনি দেবতাদের ভয় দূর করেন।
ইত্যুক্ত্বাংতর্দধে দেবঃ সর্বভূতপতির্হরঃ
এভাবে বলার পর, হর — সকল প্রাণীর অধিপতি — অন্তর্হিত হলেন।
দেবদারুবনে তস্থৌ জ্ঞানধ্যানপরোঽভবত্ 5.1.34.
তিনি দেবদারু বনে অবস্থান করলেন, জ্ঞান ও ধ্যানে নিমগ্ন হলেন।
ধ্যাযংতি নিযতাত্মনঃ প্রাণাযামপরা মুনে
নিয়ন্ত্রিত মন নিয়ে ধ্যান ও প্রাণায়াম চর্চায় নিবেদিত হলেন, হে মুনি।
স ধ্যাযতি কিমর্থং তন্ন বিদ্মঃ পরমার্থিনঃ
তিনি ধ্যান করছেন, কিন্তু কেন করছেন তা আমরা জানি না; কারণ তিনি সর্বোচ্চ সত্যে নিমগ্ন।
মধ্যে বযসি বর্তংতী যাসীদ্দাক্ষাযণী সতী
যৌবনের মধ্যভাগে দক্ষের কন্যা সতী বাস করতেন।
নিমংত্রিতো ন মে ভর্তা ইতি কোপং চকার যা
তিনি রাগে বললেন, 'আমার স্বামীকে নিমন্ত্রণ করা হয়নি।'
ভবভার্যা ভবিত্রীতি নান্যং বরমচিংতযত্
তিনি ভাবলেন, ভব ছাড়া আর কাউকে স্বামী হিসেবে গ্রহণ করবেন না; কেবল তাঁরই স্ত্রী হতে চান।
কথং হি শংকরো দেবো মম ভর্তা ভবিষ্যতি
কীভাবে শঙ্কর দেব আমার স্বামী হবেন?
ততঃ সমাগতা দেবাঃ কৃত্বাগ্রে বলসূদনম্
এরপর দেবতারা একত্রিত হলেন, তাদের সামনে সেনাদলবিধ্বংসীকে রাখলেন।
তে সুরাস্তত্স্তুতি কৃত্বা বাক্যমেতত্সমৈরযন্
সেই দেবতারা স্তুতি করে এই কথা বললেন।
ততোঽবোচত্সুরান্ব্রহ্মা জ্ঞাতং কার্যং সমাহিতম্
তখন ব্রহ্মা দেবতাদের বললেন, 'উদ্দেশ্য জানা গেছে এবং চিন্তা করা হয়েছে।'
তথা যতধ্বং দেবেশং যথা বাংছতি পার্বতীম্ 5.1.34.
তোমরা এমনভাবে কাজ করো, দেবতাদের অধিপতি যেন পার্বতীকে কামনা করেন।
ততো মেরুং সমাগত্য পুনর্মংত্রং প্রচক্রিরে
এরপর তারা মেরুতে একত্রিত হয়ে আবার মন্ত্রপূজা করলেন।