বেদানুদ্দিশ্য চাপ্যেবং প্রীযতাং মে পিতামহঃ
এইভাবে বেদকে স্মরণ করে, আমার পিতামহ যেন সন্তুষ্ট হন।
সর্বতীর্থেষু যত্পুণ্যং মংদাকিন্যাং তথা ভবেত্
সব তীর্থে যে পূণ্য আছে, মণ্ডাকিনীতেও তেমনই পাওয়া যায়।
দানং কোটিগুণং জ্ঞেযং মংদাকিন্যাং ন সংশযঃ
জেনে রাখো, মণ্ডাকিনীতে দান করলে কোটি গুণ ফল হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ঘৃতধেনুং চ কার্তিক্যাং মাঘ্যাং তিলমযীং তথা
কার্তিক মাসে ঘৃত দিয়ে তৈরি গরু আর মাঘ মাসে তিল দিয়ে তৈরি গরু,
বাচিকং মানসং পাপং কর্মজং যচ্চ দুষ্কৃ তম্ ।। বিনশ্যেত্কিল্বিষং সর্বং মংদাকিন্যাস্তু দর্শনাত্
বাক্যে, মনে বা কর্মে জন্ম নেওয়া পাপ, আর সবচেয়ে কঠিন দোষ— মণ্ডাকিনীর দর্শনে সব অশুদ্ধি নষ্ট হয়।
মংদাকিনীসমং তীর্থং পৃথিব্যাং নৈব দৃশ্যতে
পৃথিবীতে মণ্ডাকিনীর সমান কোনো তীর্থ দেখা যায় না।
মংদাকিন্যাং তু যঃ স্নানং কৃত্বা শ্রাদ্ধং প্রদাস্যতি
যে ব্যক্তি মণ্ডাকিনীতে স্নান করে শ্রাদ্ধ দেয়,
পিতামহং তু যো ভক্ত্যা নিত্যং পশ্যতি মানবঃ 5.1.26.
আর যে মানুষ ভক্তি নিয়ে সর্বদা পিতামহকে দেখে,
যুজ্যতে নাত্র সংদেহঃ সত্যমেতত্তপোধনাঃ
এতে কোনো সন্দেহ নেই; এ সত্যি কথা, হে তপস্বীরা।
তেনৈবোন্মত্তবেষেণ ঊর্ধ্বশেষো মহেশ্বরঃ
সেই উন্মত্ত বেশেই মহেশ্বর সোজা দাঁড়িয়ে ছিলেন।
তে ব্রাহ্মণাঃ শপংতি স্ম নিন্দাং কুর্বংতি চাপরে
সেই ব্রাহ্মণরা অভিশাপ দিলেন, আর অন্যরা নিন্দা করলেন।
লোষ্ঠৈর্লগুডকৈশ্চা ন্যে ঘ্নংতি তং বলগর্বিতাঃ
শক্তির গর্বে তারা মাটির ঢেলা আর লাঠি দিয়ে তাঁকে আঘাত করল।
পৃচ্ছংতি ব্রতচর্যাং বৈ কেন ব্রতং চ দর্শিতম্
তারা ব্রত পালনের কথা জানতে চাইল, কে এই ব্রত দেখিয়েছেন তা জিজ্ঞেস করল।
ব্রহ্মণা চেদৃশী চর্যা বিষ্ণুনা বা কৃতা স্বযম্
ব্রহ্মা কিংবা বিষ্ণু নিজে কি এমন আচরণ করেছেন, তারা জানতে চাইল।
মা বিডম্বয দেবেশং বধ্যো হি নস্ত্বমদ্য বৈ
তুমি দেবতাদের অধিপতিকে উপহাস কোরো না; আজ তুমি আমাদের দ্বারা মৃত্যুদণ্ডিত।
স্মিতং কৃত্বাঽব্রবীত্সর্বান্ব্রাহ্মণান্পরমেশ্বরঃ
সর্বশক্তিমান পরমেশ্বর হাসিমুখে সকল ব্রাহ্মণদের উদ্দেশে বললেন।
যূযং কারুণিকাঃ সর্বে মৈত্রভাবে ব্যবস্থিতাঃ
তোমরা সবাই দয়ালু, বন্ধুত্বপূর্ণ মনোভাব নিয়ে প্রতিষ্ঠিত আছো।
মাযযা তস্য দেবস্য মোহিতাস্তে দ্বিজাতযঃ 5.1.26.
ঐ দেবতার মায়ায় সেই দ্বিজরা বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিল।
তাড্যমানস্তু তৈর্বিপ্রৈঃ পরং কোপমুপাগমত্
ব্রাহ্মণদের আঘাতে তিনি প্রবল রাগে ফেটে পড়লেন।
ঊর্ধ্বজূটাঃ সলগুডাঃ পরদারোপজীবিনঃ
চুল উপরে বাঁধা, হাতে লাঠি, অন্যের স্ত্রীর ওপর নির্ভর করে জীবনযাপন করে,
ন পুত্রে পিতৃ বিত্তং চ বিদ্যা বাপি ভবিষ্যতি
তাদের কাছে সন্তান, পিতার সম্পদ কিংবা বিদ্যা কিছুই থাকবে না।
রৌদ্রাং ভিক্ষাং তু ভিক্ষংতঃ পরপিংডোপজীবিনঃ
তারা রুদ্রভাবে ভিক্ষা করে, অন্যের খাবারে জীবনধারণ করে।
যৈশ্চ তত্র কৃতা বিপ্রৈর্হন্যমানে কৃপা মযি
আর যেসব ব্রাহ্মণ আমাকে মারার সময় করুণা দেখিয়েছিল,
কুলোত্পন্নাশ্চ বৈ নার্যো ভবিষ্যংতি বরান্মম
উচ্চ বংশে জন্ম নেওয়া নারীরা আমার প্রিয় হয়ে উঠবে।
ততো দ্বিজা গতে দেবে মত্বা তং শংকরং বিভুম্
তারপর দ্বিজরা দেবতাকে শঙ্কর বলে মনে করে চলে গেল।
স্নাত্বা সরসি রুদ্রস্য জপতঃ শতরুদ্রিযম্
রুদ্রের সরোবরে স্নান করে তারা শতরুদ্রীয় স্তোত্র পাঠ করল।
অনৃতং ন মযা প্রোক্তং স্বৈরেষ্বেপি কুতঃ সুখম্
আমি কখনও মিথ্যা বলিনি; স্বাধীন ইচ্ছায়ও কি সুখ পাওয়া যায়?
শাংতা দাংতাশ্চ যে বিপ্রা ভক্তিমংতো মযি স্থিতাঃ 5.1.26.
যেসব ব্রাহ্মণ শান্ত, সংযত এবং আমার প্রতি ভক্তি নিয়ে আছে,
অগ্নিহোত্ররতা যে চ ভক্তিমংতো জনার্দনে
আর যারা জনার্দনের প্রতি ভক্তি নিয়ে অগ্নিহোত্রে নিয়োজিত,
নাশুভং বিদ্যতে তেষাং যেষাং সখ্যে স্থিতা মতিঃ
যাদের মন বন্ধুত্বে প্রতিষ্ঠিত, তাদের কোনো অশুভ ঘটনা ঘটে না।