দেবীং যোগীশ্বরীং পূজ্য সুরাসুরনমস্কৃতাম্
দেবী যোগেশ্বরীকে, যিনি দেবতা ও অসুরদের কাছেও পূজিত, তাঁকে পূজা করা উচিত।
শংখাবর্তে নরঃ স্নাত্বা সর্বপাপবিবর্জিতঃ
শঙ্খাবর্তে স্নান করলে, মানুষ সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
সুধোদকে চতুর্দশ্যাং মুক্ত্যর্থং স্নাপযেন্নরঃ
চতুর্দশীর দিনে, মুক্তির জন্য বিশুদ্ধ জলে স্নান করা উচিত।
তথান্য ত্সংপ্রবক্ষ্যামি তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্
এবার আমি আরও একটি তীর্থের কথা বলব, যা তিনটি লোকেই বিখ্যাত।
পূর্বং ত্রেতাযুগে ব্যাস সুনেত্রো নাম বৈ দ্বিজঃ
তৃতাযুগে, আগে, সুনেত্র নামে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, হে ব্যাস।
যবক্রীতস্য শাপেন স্বপিতা তেন ঘাতিতঃ
যবক্রীতের অভিশাপে, তাঁর নিজের পিতা তাঁর হাতে নিহত হন।
তীর্থে কিংপুনকে স্নাত্বা ধারাতীর্থে গতো দ্বিজঃ
কিম্পুনক তীর্থে স্নান করে, সেই ব্রাহ্মণ ধারা তীর্থে গেলেন।
কথং মে পতিতা ধারা অনৃতা বা শ্রুতিস্তথা
“কীভাবে আমার ধারা পতিত হয়েছে, অথবা আমার শ্রুতি মিথ্যা হল কেন?”
অত্র তীর্থে পুনঃ স্নাতি যাবদ্বাণীং ততোঽশৃণোত্ 5.1.31.
সেই তীর্থে আবার স্নান করার পর, তিনি এক স্বর শুনলেন।
ন তেঽস্তি ব্রহ্মহত্যা বৈ তীর্থস্নানেন নাশিতা
“তোমার ব্রাহ্মণহত্যার দোষ নেই; তীর্থে স্নান করার ফলে তা নষ্ট হয়েছে।”
তত্র স্থিত্বা মহেশেন পুনঃ পত্তনমীক্ষিতম্
সেখানে থেকে, মহেশ্বর আবার নগরী দেখলেন।
পত্তনেশ্বর ইত্যাখ্যো দেবদেবো মহেশ্বরঃ
সেই স্থানে দেবদেব মহেশ্বর, পত্তনেশ্বর নামে পরিচিত।
ভাবযুক্তো নরো ব্যাস পূজযেদ্বিধিবত্সদা
ভক্তিসহকারে, হে ব্যাস, সব সময় নিয়মমাফিক তাঁকে পূজা করা উচিত।
হংসযুক্তেন যানেন শিবলোকং স গচ্ছতি
হংস-জুড়ানো রথে চড়ে, সে শিবলোক লাভ করে।
দুর্ধর্ষমিতি বিখ্যাতং ব্রহ্মহত্যাবিমোচনম্
এটি দুর্ধর্ষ নামে খ্যাত, ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি দেয়।
তীর্থমাসীন্নদীতীরে বিখ্যাতং সূর্যসংস্কৃতম্
নদীর তীরে অবস্থিত এই তীর্থ, সূর্য দ্বারা পবিত্র বলে বিখ্যাত।
সপ্তম্যামথবাষ্টম্যাং সংক্রাতৌ রবিবাসরে
সপ্তমী বা অষ্টমী তিথিতে, অথবা সংক্রান্তির দিনে, রবিবারে—
দৃষ্ট্বা মহেশ্বরং তত্র শিপ্রাকূলে ব্যবস্থিতম্
শিপ্রা নদীর তীরে মহেশ্বরকে দর্শন করলে,
পিতৃমাতৃকুলং সর্বং সমুদ্ধৃত্য শিবং ব্রজেত্ 5.1.31.
নিজের পিতৃ ও মাতৃকুলের সকলকে উদ্ধার করে, সে শিবের শরণ নেয়।
তাবত্তদক্ষযং লোকে যাবচ্চংদ্রদিবাকরৌ
এই পুণ্য পৃথিবীতে চন্দ্র ও সূর্য যতদিন থাকবে, ততদিন অক্ষয় হয়।
গৌতমেন পুরা যত্র ইন্দ্রঃ শাপাদ্ভ গীকৃতঃ
সেইখানে প্রাচীন কালে গৌতমের অভিশাপে ইন্দ্র দুঃখভোগ করেছিলেন।
অতোষযত্তদোগ্রেণ তপসা শংকরং পুরা
তখন তিনি কঠোর তপস্যা করে শঙ্করকে সন্তুষ্ট করেছিলেন।
গোসহস্রীকৃতাস্তেন গোপীংদ্রস্তেন কথ্যতে
তিনি হাজার গরু দান করেছিলেন, তাই তাঁকে গোপীন্দ্র বলা হয়।
যে মৃতাস্তে পুনর্জন্ম নাপ্নুবংতি মহীতলে
যারা সেখানে মৃত্যুবরণ করেন, তারা আর মর্ত্যলোকে জন্ম নেন না।
জ্যেষ্ঠশুক্লদশম্যাং তু গংগাযাং ফলমাদিশেত্
জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্লপক্ষের দশমীতে গঙ্গার তীরে ফল ঘোষণা করতে হয়।
পুষ্পকেন বিমানেন প্রযাতো দিবি মোদতে
সে দেবতাদের বিমানে চড়ে স্বর্গে গিয়ে আনন্দ ভোগ করে।
ইষ্টভোগসমাপন্নো যাতি স্বর্গং ন সংশযঃ
ইচ্ছামতো ভোগ লাভ করে সে নিশ্চয়ই স্বর্গে যায়।
গংধপুষ্পাদিনৈবেদ্যৈর্মৃতো রুদ্রপুরং ব্রজেত্
যদি কেউ সুগন্ধ, ফুল ও ভোগ নিবেদন করে মৃত্যুবরণ করে, সে রুদ্রপুরীতে যায়।
অংবালিকাং চ যঃ পশ্যেত্সমাধিনিযমেন চ ।। 5.1.31.
আর যে ধ্যানে নিয়মিতভাবে অম্বালিকাকে দর্শন করে,
স মুক্তঃ সর্বপাপেভ্যঃ কংচুকেন ফণী যথা
সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়, যেমন সাপ খোলস ছেড়ে মুক্ত হয়।