গৌতমেন পুরা যত্র ইন্দ্রঃ শাপাদ্ভ গীকৃতঃ
সেইখানে প্রাচীন কালে গৌতমের অভিশাপে ইন্দ্র দুঃখভোগ করেছিলেন।
অতোষযত্তদোগ্রেণ তপসা শংকরং পুরা
তখন তিনি কঠোর তপস্যা করে শঙ্করকে সন্তুষ্ট করেছিলেন।
গোসহস্রীকৃতাস্তেন গোপীংদ্রস্তেন কথ্যতে
তিনি হাজার গরু দান করেছিলেন, তাই তাঁকে গোপীন্দ্র বলা হয়।
যে মৃতাস্তে পুনর্জন্ম নাপ্নুবংতি মহীতলে
যারা সেখানে মৃত্যুবরণ করেন, তারা আর মর্ত্যলোকে জন্ম নেন না।
জ্যেষ্ঠশুক্লদশম্যাং তু গংগাযাং ফলমাদিশেত্
জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্লপক্ষের দশমীতে গঙ্গার তীরে ফল ঘোষণা করতে হয়।
পুষ্পকেন বিমানেন প্রযাতো দিবি মোদতে
সে দেবতাদের বিমানে চড়ে স্বর্গে গিয়ে আনন্দ ভোগ করে।
ইষ্টভোগসমাপন্নো যাতি স্বর্গং ন সংশযঃ
ইচ্ছামতো ভোগ লাভ করে সে নিশ্চয়ই স্বর্গে যায়।
গংধপুষ্পাদিনৈবেদ্যৈর্মৃতো রুদ্রপুরং ব্রজেত্
যদি কেউ সুগন্ধ, ফুল ও ভোগ নিবেদন করে মৃত্যুবরণ করে, সে রুদ্রপুরীতে যায়।
অংবালিকাং চ যঃ পশ্যেত্সমাধিনিযমেন চ ।। 5.1.31.
আর যে ধ্যানে নিয়মিতভাবে অম্বালিকাকে দর্শন করে,
স মুক্তঃ সর্বপাপেভ্যঃ কংচুকেন ফণী যথা
সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়, যেমন সাপ খোলস ছেড়ে মুক্ত হয়।
যত্র কূপোদকং পীত্বা সৌভাগ্যমতুলং লভেত্
সেই স্থানে কূপের জল পান করলে অতুল সৌভাগ্য লাভ হয়।
শিবলোকে বসেত্তাবদ্যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ
সে শিবলোকে বাস করে যতদিন চৌদ্দজন ইন্দ্র আছেন।
স গাণপত্যমাপ্নোতি যত্সুরৈরপি দুর্লভম্
সে গাণপত্য অবস্থায় পৌঁছে, যা দেবতাদের কাছেও দুর্লভ।
ন যাতি নরকং মর্ত্যঃ স্বর্গলোকে মহীযতে
সে মানুষ কখনো নরকে যায় না; স্বর্গলোকে সে সম্মানিত হয়।
পূজিতং ব্রহ্মণা পূর্বং স্থবিরাখ্যং বিনাযকম্
প্রাচীনকালে ব্রহ্মা যিনি পূজা করেছিলেন, সেই প্রবীণ বিনায়ককে—
গংধৈর্ধূপৈশ্চ নৈবেদ্যৈর্ভক্ষ্যৈর্ভোজ্যৈঃ ফলং শৃণু
সুগন্ধ, ধূপ, নৈবেদ্য, নানা খাদ্য ও মিষ্টান্ন দিয়ে পূজা করলে— এখন তার ফল শোনো।
নবনদ্যাঃ সমীপে তু পার্বতীং পূজযেদ্বুধঃ
নতুন নদীর ধারে, জ্ঞানী ব্যক্তি পার্বতীকে পূজা করা উচিত।
কামোদকে নরঃ স্নাত্বা দৃষ্ট্বা কামং রতিপ্রিযম্
কামোদকা নদীতে স্নান করে, মানুষ নিজের মনচাইয়া প্রিয়জনকে দর্শন পায়।
প্রযাগে তু নরঃ স্নাত্বা প্রযাগেশং তু পশ্যতি 5.1.31.
প্রয়াগে স্নান করলে, মানুষ প্রয়াগেশ্বরকে দর্শন করে।
যস্য দর্শনমাত্রেণ সর্বরোগৈর্বিমুচ্যতে
শুধু দর্শনেই সমস্ত রোগ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
স্থাপনাং তে প্রবক্ষ্যামি নরাদিত্যস্য যাদৃশী
আমি এখন তোমাকে নর-আদিত্য স্থাপনের কথা বলব।
নরনারাযণৌ দেবাববতীর্ণৌ ধরাতলে
নর ও নারায়ণ, দুই দেবতা, পৃথিবীতে অবতরণ করেছিলেন।
এবং তৌ বর্তিতৌ লোকে কাংতৌ বৃদ্ধিং পরাং গতৌ
তারা এভাবেই পৃথিবীতে বাস করলেন, সুন্দর ও উন্নতির চূড়ায় পৌঁছালেন।
কংসাদীন্দানবান্সর্বান্নিজঘান রণে হি সঃ
তিনি কংসসহ সব দানবকে যুদ্ধে বধ করেছিলেন।
কৃতাস্ত্রেণ তু বীরেণ দেবরাজস্য দক্ষিণা
দেবরাজের কাছ থেকে বীরত্বের সঙ্গে অস্ত্র উপহার পেয়ে,
নিবাতকবচা হ্যুগ্রা হিরণ্যপুরবাসিনঃ
হিরণ্যপুরে বাসকারী ভয়ংকর নিবাতকবচরা,
অর্জুনেন প্রতিজ্ঞাতো বধস্তেষাং দুরাত্মনাম্
অর্জুন তাদের, সেই দুষ্ট হৃদয়দের, বধ করার প্রতিজ্ঞা করেছিলেন।
নিহত্য তাংস্ততঃ পার্থঃ কৃত্বা কর্ম সুদুষ্করম্
তাদের বধ করে, পার্থ এক অত্যন্ত কঠিন কাজ সম্পন্ন করলেন।
কৃতকার্যং তদা শক্রস্ত্বর্জুনং বাক্যমব্রবীত্ 5.1.32.
কাজ শেষ হলে, তখন ইন্দ্র অর্জুনকে এই কথা বললেন—
মনসা কাংক্ষিতং পার্থ বরং ত্বং বরযোত্তমম্
‘পার্থ, মনে যা চাও, সেই শ্রেষ্ঠ বরটি চেয়ে নাও।’