ন তেষাং বিদ্যতে কিংচিদ্যত্প্রকাশং করোতি চ
তাদের জন্য কিছুই নেই যা আলো দেয়।
ন সহাযো ন জাযেযং নালংবো ন চ দেশিকাঃ
সেখানে কোনো সঙ্গী নেই, কোনো স্ত্রী নেই, কোনো ভরসা নেই, কোনো পথপ্রদর্শকও নেই।
তত্রাষ্টাবিংশতিঃ খ্যাতা ঘোরা নরককোটযঃ
সেখানে আটাশটি ভয়ানক নরকের নাম আছে।
সুখং তত্র কথং কৃষ্ণ লভংতে দুঃখিতা নরাঃ
হে কৃষ্ণ, যারা কষ্টে আছে, তারা সেখানে কীভাবে সুখ পাবে?
উবাচ বচনং হৃদ্যং মনোরথফলপ্রদম্
তিনি মনকে আনন্দ দেয় এমন কথা বললেন, যা ইচ্ছার ফল দেয়।
শৃণুধ্বং ত্রিদশাঃ সর্বে যত্প্রবক্ষ্যামি বো বচঃ
সব দেবতা, শুনো, আমি তোমাদের যা বলব।
অবংত্যাং বর্ততে তীর্থং সদ্যঃ পাপহরং পরম্
অবন্তীতে এমন এক পবিত্র স্থান আছে, যা সঙ্গে সঙ্গে সব ধরনের পাপ দূর করে দেয়।
কার্তিকস্যাসিতে পক্ষে চতুর্দশ্যাং সমাহিতঃ
কার্তিক মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে মনোযোগ সহকারে,
সংগৃহ্য বৈ তিলান্কৃষ্ণান্পিতৃভক্তো জিতেংদ্রিযঃ
যিনি পূর্বপুরুষদের প্রতি ভক্তি নিয়ে এবং ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে রেখে কালো তিল সংগ্রহ করেন,
অপসব্যং তথা কৃত্বা মংত্রৈঃ সংতর্প যেদ্যমম্ 5.1.30.
বামদিকে ঘুরে, মন্ত্র উচ্চারণ করে সেই তিল যমের উদ্দেশ্যে নিবেদন করেন,
বৈবস্বতায কালায দক্ষায মনবে তথা
ভৈবস্বত, কাল, দক্ষ এবং মনুর উদ্দেশ্যে,
হরযে রবিপুত্রায কালিংদীসোদরায চ
হর, সূর্যপুত্র এবং কালিন্দীর ভাইয়ের উদ্দেশ্যে,
মংত্রৈরেভির্নমঃপ্রোক্তৈরোংকারাদ্যৈঃ সুশোভনৈঃ
এই মন্ত্রগুলি দিয়ে, যেখানে 'নমস্কার' এবং 'ওঁ' দিয়ে শুরু হয়, যা অত্যন্ত শুভ,
সংতর্পযেদ্যমং দেবং তিলপাত্রং সমাহিতঃ
মনোযোগ সহকারে, তিলের পাত্র দিয়ে যম দেবতাকে সন্তুষ্ট করা উচিত।
অনেন বিধিনা যস্তু সংতর্পযেদ্যমং বিভুম্
যে এই নিয়মে যমকে সন্তুষ্ট করেন,
রাত্রিং তত্রাথ সংপ্রাপ্য মানবঃ কামসংযুতঃ
সেখানে রাত কাটিয়ে, সেই ব্যক্তি ইচ্ছায় পূর্ণ হয়ে,
নমঃ সূর্যায রুদ্রায কালাংতপতযে নমঃ
সূর্য, রুদ্র এবং কালান্তের অধিপতির প্রতি নমস্কার।
কার্তিকং হি সমগ্রং তু বর্ধংতে তস্য সংপদঃ
কার্তিক মাসজুড়ে তার সম্পদ বৃদ্ধি পায়।
দিবাকরাহ্নেঽস্তমিতে চ সূর্যে দীপস্য বর্ত্তিং পুরুষ প্রমাণাম্
দিবাকরের মধ্যাহ্নে সূর্য অস্ত যাওয়ার সময়, প্রদীপের সলিতা মানুষের দৈর্ঘ্যের হওয়া উচিত।
নিক্ষিপ্য ভূমাবথ হস্তমাত্রং মূর্ধ্নি দ্বিহস্তাষ্টদলান্বিতস্য 5.1.30.
তারপর, সেটি ভূমিতে রেখে, এক হাতের পরিমাণ, মাথায় দুই হাত, আটটি পাপড়ি দিয়ে সাজানো,
তত্কর্ণিকাযাং তু মহাপ্রকাশো দেযো হি দীপঃ পরযা চ ভক্ত্যা
তার কেন্দ্রে, গভীর আলো নিবেদন করতে হবে, সর্বোচ্চ ভক্তি নিয়ে।
অনংগলগ্নং ধবলং চ বস্ত্রং নবং সুরক্তং হ্যথবা সুশুক্লম্
একটি নতুন, নিখুঁত, সাদা বা উজ্জ্বল লাল কাপড়, অথবা একেবারে পরিষ্কার সাদা কাপড়,
তচ্ছালিপিষ্টোপরি সংনিধায যথা ন নির্যাতি ন কংপতে চ
সেই কাপড়টি চালের গুঁড়ার ওপর রাখলে যেন তা না পড়ে যায় বা নড়ে না যায়,
দলেষু শোভার্থমতীব কুর্যান্মনোরথপ্রত্যুপলব্ধযে চ
পাপড়িগুলোর ওপর সুন্দরভাবে সাজাতে হবে, যাতে সৌন্দর্য বাড়ে এবং ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
সংলিপ্য ভূমিং ত্বথ গোমযেন পুনঃ সুগংধেন জলেন লিপ্ত্বা
এরপর তিনি গরুর গোবর দিয়ে মাটি মাখালেন, তারপর সুগন্ধি জল দিয়ে আবার মাটি ভিজালেন।
ততো জলং শীতলমানযিত্বা আপূর্য চাষ্টৌ কলশাংস্তু রম্যান্
তখন ঠান্ডা জল এনে, তিনি আটটি সুন্দর কলস পূর্ণ করলেন।
মধ্বাজ্যযুক্তা দধিদুগ্ধপূর্ণা নৈর্ঋত্যকোণাদথ দক্ষিণাংতম্
সেই কলসগুলো মধু, ঘি, দই ও দুধে পূর্ণ ছিল; দক্ষিণ-পশ্চিম কোণ থেকে দক্ষিণ প্রান্ত পর্যন্ত।
প্রজাপতিভ্যঃ ক্রমশো হি ভক্ত্যা প্রেতেভ্য ইংদ্রায তথা পিতৃভ্যঃ
তিনি ভক্তি সহকারে, একে একে প্রজাপতি, পূর্বজ, ইন্দ্র ও পিতৃদের উদ্দেশ্যে সেই কলসগুলো উৎসর্গ করলেন।
গাবো হিরণ্যং রজতং চ বস্ত্রং ফলানি মূলানি যবাশ্চ ধান্যম্
গরু, সোনা, রূপা, কাপড়, ফল, মূল, যব ও ধান—
বিদ্যাধিকেভ্যো দ্বিজসত্তমেভ্যঃ পৌরাণিকেভ্যশ্চ তথা দ্বিজেভ্যঃ 5.1.30.
শ্রেষ্ঠ ও বিদ্যাবান দ্বিজ, পুরাণজ্ঞ এবং ব্রাহ্মণদের তিনি এইসব দান করলেন।