ন পুত্রে পিতৃ বিত্তং চ বিদ্যা বাপি ভবিষ্যতি
তাদের কাছে সন্তান, পিতার সম্পদ কিংবা বিদ্যা কিছুই থাকবে না।
রৌদ্রাং ভিক্ষাং তু ভিক্ষংতঃ পরপিংডোপজীবিনঃ
তারা রুদ্রভাবে ভিক্ষা করে, অন্যের খাবারে জীবনধারণ করে।
যৈশ্চ তত্র কৃতা বিপ্রৈর্হন্যমানে কৃপা মযি
আর যেসব ব্রাহ্মণ আমাকে মারার সময় করুণা দেখিয়েছিল,
কুলোত্পন্নাশ্চ বৈ নার্যো ভবিষ্যংতি বরান্মম
উচ্চ বংশে জন্ম নেওয়া নারীরা আমার প্রিয় হয়ে উঠবে।
ততো দ্বিজা গতে দেবে মত্বা তং শংকরং বিভুম্
তারপর দ্বিজরা দেবতাকে শঙ্কর বলে মনে করে চলে গেল।
স্নাত্বা সরসি রুদ্রস্য জপতঃ শতরুদ্রিযম্
রুদ্রের সরোবরে স্নান করে তারা শতরুদ্রীয় স্তোত্র পাঠ করল।
অনৃতং ন মযা প্রোক্তং স্বৈরেষ্বেপি কুতঃ সুখম্
আমি কখনও মিথ্যা বলিনি; স্বাধীন ইচ্ছায়ও কি সুখ পাওয়া যায়?
শাংতা দাংতাশ্চ যে বিপ্রা ভক্তিমংতো মযি স্থিতাঃ 5.1.26.
যেসব ব্রাহ্মণ শান্ত, সংযত এবং আমার প্রতি ভক্তি নিয়ে আছে,
অগ্নিহোত্ররতা যে চ ভক্তিমংতো জনার্দনে
আর যারা জনার্দনের প্রতি ভক্তি নিয়ে অগ্নিহোত্রে নিয়োজিত,
নাশুভং বিদ্যতে তেষাং যেষাং সখ্যে স্থিতা মতিঃ
যাদের মন বন্ধুত্বে প্রতিষ্ঠিত, তাদের কোনো অশুভ ঘটনা ঘটে না।
এবং শাপং বরং লব্ধ্বা দেবদেবান্মহেশ্বরাত্
এভাবে দেবতাদের মহেশ্বরের কাছ থেকে শাপ ও বর লাভ করল।
বিরংচিমথ তে জাপ্যৈস্তোষযন্তোঽগ্রতঃ স্থিতাঃ
তারপর তারা তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে জপের মাধ্যমে বিরাঁচিকে সন্তুষ্ট করল।
ব্রহ্মণস্তেন বাক্যেন তুষ্টাঃ সর্বে দ্বিজোত্তমাঃ
ব্রহ্মার সেই কথা শুনে, সকল শ্রেষ্ঠ দ্বিজরা সন্তুষ্ট হলেন।
একে তত্রাব্রুবন্বিপ্রা বেদান্বৈ বৃণবামহৈ
সেখানে কিছু ঋষি বললেন, 'আমরা বেদ গ্রহণ করি।'
অন্যে প্রাহুঃ কিমস্মাকং ধনৈস্তুষ্টে পিতামহে
অন্যরা বললেন, 'বড় পিতামহ সন্তুষ্ট হলে আমাদের ধনের কী দরকার?'
শাংতা আঢ্যাশ্চ লোকাশ্চ বরদানাদ্ভবংতু নঃ
বরপ্রাপ্তির ফলে আমাদের জন্য শান্ত ও সমৃদ্ধ জগত সৃষ্টি হোক।
পরস্পরং বরার্থেঽথ যুদ্ধং কর্তুং সমুদ্যতাঃ
বরের জন্য তারা একে অপরের সঙ্গে যুদ্ধ করতে প্রস্তুত হল।
কেচিদ্বিপ্রা উদাসীনাঃ কেচিদ্বৈ মৌনমাস্থিতাঃ 5.1.26.
কিছু ঋষি নির্লিপ্ত রইলেন, আর কিছু নীরব থাকলেন।
তীর্থানাং প্রবরং তীর্থং ক্ষেত্রাণামপি চোত্তমম্ 5.1.26.
সব তীর্থের মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ; সব পবিত্র স্থানের মধ্যে এটিই সর্বোচ্চ।
এবং প্রজল্প্যাথ মুনিপ্রধানস্তত্রৈব বাসং সহসা চকার 5.1.26.
এভাবে কথাবার্তা শেষে, ঋষিদের প্রধান সেখানে তৎক্ষণাৎ বাস করতে শুরু করলেন।
যযোর্দর্শনমাত্রেণ যমলোকং ন পশ্যতি
তাদের শুধু দর্শনেই, যমলোকের দর্শন হয় না।
ন পশ্যেদ্যমলোকং স যদ্যপি ব্রহ্মহা ভবেত্
যদি কেউ ব্রাহ্মণহত্যাকারীও হয়, তবুও সে যমলোক দেখতে পায় না।
অবতীর্ণৌ যদোর্বংশে দিব্যরূপৌ মহাদ্যুতৌ
তারা যদুবংশে অবতীর্ণ হলেন, দেবতুল্য রূপ ও মহান দীপ্তি নিয়ে।
কংসং হত্বা সচাণূরমুগ্রসেনং নরাধিপম্
কংস ও চানূরকে হত্যা করে, উগ্রসেনকে রাজা করলেন।
কিং কার্যং তে মযা ব্রূহি কর্তব্যং তে সুতে হতে
তোমার পুত্র নিহত হয়েছে, এখন তোমার জন্য কী করা উচিত বলো।
সর্বং সংপত্স্যতে কৃষ্ণ ভবতো হি ন দুর্লভম্
কৃষ্ণ, তোমার কাছে কিছুই অসম্ভব নয়; সবই সম্পন্ন হবে।
গচ্ছেতমুজ্জযিন্যাং বৈ কৃতবিদ্যৌ ভবিষ্যথ
তোমরা উজ্জয়িনীতে যাও; সেখানে বিদ্যায় দক্ষ হয়ে উঠবে।
কণ্ঠস্থাংশ্চক্রতুর্বেদানাচারমখিলং চ তৌ
তারা বেদ ও সমস্ত আচরণ মুখস্থ করল, যেন জিহ্বার ডগায়।
অহোরাত্রৈশ্চতুঃষষ্ট্যা তদদ্ভুতমভূদ্দ্বিজ
চৌষট্টি দিন-রাত্রিতে, ঋষি, সেই আশ্চর্য কাজ সম্পন্ন হল।
বিচিংত্য তৌ তদা মেনে প্রাপ্তৌ চংদ্র দিবাকরৌ 5.1.27.
তখন চিন্তা করে তিনি ভাবলেন, যেন চাঁদ ও সূর্য একসঙ্গে এসেছে।